尹伯成《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)明教程》課后習(xí)題詳解

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1、第1章　導(dǎo)　論1．簡(jiǎn)釋下列概念：稀缺、自由物品、經(jīng)濟(jì)物品、生產(chǎn)可能性邊界、自給經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、混合經(jīng)濟(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)、規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)、內(nèi)生變量、外生變量、存量、流量、局部均衡、一般均衡。答：（1）稀缺稀缺是指在給定的時(shí)間內(nèi)，相對(duì)于人的需求而言，經(jīng)濟(jì)資源的供給總是不足的。人類消費(fèi)各種物品的欲望是無限的，而用來滿足人類欲望的經(jīng)濟(jì)物品卻是有限的。相對(duì)于人類的無窮欲望而言，經(jīng)濟(jì)物品或生產(chǎn)這些經(jīng)濟(jì)物品所需要的資源總是不足的。正因?yàn)橄∪毙缘目陀^存在，就存在著資源有限和人類欲望及需求無限之間的矛盾。這樣，就導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)家們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來研究使用有限的資源來生產(chǎn)什么、如何

2、生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的問題和經(jīng)濟(jì)物品都是以稀缺性為前提的。從稀缺性出發(fā)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一般認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要研究任務(wù)就是：“研究人們?nèi)绾芜M(jìn)行抉擇，以便使用稀缺的或有限的生產(chǎn)性資源（土地、勞動(dòng)、資本品、技術(shù)知識(shí)）來生產(chǎn)各種商品并把它們分配給不同的社會(huì)成員消費(fèi)。”同時(shí)，對(duì)稀缺資源應(yīng)從動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)。歷史上，許多資源曾經(jīng)被視為自由取用的資源，如空氣、水，隨著社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)展，特別是人口的增加，人類需要的不斷提高，也變得越來越稀缺。（2）自由物品自由物品是指人類無需通過努力就能自由取用的物品，如陽光、空氣等，其數(shù)量是無限的。自由物品是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)物品而言的。（3）經(jīng)濟(jì)物品

3、經(jīng)濟(jì)物品即稀缺物品或供給有限的物品，是指人們不能自由取用的，為獲取它必須付出某種代價(jià)的物品。經(jīng)濟(jì)物品在人類社會(huì)中是最重要的，但它的數(shù)量是有限的。（4）生產(chǎn)可能性邊界生產(chǎn)可能性邊界是指社會(huì)使用既定生產(chǎn)資源所能生產(chǎn)的各種產(chǎn)品的最大數(shù)量組合。也就是說，生產(chǎn)可能性邊界表示在技術(shù)知識(shí)和可投入品數(shù)量既定的條件下，一個(gè)經(jīng)濟(jì)體所能得到的最大產(chǎn)量，同時(shí)也可以代表可供社會(huì)利用的物品和勞務(wù)的不同組合。生產(chǎn)可能性邊界反映了資源稀缺性的特征。（5）自給經(jīng)濟(jì)自給經(jīng)濟(jì)是指自己消費(fèi)本身生產(chǎn)的大部分物品，只有少數(shù)商品用來交換。如在原始社會(huì)中，人們消費(fèi)本身生產(chǎn)的大部分物品。（6）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是指由政府做出有關(guān)生產(chǎn)

4、和分配的所有重大決策，即政府通過資源所有權(quán)和實(shí)施經(jīng)濟(jì)政策的權(quán)力來解決基本經(jīng)濟(jì)問題的經(jīng)濟(jì)制度。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的基本特征是生產(chǎn)資料歸政府所有，經(jīng)濟(jì)的管理實(shí)際上像一個(gè)單一的大公司。在這種體制下，用計(jì)劃來解決資源配置和利用問題。產(chǎn)品的數(shù)量、品種、價(jià)格、消費(fèi)和投資的比例、投資的方向、就業(yè)及工資水平及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度等等均由中央當(dāng)局的指令性計(jì)劃來決定。生產(chǎn)的產(chǎn)品也由國家統(tǒng)一分配。這種體制從理論上也許可以證明，資源能夠達(dá)到最優(yōu)配置和有效利用。但實(shí)踐證明，這種體制不能解決資源配置問題，效率較低。（7）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指以市場(chǎng)機(jī)制為基礎(chǔ)來配置社會(huì)資源的一種運(yùn)行方式和調(diào)節(jié)手段。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)，是利用市場(chǎng)機(jī)制的作

5、用進(jìn)行社會(huì)資源的配置和生產(chǎn)力布局；以市場(chǎng)為中心環(huán)節(jié)來構(gòu)建經(jīng)濟(jì)流程；用價(jià)格信號(hào)調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)品種類和數(shù)量，協(xié)調(diào)供求關(guān)系；通過優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)比例以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有以下五個(gè)共同特征：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是貨幣經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自主經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開放性經(jīng)濟(jì)。（8）混合經(jīng)濟(jì)混合經(jīng)濟(jì)是指既帶有市場(chǎng)成分也帶有指令成分的經(jīng)濟(jì)制度，即是政府和私人部門按照一定的原則制定決策的經(jīng)濟(jì)制度?；旌辖?jīng)濟(jì)的特征是分散決策和集中決策相結(jié)合，也就是說，混合經(jīng)濟(jì)中決策單位的動(dòng)力既可以是自身的經(jīng)濟(jì)利益，也可以是社會(huì)目標(biāo)信息傳遞；既有價(jià)格自發(fā)的波動(dòng)，又有計(jì)劃指

6、令的反饋。在混合經(jīng)濟(jì)中，通過市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)作用，經(jīng)濟(jì)社會(huì)解決生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的基本問題，在市場(chǎng)機(jī)制出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，則通過政府干預(yù)來促進(jìn)資源利用的效率、增進(jìn)社會(huì)公平和維持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。（9）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體（作為消費(fèi)者的單個(gè)家庭或個(gè)人，作為生產(chǎn)者的單個(gè)廠商或企業(yè)，以及單個(gè)產(chǎn)品或生產(chǎn)要素市場(chǎng)）為研究對(duì)象，研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體面對(duì)既定的資源約束時(shí)如何進(jìn)行選擇的學(xué)科。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容是論證亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”原理。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用個(gè)體分析法，個(gè)體是指與單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量，如單個(gè)生產(chǎn)者的產(chǎn)量、成本、利潤，某一商品的需求量、供給量、

7、效用和價(jià)格等。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析這些經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系時(shí)，假設(shè)總量固定不變，故又被稱為個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容主要包括：消費(fèi)理論或需求理論、廠商理論、市場(chǎng)理論、要素價(jià)格或分配理論、一般均衡理論和福利經(jīng)濟(jì)理論等。由于這些理論均涉及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和價(jià)格機(jī)制的作用，因而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又被稱為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)。（10）宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相對(duì)于“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”是一種現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)分析方法。它以國民經(jīng)濟(jì)總體作為考察對(duì)象，研究經(jīng)濟(jì)生活中有關(guān)總量的決定與變動(dòng)，解釋失業(yè)、通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與波