中華文化與民族精神ppt

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1、中華文化與民族精神燦爛的中華文化提到中華文華，你會(huì)向他們介紹些什么？說(shuō)一說(shuō)：自古以來(lái)，中華民族在中華大地上勞動(dòng)和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)了祖國(guó)的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。(不可以說(shuō)是漢族的)川劇變臉東北二人轉(zhuǎn)京劇幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。為什么呢？一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。(民族文化是民族的根)獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿(mǎn)

2、智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化代表中華文化的人物請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)最能代表中華文化的人物有哪些，理由是什么？老子老子姓李名耳，又稱(chēng)老聃，春秋末年楚國(guó)人。老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。相傳《道德經(jīng)》一書(shū)，是老子著作的。老子主張“無(wú)為”，希望社會(huì)回到原始社會(huì)狀態(tài)。代表中華文化的杰出人物孔子，名丘，字仲尼，魯國(guó)人?？鬃邮莻€(gè)大思想家，他創(chuàng)立了儒家學(xué)派。他提出了“仁”的學(xué)說(shuō)。孔子又是大教育家。興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒?？鬃訉W(xué)生3000之多，其中著名的有72人。他主張“因

3、材施教”、“溫故而知新”、“知之為知之，不知為不知”?？鬃幽討?zhàn)國(guó)初期，墨子開(kāi)創(chuàng)了墨家學(xué)派。墨子名翟，魯國(guó)人，他的思想在當(dāng)時(shí)比較進(jìn)步的，主張“兼愛(ài)”、“非攻”，主張節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，主張選舉賢能。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表人物，孟子名軻，鄒國(guó)人，著有《孟子》一書(shū)。他認(rèn)為“民為貴、君為輕”，宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人”的思想。孟子——行書(shū)文字的演變甲骨文——金文——篆書(shū)——隸書(shū)——楷書(shū)——草書(shū)這些傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的

4、發(fā)展道路，具有深刻的影響，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華民族在自己發(fā)展的長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了燦爛的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響1、請(qǐng)說(shuō)出上面三個(gè)歷史故事2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德愛(ài)國(guó)主義寬以待人誠(chéng)實(shí)守信成語(yǔ)故事蘇武牧羊：公元前100年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副將張勝參與匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸降蘇武，蘇武誓死不屈，后被流放至荒無(wú)人煙的北海（今俄羅斯的貝加爾湖）牧羊，他孤身一人與羊群相伴19

5、年，始終不辱漢使氣節(jié)，公元前81年因匈奴與漢和好始得遣返回朝。蘇武身上體現(xiàn)了臨大節(jié)而不辱、經(jīng)磨難而不屈的堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情操。負(fù)荊請(qǐng)罪：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來(lái)居上，廉頗不服，欲羞辱藺相如，藺相如為了國(guó)家的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪?！眱扇怂鞛樨仡i之交。徙木為信：《史記商君列傳》記載，為了取信于民，商鞅“乃立三丈之木于國(guó)都市南門(mén)，募民有能徙置北門(mén)者，予十金“。人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門(mén)，商鞅果然賞十金，從而樹(shù)立了威信。A、茍利國(guó)

6、家，不求富貴如果對(duì)國(guó)家有利，自己就不去追求富貴。B、不降其志，不辱其身不降低自己的志向，不辱沒(méi)自己的清白。C、禮之用，和為貴禮的作用，以和為最高境界。D、與人不求備，檢身若不及對(duì)別人要寬容，不能求全責(zé)備；對(duì)自己要嚴(yán)格要求，惟恐有什么地方做得不好。E、志存高遠(yuǎn)立志應(yīng)當(dāng)崇高遠(yuǎn)大，才能奮發(fā)向上，有所作為。F、自勝者強(qiáng)首先要戰(zhàn)勝自己，克服缺點(diǎn)與不足，才能無(wú)往而不勝。G、君子強(qiáng)學(xué)而力行有道德的人勉勵(lì)自己學(xué)習(xí)并且努力去行動(dòng)。中華民族在發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的美德。仁愛(ài)孝悌、謙和好禮、

7、誠(chéng)信知報(bào)、精忠愛(ài)國(guó)、克己奉公、修己慎獨(dú)、見(jiàn)利思義、勤儉廉正、篤實(shí)寬厚、勇毅力行。中華民族十大傳統(tǒng)美德你知道中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？傳統(tǒng)美德薪火相傳有人說(shuō)，中華傳統(tǒng)美德現(xiàn)在不需要了。你認(rèn)為這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？答：這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)椋鹤鳛閭鹘y(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷地豐富和發(fā)展。燦爛的中華文化傳統(tǒng)美德薪火相傳１中華民族的傳統(tǒng)美德２中華民族的傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)展１燦爛的中華文化２中華文化的發(fā)展與影響中華文化　博大精深小結(jié)與練習(xí)中華文化在

8、世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程！例如：先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)！繼續(xù)發(fā)展后來(lái)面臨沖擊延續(xù)全盛進(jìn)一步發(fā)展促進(jìn)初步形成發(fā)源清宋元明隋唐漢朝秦朝春秋戰(zhàn)國(guó)殷周第一部詩(shī)歌總集——第一部編年體史書(shū)——第一部紀(jì)傳體史書(shū)——第一部國(guó)別體史書(shū)——第一部斷代體史書(shū)——第一部編年體通史——第一部兵書(shū)——第一部科普作品——《詩(shī)經(jīng)》《史記》《國(guó)語(yǔ)》《漢書(shū)》《資治通鑒》《孫子兵法》《夢(mèng)溪筆談》《春秋》第一部水文地理專(zhuān)著——第一部