犯罪人論讀書報告

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1、犯罪人論讀書報告刑法專業(yè)賈震在讀完了《犯罪人論》后，我不禁被作者研究犯罪的方法所震撼。將犯罪人的頭骨、人體測量和相貌分析等方法引入犯罪研究領(lǐng)域，龍勃羅梭可謂是第一人。切薩雷·龍脖羅梭是意大利精神病學(xué)家、犯罪學(xué)家、實(shí)證主義犯罪學(xué)學(xué)派的創(chuàng)始人和主要代表人物。用現(xiàn)代的眼光來審視龍勃羅梭的一些觀點(diǎn)，我們會發(fā)現(xiàn)他的這些觀點(diǎn)很多都是絕對的而且被實(shí)踐證明是錯誤的，例如天生犯罪人，認(rèn)為身體上刺有紋身其犯罪的可能性就會增大，罪犯是文明社會的野蠻人等觀點(diǎn)，但其勇于創(chuàng)新和孜孜不倦的精神值得我們后人不斷的學(xué)習(xí)。他的觀點(diǎn)包括以下幾個方面：生來犯罪人論、犯

2、罪原因論、犯罪人類型論和犯罪對策論，特別是生來犯罪人論的提出，天生犯罪人是龍勃羅梭早期犯罪原因思想的一個核心命題。作為犯罪原因先天因素，龍勃羅梭從種族和遺傳這兩方面展開。關(guān)于種族和犯罪之間的關(guān)系的論述，是建立在對一些犯罪現(xiàn)象直觀地認(rèn)識基礎(chǔ)上，沒有直接的科學(xué)依據(jù)。龍勃羅梭側(cè)重研究了遺傳因素對犯罪的影響，從調(diào)查個案入手肯定了隔世遺傳規(guī)律，還提出了天然類聚說，認(rèn)為兩個犯罪家庭聯(lián)姻后，遺傳的影響更大。他是實(shí)證犯罪主義學(xué)派的創(chuàng)始人，將實(shí)證方法引入犯罪學(xué)研究始于龍勃羅梭。實(shí)證主義哲學(xué)，為法國哲學(xué)家孔德首創(chuàng)。在1882年孔德就提出一個重要命題

3、：觀察優(yōu)于想象。一方面，它認(rèn)為人的認(rèn)識不能超越于感性知覺的范圍，只能達(dá)到事物的現(xiàn)象，不可能亦無必要認(rèn)識事物的本質(zhì)，所以主張科學(xué)的任務(wù)在于記述所謂事實(shí)，排除任何價值思辨；另一方面，由于實(shí)證主義強(qiáng)調(diào)并得出實(shí)證的知識，把事實(shí)、經(jīng)驗(yàn)、感覺等作為其哲學(xué)的基本范疇，把實(shí)證作為一種方法論基礎(chǔ)。這樣，客觀上就倡導(dǎo)了學(xué)術(shù)研究重事實(shí)、面對實(shí)際的風(fēng)氣和方法，有利于克服思辨哲學(xué)那種純抽象的法學(xué)研究傾向。當(dāng)然龍勃羅梭對犯罪學(xué)的研究也不可避免的帶來了實(shí)證主義的弊端，以為一切犯罪問題都可以通過觀察與實(shí)驗(yàn)的方法得以解釋，將復(fù)雜的犯罪問題簡單化，沒有進(jìn)一步揭示犯

4、罪的根源。在筆者看來，龍勃羅梭的天生犯罪人觀點(diǎn)在當(dāng)時是具有一定的可信性的，因?yàn)槠洳粌H提出了一些論據(jù)，而且還有大量的現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)作為支撐，但隨著實(shí)踐的發(fā)展和對犯罪現(xiàn)象的深入研究，連龍勃羅梭自己也逐漸認(rèn)識到該觀點(diǎn)的一些缺陷，例如：在龍勃羅梭的早期學(xué)說中，龍勃羅梭幾乎將所有的犯罪人都?xì)w入生來犯罪人之中(占65%～70%)。后來，由于龍勃羅梭對隔代遺傳之外的其他犯罪原因的認(rèn)識和重視，生來犯罪人所占的比例逐漸下降(50%～60%)。在《犯罪人論》第５版第２卷中，龍勃羅梭認(rèn)為，生來犯罪人占所有犯罪人的40%。在《犯罪及其原因和矯治》一書中

5、，龍勃羅梭將這個比例降為33%。在筆者看來這與實(shí)證主義只重視事物的現(xiàn)象而不注意研究犯罪的本質(zhì)有關(guān)。筆者認(rèn)為龍勃羅梭另一個偉大的貢獻(xiàn)在于其提出的犯罪預(yù)防理論，以往的刑法觀點(diǎn)都只注重對犯罪人的懲罰而鮮有提及對犯罪的預(yù)防，龍勃羅梭不僅提出了犯罪預(yù)防的觀點(diǎn)而且通過實(shí)踐提出了預(yù)防犯罪的一些方法，他認(rèn)為首先應(yīng)當(dāng)預(yù)防犯罪人的產(chǎn)生，而不是懲罰犯罪人，如果不能預(yù)防的話，就應(yīng)當(dāng)對犯罪人進(jìn)行矯治；如果無法矯治的話，就應(yīng)當(dāng)把這種不可救藥的人在適當(dāng)?shù)臋C(jī)構(gòu)中隔離起來，這種隔離機(jī)構(gòu)能夠比現(xiàn)行的監(jiān)禁制度更好地保衛(wèi)社會，但是它卻沒有監(jiān)獄所具有的那種臭名聲。要用預(yù)

6、防性措施和法律措施矯治犯罪人。他提出了一些具體措施，例如：預(yù)防貧窮兒童犯罪的機(jī)構(gòu)、預(yù)防貧窮成年人犯罪的機(jī)構(gòu)、??對性犯罪的預(yù)防和對詐騙犯罪的預(yù)防。任何一種學(xué)說，都不可避免地帶有其時代背景的烙印，或許這可謂之歷史的局限性。對一種學(xué)說不可能全盤地套用，也不可全盤地否定。雖然龍勃羅梭關(guān)于遺傳決定犯罪的理論是原始的，但他能抽象的思考人類，對過去一直以理性可以自由支配意志為基礎(chǔ)的人類觀和刑法理論給予沖擊性影響，我們不得不佩服他豐富的想象力。當(dāng)天生犯罪人論受到批判時，能夠?qū)ψ约旱睦碚撨M(jìn)行修正，形成犯罪原因綜合論，從這點(diǎn)上說龍勃羅梭不愧為一個

7、嚴(yán)肅的科學(xué)家。盡管隨著研究的深入，龍勃羅梭的觀點(diǎn)受到徹底批判，但是用自然科學(xué)的方法研究犯罪原因的卻具有劃時代的意義。對此，我們需要的不是一種判決，而是一種判斷。而判斷又離不開判斷者，“只有那種由人性深處的自我意識所創(chuàng)造的意志，才能于不同的人際之間實(shí)現(xiàn)這種選擇：一句名言說道，什么樣的人選擇什么樣的哲學(xué)。”