中俄文學(xué)中的多余人方鴻漸和畢巧林形象比較分析_畢設(shè)論文.doc

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1、本科生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))中文題目中俄文學(xué)中的多余人—方鴻漸和畢巧林形象比較分析俄語題目Лишнийчеловеккитайско-русскойлитературы—сравнениеианализПечоринаифаннонЦзянь學(xué)生姓名董明玉班級二班學(xué)號03090602學(xué)院外國語學(xué)院專業(yè)俄語語言文學(xué)指導(dǎo)教師苗幽燕職稱教授20吉林大學(xué)學(xué)士學(xué)位論文(設(shè)計(jì))承諾書本人鄭重承諾:所呈交的學(xué)士學(xué)位畢業(yè)論文(設(shè)計(jì)),是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)、調(diào)研等工作基礎(chǔ)上取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文(設(shè)計(jì))不包含任何其他個(gè)人或集體

2、已經(jīng)發(fā)表或撰寫的作品成果。對本人實(shí)驗(yàn)或設(shè)計(jì)中做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人或集體,均已在文中以明確的方式注明。本人完全意識到本承諾書的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)士學(xué)位論文(設(shè)計(jì))作者簽名:年月日20目錄緒論………………………………………………………2Введен..........................................................................3一、中俄文學(xué)中的多余人形象…………………………4(一)方鴻漸………………………………………………4(二)畢巧林………………………………………………5二、中俄文學(xué)

3、中“多余人”形象的相似性………………5(一)時(shí)代背景的相似性…………………………………5(二)出身和所受教育的相似性…………………………6(三)個(gè)人性格的相似性…………………………………7(四)人物命運(yùn)的悲劇性………………………………8三、中俄文學(xué)中“多余人”形象的差異性………………10(一)時(shí)代背景的差異性…………………………………10(二)對待愛情的態(tài)度的差異性…………………………11(三)對待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度的差異性…………………………12(四)階級屬性的差異……………………………………13(五)民族特性的差異……………………………………14(六)藝

4、術(shù)特色的差異……………………………………15四、結(jié)語……………………………………………………16..致謝…………………………………………………………18參考文獻(xiàn)……………………………………………………1920緒論多余人形象在十九世紀(jì)上半期的俄國和二十世紀(jì)上半葉的中國都曾經(jīng)出現(xiàn)過,多余人是十九世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的一種典型形象,描述的是貴族知識分子,他們出身高貴,接受過良好的教育,他們胸懷理想,但由于階級局限性,又不能跳出自己生活的圈子,他們看到了社會的弊病,但在反動專制和農(nóng)奴制的統(tǒng)治下又無能為力,他們雖有改革的抱負(fù),但又缺少實(shí)踐的勇氣與智慧,他們只能隨波逐

5、流,在彷徨和苦悶中淪落為一事無成的多余人。中國的多余人出現(xiàn)在二三十年代的文學(xué)作品中,他們大多是中上階級知識分子,有思想有知識,期望振興中華,卻找不到出路。在中俄近代文學(xué)中都出現(xiàn)過很多多余人形象,比較著名的俄羅斯多余人形象主要有葉甫蓋尼奧涅金、畢巧林、羅亭、奧博洛莫夫等,中國近代文學(xué)史上比較著名的多余人形象有涓生、覺新、肖澗秋、倪煥之、周萍等,本文摘取其中的畢巧林和方鴻漸兩個(gè)文學(xué)形象來做研究,本論文主要從這形個(gè)文學(xué)形象的性格、出身、背景及命運(yùn)的悲劇性異同方面來分析。20ВведениеЛишнийчеловекпоявилсявовторойполов

6、ине19-говекаРоссиии20-говекаКитай.Лишнийчеловекявляетсятипичнымобразомрусскойлитературы19-говекаОписаваристократическойинтеллигенции,онивыросливдворянскойсемье,получивхорошееобразование.УнихВысокиеидеалы,однако,из-заограниченийклассаонинемогутвыпрыгнутьизсвоегокругажизни.Онивид

7、ятбедыобществаб,темнеменее,подвластьюреакционногоДеспотизмаикрепостногоправабониничегонемоглисделать.ХотяунихестьИдеалреформы,Нонехватаютсмелостиимудростиреформы.Онимогуттолькоследоватьзатолпой,Вконцеконцовониприходиливупадоклишнихлюдей.ЛишнийчеловекКитаяПоявляютсявлитературвдв

8、адцатыеитридц--атыегоды,Большинствоизнихявляетсяинтелл

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