和諧社會的道德維度

和諧社會的道德維度

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1、和諧社會的道德維度和諧社會的道德維度和諧社會的道德維度和諧社會的道德維度和諧社會的道德維度和諧社會的道德維度和諧社會的道德維度和諧社會的道德維度  一、社會變遷與道德感的匱乏  當代中國的社會變遷,在結構和價值兩方面表現(xiàn)為從同構差序格局向領域分離和市場整合的結構模式轉變;從精神向度到物性向度的遷移。這兩個方面的變化相伴相生,導致了社會態(tài)勢的平面化、多元化和物利化,客觀上給人們的道德感帶來了沖擊?! ∈紫仁菑膫鹘y(tǒng)社會到現(xiàn)代社會的轉變。與傳統(tǒng)社會的同構差序格局不同,現(xiàn)代社會是領域分離和市場整合的結構模式。在

2、傳統(tǒng)社會,社會與國家同構,個人緊密依附于集體,人們的精神奠基和意義尋求,主要是在一種原有的、穩(wěn)固的政治和社會框架中運行,個性化的道德追求和價值取向,往往被一種集體性的存在和外在的觀念框架與制度框架所籠罩和引導。而在現(xiàn)代社會中,傳統(tǒng)的共同體結構受到了消解,各個社會領域和各種社會主體基本上都擁有了自己的以市場為基礎形成的相互獨立、彼此平等的地位。可以說,社會已經由同質的單一性狀態(tài)分化為異質的多樣性狀態(tài)。與此相應,新的社會整合模式不再是全社會都向著一個“崇高客體”集中,而是各個領域、各個主體在其自身之中尋求其

3、存在的意義和價值定位?! ∩鐣畹倪@種深刻變革對于個人而言,一方面是使其不斷從傳統(tǒng)社會體制中解放出來,另一方面也使其在急速的市場化過程中失去了通常的穩(wěn)定感和歸宿感。在人們的獨立性得到了空前增強的同時,其原有自我的內在統(tǒng)一性也受到了相應的消解和割裂,不得不在現(xiàn)代社會中不斷地對自我進行重新的定位和確證。人們的自我定位和確證活動,受市場化、社會的分化與分工、不停頓的變化等現(xiàn)代因素的影響,具有相當程度的平等性、多樣性、開放性和不穩(wěn)定性,而這又直接地決定了人們的價值取向、精神氣質和人格特征等方面的表現(xiàn)。當代人的

4、人格表現(xiàn),也因此呈現(xiàn)出多少有些膚淺、多樣、易變的特征?! ∑浯问巧鐣l(fā)展從精神向度到物性向度的取向遷移。在經歷了近30年改革之后,我們的民族一方面取得了令世人矚目的成就,另一方面卻也出現(xiàn)了與我們燦爛悠久的文明史不相稱的道德滑坡現(xiàn)象。利益關系抹平了道德差別,功利化的取向普遍化,道德狀況從集體性失德演化到集體性失語。在這樣稀薄的道德氛圍中,傳統(tǒng)的恥感意識被遺忘,道德的底線不斷受到侵蝕,社會主義道德面臨挑戰(zhàn)。如果出現(xiàn)了普遍性的恥感意識的淡化和底線倫理的崩潰,我們的民族和社會就會失去道德上的維系,整個社會就會變

5、成只由強權和物利主宰的世界。在這樣的世界里,誰擁有了強權或者金錢,誰就可以無恥無畏、橫行無忌?! 膫€人的內在體驗出發(fā)來看,傳統(tǒng)的心理維系紐帶已經消隱。在這樣的情況下,人們在尋求安身立命之本的過程中,往往會出現(xiàn)道德選擇的迷茫和價值取向的紊亂,不能順利地獲得精神上的歸依和自立。正是由于這個原因,許多人干脆放棄了對自身的道德約束,用虛無主義的態(tài)度來對待社會提倡的道德理想和行為規(guī)范,丟失、遮蔽了在精神和道德維度上的追求,放任自已沉淪于物化了的世俗世界。國人心底缺少對公平、正義、善良、秩序等社會規(guī)則的堅持和守護

6、的勇氣,以致道德滑坡現(xiàn)象時有發(fā)生。這在當前成為影響社會良性運行的一個相當重要的問題?! 《⑸鐣l(fā)展戰(zhàn)略與道德建設  世紀之初,黨中央提出了以“科學發(fā)展觀”為指導推進“和諧社會”建設的發(fā)展構想。這一發(fā)展戰(zhàn)略的提出,使社會在各個領域快速發(fā)展的同時兼顧總體的協(xié)調,使社會發(fā)展態(tài)勢能夠“又快又好”。作為社會的主體,人的素質尤其是相對短缺的道德素質勢必得到提升,這是科學發(fā)展觀的題中之義,是和諧社會建設的必然要求?! 】茖W發(fā)展觀是調整社會運行態(tài)勢和糾正社會發(fā)展方向的重要方針??茖W發(fā)展觀是以人為本的發(fā)展觀。以人為本,

7、既意味著要全面滿足人的各種正常需要,使全體人民獲得幸福,也同時意味著要全面地提升人的素質,促進人的全面發(fā)展??茖W發(fā)展觀認為,發(fā)展的終極價值不是經濟的單方面增長和簡單的善待環(huán)境,而是實現(xiàn)廣大人民的幸福,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。人是目的,是價值的歸依。因此,要祛除社會的物化和片面增長,使社會的存在以人為價值標準,社會的發(fā)展能夠促進人的幸福。正是在“以人為本”的旗幟下,社會向著全面、協(xié)調、可持續(xù)的態(tài)勢發(fā)展;社會的分化、  從個人的內在體驗出發(fā)來看,傳統(tǒng)的心理維系紐帶已經消隱。在這樣的情況下,人們在尋求安身立命之本的

8、過程中,往往會出現(xiàn)道德選擇的迷茫和價值取向的紊亂,不能順利地獲得精神上的歸依和自立。正是由于這個原因,許多人干脆放棄了對自身的道德約束,用虛無主義的態(tài)度來對待社會提倡的道德理想和行為規(guī)范,丟失、遮蔽了在精神和道德維度上的追求,放任自已沉淪于物化了的世俗世界。國人心底缺少對公平、正義、善良、秩序等社會規(guī)則的堅持和守護的勇氣,以致道德滑坡現(xiàn)象時有發(fā)生。這在當前成為影響社會良性運行的一個相當重要的問題。  二、社會發(fā)展戰(zhàn)略與道德建設  世紀之初,

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