【最新精選】林則徐十無(wú)益格言

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1、林則徐十無(wú)益格言壁立千仞無(wú)欲則剛海納百川有容乃大林則徐蠟像　　有容乃大，出自《尚書》。無(wú)欲則剛，出自《論語(yǔ)》?！　　渡袝ぞ悺罚籂枱o(wú)忿疾于頑。無(wú)求備于一夫。必有忍，其乃有濟(jì)。有容，德乃大?！　　墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)第五》：子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾?。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”　　佛?jīng)上有一句話，叫做“無(wú)欲則剛”，意思是說(shuō)，一個(gè)人如果沒有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒有一個(gè)不想上西天的；道士整日閉關(guān)打坐，末了沒有一個(gè)不想白日飛升的，可見雖然“無(wú)欲則剛”，但要做到“無(wú)欲”是一件多么困難的事?！坝?，實(shí)際就是

2、一種生活目標(biāo)，一種人生理想。古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無(wú)欲則剛”，是對(duì)山河雄偉的贊美，說(shuō)明海的大，山的挺撥。也可比喻人的胸懷寬廣、大度，即要有寬容的性格，又要為人要正直，不要有任何的私欲，要大公無(wú)私，方可站得穩(wěn)，行得正，無(wú)私則無(wú)畏?！　‘?dāng)年左宗堂被派戍守新疆，途中路過林則徐（已經(jīng)被免職）的家，林送左一副對(duì)聯(lián)以示勉勵(lì)：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！　″X穆先生在《論語(yǔ)新解》中解釋“棖也欲，焉得剛？”時(shí)說(shuō)“人多嗜欲，則屈意徇物，不得果烈”?！按苏聝H言多欲不得為剛，非謂無(wú)欲即是剛。如道家莊老皆主無(wú)欲而尚柔道，亦非剛德?！蔽蚁肓謩t徐的意

3、思和論語(yǔ)這條更近，是儒家的，是做人為官的一種操守，和釋、道講“無(wú)欲”不是一回事?！　　昂＜{百川有容乃大”，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國(guó)過去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人?！　　氨诹⑶ж馃o(wú)欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個(gè)尺度。欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過多過大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)勢(shì)欲等等迷住

4、心竅，攫求無(wú)已，終至縱欲成災(zāi)。林則徐十無(wú)益格言??????????????????????一、存心不善，風(fēng)水無(wú)益??????????????????????二、父母不孝，奉神無(wú)益???????????????????????三、兄弟不和，交友無(wú)益??????????????????????四、行止不端，讀書無(wú)益??????????????????????五、作事乖張，聰明無(wú)益??????????????????????六、心高氣傲，博學(xué)無(wú)益?????????????????????七、時(shí)運(yùn)不濟(jì)，妄求無(wú)益?????????????????????八、妄取人

5、財(cái)，布施無(wú)益?????????????????????九、不惜元?dú)?，醫(yī)藥無(wú)益?????????????????????十、淫惡肆欲，陰騭無(wú)益林則徐"十無(wú)益"點(diǎn)評(píng)　　林則徐虎門銷煙的事情大家都很熟悉，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，他為了國(guó)家和民族大義，不計(jì)較個(gè)人境遇的形象令人難忘。他的另一幅對(duì)聯(lián)也傳至今日：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛?！憋@示了他的胸懷。林則徐是一個(gè)家教很嚴(yán)的人，他小時(shí)候受到父親良好的家教。成年后，林則徐對(duì)自己的孩子也同樣很重視家教。他曾經(jīng)寫過一幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)：子孫若如我，留錢做什么？賢而多財(cái)，則損其志；下聯(lián)：子孫不如我，留

6、錢做什么？愚而多財(cái)，則增其過。表達(dá)了他對(duì)財(cái)富的態(tài)度。　　林則徐50多歲的時(shí)候，還寫了一個(gè)“十無(wú)益”。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定，也就是說(shuō)，如果不滿足某種條件，一些看來(lái)有益的事情，很可能沒有益處。我們通過林則徐的界定就會(huì)發(fā)現(xiàn)，世上沒有絕對(duì)之物，任何事物的效能都是有條件的。這“十無(wú)益”既是林則徐自己的修行標(biāo)準(zhǔn)，也是他教育孩子的原則?！　∫?、存心不善，風(fēng)水無(wú)益　　　　點(diǎn)評(píng)：儒家把“人”等同于“仁”，認(rèn)為人之為人，在于為仁。仁者何也？善也！天地正氣，人心仁善，這是亙古不變的宇宙運(yùn)行、萬(wàn)物生長(zhǎng)的“萬(wàn)有引力定律”。如果心存不善，逆天而行，無(wú)疑是自取

7、滅亡?！帮L(fēng)水無(wú)益”，即謂如若為人不善，多行不義，其不僅上愧祖宗，更是下?lián)p子孫。所謂心存不善，無(wú)好后果。若因一己之不善，害祖宗聲譽(yù)，殃及子孫，豈不是罪加一等，十惡不赦？！　　二、父母不孝，奉神無(wú)益　　　　點(diǎn)評(píng)：人生于世有三種最偉大的“愛”。一為“親人之愛”，一為“愛人之愛”，一為“朋友之愛”，或者簡(jiǎn)言之，親情、愛情、友情。親情溫馨，愛情纏綿，友情z真摯，而如果要辨明三者之間哪一種最為無(wú)私，莫過于親人之愛——父母之愛！父母對(duì)于我們的愛，比山高比海還深，父母對(duì)于我們的恩，我們?nèi)矆?bào)答不了！百行孝當(dāng)先。一個(gè)人無(wú)論你取得多么偉大的成就，頭上戴了多少光環(huán)，但是如果

8、對(duì)父母不孝，所有的榮譽(yù)都將黯然失色?！胺钌駸o(wú)益”，如果對(duì)父母不孝，無(wú)論你對(duì)神是多