對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的重大創(chuàng)新

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1、對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的重大創(chuàng)新對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的重大創(chuàng)新對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的重大創(chuàng)新對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)認(rèn)識(shí)的重大創(chuàng)新　　黨的*深刻指出：“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”?！拔覀円獦?gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是在中國特色社會(huì)主義道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)?！薄拔覀凕h要帶領(lǐng)人民抓住機(jī)遇、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位?！边@標(biāo)志著以胡錦濤同志為總書記的黨中央不斷地豐富和深化了對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步拓展和

2、創(chuàng)新了對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。這一重大論斷把我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)又向前推進(jìn)了一大步?！　∶鞔_認(rèn)定社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性　　鄧小平同志率先重新認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)。他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。解放和發(fā)展生產(chǎn)力，主要是從人與物之間關(guān)系的層面，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義本質(zhì)；消滅剝削、共同富裕，主要是從人與人之間關(guān)系的層面，認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主義本質(zhì)。江澤民同志在新世紀(jì)之初強(qiáng)調(diào)指出：“我們建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)，我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人

3、民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求”。黨的十六大進(jìn)一步提出全面建設(shè)小康社會(huì)，“使社會(huì)更加和諧”，“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面?！蓖怀龃龠M(jìn)人的全面發(fā)展是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，揭示了人的全面發(fā)展同人與人和諧相處特別是與社會(huì)主義發(fā)展的本質(zhì)聯(lián)系，從而深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和把握。胡錦濤同志把社會(huì)和諧與社會(huì)主義內(nèi)在地聯(lián)系起來和有機(jī)地統(tǒng)一起來，從中國特色社會(huì)主義的根本性質(zhì)的高度作出了新的重大論斷：“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”

4、。這在馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展史上，無疑是第一次，無疑是重大理論創(chuàng)新。不僅極大地推進(jìn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而且極大地推進(jìn)了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)?！　∶鞔_認(rèn)定社會(huì)和諧是黨執(zhí)政興國的歷史任務(wù)和社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)　　馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)是一個(gè)由各個(gè)部分相互聯(lián)系和交互作用而組合構(gòu)成的社會(huì)有機(jī)體，并且不斷地從較低的層次向更高的層次發(fā)展變化。社會(huì)主義社會(huì)也是這樣的社會(huì)有機(jī)體。生態(tài)是發(fā)展的必要前提，經(jīng)濟(jì)是發(fā)展的整體基礎(chǔ)，政治是發(fā)展的制度保證，文化是發(fā)展的價(jià)值取向，社會(huì)是發(fā)展的組織機(jī)制。一窮二白不是社會(huì)主義，發(fā)展太慢不是社會(huì)主義，沒有民主和

5、法治不是社會(huì)主義，社會(huì)不和諧也不是社會(huì)主義。只有社會(huì)和諧，才能化解發(fā)展實(shí)踐的內(nèi)部矛盾；只有社會(huì)和諧，才能協(xié)調(diào)實(shí)踐主體的利益關(guān)系；只有社會(huì)和諧，才能激發(fā)主體活力的充分釋放。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，無一不是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，無一不是我們黨執(zhí)政興國的歷史任務(wù)，無一不是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的奮斗目標(biāo)。胡錦濤同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。”“促進(jìn)社會(huì)和諧是我國發(fā)展的重要目標(biāo)和必要條件。”“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保

6、證?！睆闹袊厣鐣?huì)主義本質(zhì)屬性的高度，把促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧作為黨和國家全局工作的本質(zhì)要求。不僅極大地推進(jìn)了我們黨對(duì)執(zhí)政興國歷史任務(wù)的認(rèn)識(shí)，而且極大地推進(jìn)了對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)?！　∶鞔_認(rèn)定中國特色社會(huì)主義包括和諧社會(huì)建設(shè)的總體布局　　基于對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的重新認(rèn)識(shí)，鄧小平同志明確認(rèn)為我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路，就是建設(shè)符合中國發(fā)展實(shí)際和發(fā)展需要的中國特色社會(huì)主義。中國特色社會(huì)主義必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)一起抓。江澤民同志進(jìn)一步指出，中國特色社會(huì)主義是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)的三位一體。經(jīng)濟(jì)政治文

7、化發(fā)展的歷史過程和人的全面發(fā)展的歷史過程，應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。跨入新世紀(jì)以來，我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。盡管當(dāng)前我國社會(huì)總體上是和諧的，但是空前的社會(huì)變革給我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大活力的同時(shí)，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題，特別是影響乃至阻礙社會(huì)和諧的矛盾和問題。胡錦濤同志明確認(rèn)為必須深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。他強(qiáng)調(diào)指出：“要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置。”“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)

8、，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！边M(jìn)而從中國