城市可持續(xù)社區(qū)發(fā)展模式與評價(jià)指標(biāo)研究

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1、北京大學(xué)校長基金論文集(2003年)城市可持續(xù)社區(qū)發(fā)展模式與評價(jià)指標(biāo)研究城市可持續(xù)社區(qū)發(fā)展模式與評價(jià)指標(biāo)研究——以北京為例DevelopingModelandAppraisalIndicatorsofUrbanSustainableCommunity——CaseStudyofBeijing環(huán)境學(xué)院2000級城市規(guī)劃專業(yè)方琬麗CollegeofEnvironmentalScience,Urbanplanning,Fangwanli摘要Abstract摘要:本研究從社區(qū)和可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)典理論出發(fā)，尋找可持續(xù)發(fā)展與社區(qū)建設(shè)的結(jié)合方式，對比了可持續(xù)社區(qū)可能存在的尺度，確定將微

2、觀社區(qū)作為開展可持續(xù)實(shí)踐的基本單位。進(jìn)而從不同的角度對社區(qū)進(jìn)行了分類，結(jié)合國內(nèi)外可持續(xù)社區(qū)建設(shè)的實(shí)踐擬訂了評價(jià)指標(biāo)體系，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了實(shí)地的調(diào)研，是對理論研究成果的檢驗(yàn)與反饋，同時也試圖用一種自下而上的視角解讀城市可持續(xù)社區(qū)的發(fā)展模式。Abstract:Thisresearchstartedfromtheclassicaltheoryofsustainablecommunity,seekingthecombiningwayofsustainabledevelopmentandcommunityconstruction.Bycomparingthepotential

3、scalesofsustainablecommunity,itselectedthemicro-communityasthebasicunitofsustainablepractice.Thenitclassifiedthecommunitiesanddrewoutappraisalindicatorsystemconcerningthepracticeofsustainablecommunitybothoutandathome.Investigationwastakenonspotbasedontheprecedingwork,inordertoprovideins

4、pectionandfeedbackoftheoreticalresearchandtounscramblethedevelopingmodelofurbansustainablecommunitythroughabottom-upangleofview.1相關(guān)概念研究1．1社區(qū)的概念社區(qū)概念最早產(chǎn)生于德國的系統(tǒng)社會學(xué)。滕尼斯(FerdinardT?nnies,1855~1936)首次使用并解釋了“社區(qū)”概念。滕尼斯認(rèn)為，社區(qū)是指那些有著相同價(jià)值取向、人口同質(zhì)性較強(qiáng)的社會共同體。社區(qū)是由自然意愿(naturalwill)結(jié)合而成，建立在人們直接的關(guān)系、習(xí)慣、傳統(tǒng)和宗教

5、之上，人們之間有著親密的、面對面的接觸，能夠強(qiáng)烈的感受到群體的團(tuán)結(jié)并受傳統(tǒng)的約束，血緣、鄰里和朋友的關(guān)系是社區(qū)的主要紐帶。滕尼斯是從人的意愿、情感和人際關(guān)系的角度來考察社區(qū)，沒提及地域特征。齊美爾(GeorgSimmel,1858~1918)把社區(qū)的理論研究推進(jìn)一步。它對社區(qū)研究的貢獻(xiàn)，最著名的是它的社會互動的理論以及他從社會心理學(xué)的角度對于都市社區(qū)的研究。齊美爾認(rèn)為社區(qū)是社會和社會制度的最小單位。馬克斯·韋伯(MaxWeber,-26-北京大學(xué)校長基金論文集(2003年)城市可持續(xù)社區(qū)發(fā)展模式與評價(jià)指標(biāo)研究1864~1920)的社區(qū)理論則是在繼承滕尼斯和齊美爾思想的

6、基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。韋伯是從社會關(guān)系的角度去解釋社會的，他把社區(qū)定義為聚落和居民點(diǎn)，把都市社區(qū)定義為商業(yè)交易性的聚居地。本世紀(jì)以來，社區(qū)研究在美國取得重大發(fā)展，尤其是二三十年代。在美國，芝加哥大學(xué)社會學(xué)系1940年前后幾乎統(tǒng)治了這一學(xué)科。被稱為“芝加哥學(xué)派”的許多社會學(xué)家，如羅伯特·帕克(RobertE.Park)、伯吉斯(ErnestW.Burgess)、沃思(LouisWirth)把注意力轉(zhuǎn)向社會問題，對城市社區(qū)的研究尤其關(guān)注，在美國掀起了“社區(qū)研究熱”。其中，由帕克于1921年首創(chuàng)的人文區(qū)位學(xué)(Ecology)在30年代末成為社區(qū)研究的一個重要部分。人文區(qū)位學(xué)的理論和

7、方法在社區(qū)研究中，尤其是在一空間結(jié)構(gòu)為對象的研究中，諸如鄉(xiāng)村社區(qū)、都市街區(qū)研究，發(fā)揮著重要作用。人文區(qū)位學(xué)強(qiáng)調(diào)對于不同的地域及區(qū)位進(jìn)行分析研究，重視地域環(huán)境，包括地理、生態(tài)、氣候、人口等因素的探討，并且在區(qū)位環(huán)境的基礎(chǔ)上研究文化、語言、風(fēng)俗習(xí)慣等人文因素。由此構(gòu)成了研究社區(qū)和社區(qū)發(fā)展的兩個層面，即地理、生態(tài)、氣候、人口等區(qū)域結(jié)構(gòu)性因素和文化、語言、風(fēng)俗習(xí)慣等人文因素。沃思把都市社區(qū)看為是范圍較大、密度較高、人口異質(zhì)性也較強(qiáng)的社區(qū)，這三種特性結(jié)合在一起演變成較復(fù)雜的都市特性及都市問題。芝加哥學(xué)派的許多社會學(xué)家把社區(qū)研究同社會改良結(jié)合起來，對社區(qū)概念提出