城市可持續(xù)社區(qū)發(fā)展模式與評價指標研究.pdf

城市可持續(xù)社區(qū)發(fā)展模式與評價指標研究.pdf

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1、城市可持續(xù)社區(qū)發(fā)展模式與評價指標研究——以北京為例DevelopingModelandAppraisalIndicatorsofUrbanSustainableCommunity——CaseStudyofBeijing環(huán)境學院2000級城市規(guī)劃專業(yè)方琬麗CollegeofEnvironmentalScience,Urbanplanning,Fangwanli摘要Abstract摘要:本研究從社區(qū)和可持續(xù)發(fā)展的經典理論出發(fā),尋找可持續(xù)發(fā)展與社區(qū)建設的結合方式,對比了可持續(xù)社區(qū)可能存在的尺度,確定將微觀社區(qū)作為開展可持續(xù)實踐的基本單位。進而從不同的角度對社區(qū)進行了分類,結合國內

2、外可持續(xù)社區(qū)建設的實踐擬訂了評價指標體系,并在此基礎上進行了實地的調研,是對理論研究成果的檢驗與反饋,同時也試圖用一種自下而上的視角解讀城市可持續(xù)社區(qū)的發(fā)展模式。Abstract:Thisresearchstartedfromtheclassicaltheoryofsustainablecommunity,seekingthecombiningwayofsustainabledevelopmentandcommunityconstruction.Bycomparingthepotentialscalesofsustainablecommunity,itselectedthe

3、micro-communityasthebasicunitofsustainablepractice.Thenitclassifiedthecommunitiesanddrewoutappraisalindicatorsystemconcerningthepracticeofsustainablecommunitybothoutandathome.Investigationwastakenonspotbasedontheprecedingwork,inordertoprovideinspectionandfeedbackoftheoreticalresearchandtou

4、nscramblethedevelopingmodelofurbansustainablecommunitythroughabottom-upangleofview.1相關概念研究1.1社區(qū)的概念社區(qū)概念最早產生于德國的系統社會學。滕尼斯(FerdinardT?nnies,1855~1936)首次使用并解釋了“社區(qū)”概念。滕尼斯認為,社區(qū)是指那些有著相同價值取向、人口同質性較強的社會共同體。社區(qū)是由自然意愿(naturalwill)結合而成,建立在人們直接的關系、習慣、傳統和宗教之上,人們之間有著親密的、面對面的接觸,能夠強烈的感受到群體的團結并受傳統的約束,血緣、鄰里和朋

5、友的關系是社區(qū)的主要紐帶。滕尼斯是從人的意愿、情感和人際關系的角度來考察社區(qū),沒提及地域特征。齊美爾(GeorgSimmel,1858~1918)把社區(qū)的理論研究推進一步。它對社區(qū)研究的貢獻,最著名的是它的社會互動的理論以及他從社會心理學的角度對于都市社區(qū)的研究。齊美爾認為社區(qū)是社會和社會制度的最小單位。馬克斯·韋伯(MaxWeber,1864~1920)的社區(qū)理論則是在繼承滕尼斯和齊美爾思想的基礎上產生-1-/26的。韋伯是從社會關系的角度去解釋社會的,他把社區(qū)定義為聚落和居民點,把都市社區(qū)定義為商業(yè)交易性的聚居地。本世紀以來,社區(qū)研究在美國取得重大發(fā)展,尤其是二三十年代

6、。在美國,芝加哥大學社會學系1940年前后幾乎統治了這一學科。被稱為“芝加哥學派”的許多社會學家,如羅伯特·帕克(RobertE.Park)、伯吉斯(ErnestW.Burgess)、沃思(LouisWirth)把注意力轉向社會問題,對城市社區(qū)的研究尤其關注,在美國掀起了“社區(qū)研究熱”。其中,由帕克于1921年首創(chuàng)的人文區(qū)位學(Ecology)在30年代末成為社區(qū)研究的一個重要部分。人文區(qū)位學的理論和方法在社區(qū)研究中,尤其是在一空間結構為對象的研究中,諸如鄉(xiāng)村社區(qū)、都市街區(qū)研究,發(fā)揮著重要作用。人文區(qū)位學強調對于不同的地域及區(qū)位進行分析研究,重視地域環(huán)境,包括地理、生態(tài)、氣

7、候、人口等因素的探討,并且在區(qū)位環(huán)境的基礎上研究文化、語言、風俗習慣等人文因素。由此構成了研究社區(qū)和社區(qū)發(fā)展的兩個層面,即地理、生態(tài)、氣候、人口等區(qū)域結構性因素和文化、語言、風俗習慣等人文因素。沃思把都市社區(qū)看為是范圍較大、密度較高、人口異質性也較強的社區(qū),這三種特性結合在一起演變成較復雜的都市特性及都市問題。芝加哥學派的許多社會學家把社區(qū)研究同社會改良結合起來,對社區(qū)概念提出許多有價值的見解。表1關于社區(qū)內涵的不同觀點時間學者社區(qū)定義說明1921帕克(Robert社區(qū)是社會團體中個人及其社會制度強調了社區(qū)作為社會

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