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《大乘大集地藏十輪經(jīng)卷第九》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、大乘大集地藏十輪經(jīng)卷第九三藏法師玄奘奉 詔譯善業(yè)道品第六之二復(fù)次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽遠(yuǎn)離嗔恚。一切眾生常所愛重。其心清凈離諸垢穢。由此善根速得成熟。所有前際輪轉(zhuǎn)五趣沒生死河。因嗔恚故。造身語意諸惡業(yè)障諸煩惱障諸有情障一切法障諸無明障。自作教他見聞隨喜。由此遠(yuǎn)離嗔恚輪故。皆悉輾壞摧滅無余不受果報(bào)。于現(xiàn)身中諸人天等皆共親愛無所猜慮。其心清凈離諸垢穢。將命終時(shí)身心不為憂苦逼切。所愛妻子眷屬圍繞。臨命終時(shí)不見可怖剡魔王使。唯見可意成調(diào)善法具戒富德真實(shí)福田為善知識(shí)。身心歡悅深生敬信。既命終已還生人中。諸根
2、圓滿支體具足。隨所生處其心清凈離諸垢穢。端正聰明安隱快樂。復(fù)遇可意成調(diào)善法具戒富德真實(shí)福田為善知識(shí)。依彼修學(xué)離嗔恚法。能斷一切惡不善法。能成一切殊勝善法。能求一切大乘法義。能修一切菩薩愿行。漸次趣入深廣智海。乃至證得無上菩提。所居佛土遠(yuǎn)離一切濁穢風(fēng)云郁烝塵垢諸粗弊物。眾寶莊嚴(yán)甚可愛樂。遠(yuǎn)離憍慢顏貌端嚴(yán)諸根無缺心常寂定如是有情來生其國。慈悲功德圓滿莊嚴(yán)。如來自身壽命無量。為諸有情如應(yīng)說法。般涅槃后正法久住。利益安樂無量有情。善男子。是名菩薩摩訶薩第九遠(yuǎn)離嗔恚輪也。菩薩摩訶薩成就此輪故。于聲聞乘得無誤失。于
3、聲聞乘補(bǔ)特伽羅得無誤失。于獨(dú)覺乘得無誤失。于獨(dú)覺乘補(bǔ)特伽羅得無誤失。于其大乘得無誤失。于其大乘補(bǔ)特伽羅得無誤失。常能熾然三寶種姓。于諸如來出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃鬘發(fā)者得無誤失。于大乘法常得升進(jìn)無有退轉(zhuǎn)。利慧勝福常得增長。于一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自在無有退轉(zhuǎn)。常得值遇諸善知識(shí)隨順而行。常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養(yǎng)眾僧。于諸善根常精進(jìn)求心無厭足。常于菩提種種行愿心無厭足。所得果報(bào)廣說如前。復(fù)次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽遠(yuǎn)離邪見。一切眾生常所愛重。其心清凈離邪
4、分別。由此善根速得成熟。所有前際輪轉(zhuǎn)五趣沒生死河。因邪見故。造身語意諸惡業(yè)障諸煩惱障諸有情障一切法障諸正見障。自作教他見聞隨喜。由此遠(yuǎn)離邪見輪故。皆悉輾壞摧滅無余不受果報(bào)。于現(xiàn)身中諸人天等皆共親愛無所猜慮。身心安樂。其心清凈離邪分別。將命終時(shí)身心不為憂苦逼切。所愛妻子眷屬圍繞。臨命終時(shí)不見可怖剡魔王使。唯見可意成調(diào)善法具戒富德真實(shí)福田為善知識(shí)。身心歡悅深生敬信。既命終已還生人中。諸根圓滿支體具足。隨所生處其心清凈離邪分別。端正聰明安隱快樂。復(fù)遇可意成調(diào)善法具戒富德真實(shí)福田為善知識(shí)。依彼修學(xué)離邪見法。能斷
5、一切惡不善法。能成一切殊勝善法。能求一切大乘法義。能修一切菩薩愿行。漸次趣入大乘大海。乃至證得無上菩提。所居佛土遠(yuǎn)離一切聲聞獨(dú)覺二乘人法。遠(yuǎn)離一切天魔徒眾。遠(yuǎn)離一切外道朋黨。眾寶莊嚴(yán)甚可愛樂。遠(yuǎn)離一切妄執(zhí)吉兇常見斷見我我所見如是有情來生其國。壽命長遠(yuǎn)受用一味。謂大乘味。如來自身壽命無量。為諸有情如應(yīng)說法。般涅槃后正法久住。利益安樂無量有情。圣教一味無有乖諍。熾盛流通離諸障難。善男子。是名菩薩摩訶薩第十遠(yuǎn)離邪見輪也。菩薩摩訶薩成就此輪故。于聲聞乘得無誤失。于聲聞乘補(bǔ)特伽羅得無誤失。于獨(dú)覺乘得無誤失。于獨(dú)覺
6、乘補(bǔ)特伽羅得無誤失。于其大乘得無誤失。于其大乘補(bǔ)特伽羅得無誤失。常能熾然三寶種姓。于諸如來出家弟子若是法器若非法器下至一切被片袈裟剃須發(fā)者得無誤失。于大乘法常得升進(jìn)無有退轉(zhuǎn)。利慧勝福常得增長。于一切定諸陀羅尼諸忍諸地速得自在無有退轉(zhuǎn)。常得值遇諸善知識(shí)隨順而行。常得不離見一切佛及諸菩薩聲聞弟子不離聞法不離親近供養(yǎng)眾僧。于諸善根常精進(jìn)求心無厭足。常于菩提種種行愿六波羅蜜多心無厭足。所得果報(bào)廣說如前。善男子。若菩薩摩訶薩成就如是十輪。能速證得阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。于過去世。一切如來應(yīng)正等覺。皆悉遠(yuǎn)離十
7、惡業(yè)道。皆悉稱揚(yáng)贊嘆如是十善業(yè)道所得果報(bào)。為欲長養(yǎng)一切眾生。利益安樂菩提道故。為欲除滅一切眾生業(yè)煩惱苦令無余故。為欲枯竭三惡趣故。為欲紹隆三寶種故。為欲斷除三界有故。為欲永斷蘊(yùn)界處故。為令一切速入無畏涅槃城故。廣說如前遠(yuǎn)離十種不善業(yè)道所得果報(bào)。是故善男子。若不真實(shí)希求如是十善業(yè)道所證佛果。及不真實(shí)下至守護(hù)一善業(yè)道。乃至命終而自稱言。我是真實(shí)行大乘者。我求無上正等菩提。當(dāng)知如是補(bǔ)特伽羅。是極虛詐是大妄語。對(duì)十方界佛世尊前。誑惑世間無慚無愧。說空斷見誘誑愚癡。身壞命終墮諸惡趣。善男子。若但言說及但聽聞。不由
8、修行十善業(yè)道能得菩提般涅槃?wù)?。于一劫中或一念頃?？闪钍揭磺蟹鹜恋亟缥m算數(shù)眾生皆登正覺入般涅槃。然無是事。所以者何。十善業(yè)道。是大乘本是菩提因。是證涅槃堅(jiān)固梯蹬。善男子。若但發(fā)心發(fā)誓愿力。不由修行十善業(yè)道能得菩提般涅槃?wù)?。于一劫中或一念頃。可令十方一切佛土地界微塵算數(shù)眾生皆登正覺入般涅槃。然無是事。所以者何。十善業(yè)道。是世出世殊勝果報(bào)功德根本。善男子。若不修行十善業(yè)道。設(shè)經(jīng)十方一切佛土微塵數(shù)劫。自號(hào)大乘或說或聽?；虻l(fā)心或發(fā)誓愿。終不能證
