一人為何要追求名聲

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1、一　人為何要追求名聲　　　　　　　　　　　　（一）名聲——一種人生觀　　人與動(dòng)物有許多不同的地方，其中一個(gè)巨大的差異，就是人有名字，并且?guī)缀趺恳粋€(gè)人（包括許多原始部落的人）都有自己的名字?！　∪祟惖拿钟杏凭玫臍v史。人類有了語言不久，就產(chǎn)生了姓氏。在中國，姓原先是部落名稱，氏是同姓各部落的名稱。后來演變?yōu)橘F族的名字，平民奴隸沒有成樣子的名。過了相當(dāng)長的時(shí)間，姓氏才流行到社會(huì)各階層。姓氏源自氏族的圖騰物、自然景物、動(dòng)植物、各種自然景觀（如黃色、白色、長、短等）。　　名字是每個(gè)人的代號(hào)，是一個(gè)人的社會(huì)文化符號(hào)。人們用名字指謂和稱呼某個(gè)人，逐漸地，名字便成了指代的那個(gè)人的本體。稱贊或咒

2、罵這個(gè)人的名字；無異于稱贊、咒罵這個(gè)人自身。因此，人類自很早時(shí)候起，就產(chǎn)生了對(duì)名聲的愛惜。在原始部落里，社會(huì)秩序往往是通過道德力量來維持的。一個(gè)人如果違反了部落的行為規(guī)范，就會(huì)受到同部落人的嘲弄、咒罵和戲弄。他的名字在部落里就會(huì)變得很臭，他將在部落里孤立無援、無地自容。反之，如果一個(gè)人做了部落行為規(guī)范中的高尚之舉，如殺了許多敵人、收入很多，他在部落里就會(huì)身價(jià)倍增，并受到人們的交口贊譽(yù)。部落里的歌手會(huì)編成頌歌來贊美他的事業(yè)和名字?！　【瓦@樣，人們逐漸樹立起對(duì)非凡人物的崇拜。傳說人物和神話人物便出現(xiàn)了。傳說人物和神話人物都有驚人之舉和非凡的本領(lǐng)。人們對(duì)非凡人物的崇拜首先表現(xiàn)在對(duì)他們的

3、名字的尊敬之上。非凡人物的名字備受人們珍愛。能引起人們的好感、激動(dòng)，引發(fā)人們虔誠的崇敬與贊美?！　∪祟惿钤谝粋€(gè)充斥著名人的世界里，在遍布名人行蹤業(yè)績的世界中呼吸長大。小時(shí)候，他們耳濡目染了許許多多的神話英雄和傳說英雄以及膾炙人口的巨人的業(yè)績。他們長大后，更認(rèn)識(shí)了許許多多不同領(lǐng)域的名人，如物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物、文學(xué)、音樂、藝術(shù)、電影、流行音樂、通俗文學(xué)方面最杰出的人物。英雄、超級(jí)智者、圣哲、他們的業(yè)績和思想造就了人們所生活的社會(huì)，為普通人創(chuàng)造了豐富的感情世界：贊美、痛恨、羨慕、嫉妒。漠視、關(guān)注，他們成了人類歷史書上的主角。一部忽略了穆罕默德、釋迦牟尼、孔子、拿破侖、希特勒、華盛

4、頓、馬克思的世界史，根本稱不上是歷史，一部不提亞里士多德、伽利略、阿基米德、高斯、達(dá)爾文、牛頓、愛因斯坦的世界文明史，根本不值一讀?！　∪藗儗?duì)自己的名字也倍加珍惜。絕大多數(shù)人都希望與自己見過面的人、甚至沒見過面的人能喊出自己的名字。如果你的一位新朋友在第二次見面能叫出你的和你家人的名字，你會(huì)十分高興的。反之，你會(huì)不太愉快。你覺得他叫不出自己的名字，表明他不太重視你。有些聰明的社會(huì)活動(dòng)家和政治家便發(fā)展出一種特殊技巧——背誦熟人的名字。為此，他們還花去相當(dāng)大的精力和相當(dāng)多的時(shí)間。許多杰出政治家在記名字方面有絕頂?shù)谋绢I(lǐng)。據(jù)說，拿破侖能叫出他手下幾乎每個(gè)士兵的名字；周恩來能熟記和他見過面

5、的成千上萬人的名字?！　∶暿俏ㄒ荒苁谷嗽跉v史上留下痕跡的碳筆。好的名聲也好，壞的名聲也好，它們都可以提高人的知名度，引起公眾對(duì)某個(gè)人的關(guān)注。撇開具體內(nèi)容看，電視上對(duì)國家元首、對(duì)大電影明星的大量追蹤報(bào)道，與對(duì)舉世震驚的罪犯，如劫機(jī)、謀殺總統(tǒng)、行刺首相等兇手的詳細(xì)注目的報(bào)道，形式是何等酷似；在電視熒屏上，罪犯與國家元首、各領(lǐng)域杰出人物一樣，拋頭露面，成為報(bào)道議論的主角，錄像機(jī)鏡頭所指的中心、鎂光燈的焦點(diǎn)，好不威風(fēng)！大量觀眾和目擊者對(duì)犯罪和國家元首抱有同樣的態(tài)度：關(guān)注與好奇。名聲這種惹人注目的特點(diǎn)，誘發(fā)了某些人的錯(cuò)覺。他們認(rèn)為犯罪，特別是犯了滔天大罪，可以使自己一鳴驚人，出人頭地，成

6、為敢于冒險(xiǎn)。充滿勇氣的英雄。他們便這樣走了上犯罪道路。刺殺美國總統(tǒng)里根的欣克立，正是想以此一舉成名，以博得一名女演員的青睞，才舉起了那支兇暴而又罪惡的手槍。　　從名聲這種角度看，人要么一鳴驚人，彪炳史冊(cè)，要么默默無聞地度過一生。這兩種人之間的差別是1：0，其比值大得無法計(jì)算。這種巨大的反差撞擊著數(shù)以萬計(jì)的人的心靈。要么能步入名聲這個(gè)大廈，要么在此大廈門外嗟嘆一生。有許多人認(rèn)為自己心高力足，可以遵循社會(huì)的行為規(guī)范跨進(jìn)大廈的大門；大部分人則認(rèn)為自己既無心也無力，或有心無力，只有望廈興嘆，斷了求名之念，畢生在大廈外耕耘。而一小部分人認(rèn)為自己按部就班，循規(guī)蹈矩是無法一舉成名的人，反其道而

7、行之，通過破壞公共的行為規(guī)范，成為社會(huì)中舉止怪異的極少數(shù)的人物，來博取公眾的注目，從后門、側(cè)門溜進(jìn)了這座大廈?！　≡趹?yīng)該追求什么樣的名聲的問題上，有三種態(tài)度。一種是以罪惡、卑鄙的形式、靠于違法和兇惡之事來達(dá)到成名目的，也就是說，主動(dòng)追求壞的名聲。一些兇殘的罪犯之所以殺人數(shù)十，罪惡累累，就是因?yàn)樗麄儓?jiān)信，這種“英勇”行為可以提高他們的知名度，可以給他們帶來驕傲。殺人幾個(gè)是罪犯，殺人上萬是英雄。罪犯與英雄的區(qū)別在于刀下死魂的多少。這種思想是一種臭名主義?！　∫环N態(tài)度則認(rèn)為，不管好名聲