華嚴部 《大方廣佛華嚴經(jīng)普賢行愿品》語譯

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1、華嚴部《大方廣佛華嚴經(jīng)普賢行愿品》語譯華嚴部《大方廣佛華嚴經(jīng)普賢行愿品》語譯《大方廣佛華嚴經(jīng)普賢行愿品》語譯唐罽賓國三藏般若奉詔譯原典現(xiàn)代漢語轉(zhuǎn)譯者佚名原典：爾時普賢菩薩摩訶薩，稱嘆如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：善男子，如來功德，假使十方一切諸佛，經(jīng)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)劫，相續(xù)演說，不可窮盡。若欲成就此功德門，應(yīng)修十種廣大行愿。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱贊如來，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請轉(zhuǎn)法輪，七者請佛住世，八者常隨佛學(xué)，九者恒順眾生，十者普皆回向?，F(xiàn)代漢語譯文：那時候，普賢大菩薩對如來的極為妙好功德加以稱嘆，然后又對眾菩薩及

2、善財童子說：善男子，如來的功德，就是那十方世界的一切諸佛，在言說不盡的佛剎極微塵那么多的無窮大劫中，連續(xù)不斷地講說下去，也是不可能窮盡的。而如果有人要想尋求這一通向無邊功德的法門，就應(yīng)該修習(xí)十種廣大的行愿。哪十種廣大行愿呢？一是禮敬諸佛；二是稱贊如來；三是廣修供養(yǎng)；四是懺悔業(yè)障；五是隨喜功德；六是請轉(zhuǎn)法輪；七是請佛住世；八是常隨佛學(xué)；九是恒順眾生；十是普皆回向。原典：善財白言：大圣，云何禮敬，乃至回向？現(xiàn)代漢語譯文：善財問：大圣??！什么是禮敬呢？什么又是回向呢？原典：普賢菩薩告善財言：善男子，言禮敬諸佛者，所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數(shù)諸佛世尊，

3、我以普賢行愿力故，深心信解，如對目前，悉以清凈身語意業(yè)，常修禮敬。一一佛所，皆現(xiàn)不可說不可說佛剎極微塵數(shù)身。一一身，遍禮不可說不可說佛剎極微塵數(shù)佛。虛空界盡，我禮乃盡。以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續(xù)，無有間斷。身語意業(yè)，無有疲厭?，F(xiàn)代漢語譯文：普賢菩薩告訴善財說：善男子，說禮敬諸佛的意思是：包括法界、虛空界和十方三世所有一切佛剎國土在內(nèi)的，像極微塵數(shù)目那樣多的佛，因為我依靠普賢菩薩行愿的法力的緣故，全都得到我的深心信奉理解；他們就好像在我面前一樣，我以

4、全部的清凈身業(yè)、語業(yè)、意業(yè)供奉于他們，以此常修禮敬諸佛的功德。在每一佛所在的地方，都顯現(xiàn)出言說不盡的，如佛剎極微塵一樣多的普賢菩薩的化身，他們禮敬著同樣言說不盡的，像佛剎極微塵一樣多數(shù)目的佛。如果虛空的世界是有窮盡的，我的禮敬才是有窮盡的。正因為虛空的世界是無窮無盡的，所以我的禮敬也就是沒有窮盡的。像這樣，直到眾生界盡、眾生業(yè)盡、眾生的煩惱除盡，我對佛的禮敬仍然是無窮無盡的。禮敬佛祖的意念，一一相續(xù)，沒有一刻中斷，以清凈身業(yè)、語業(yè)、意業(yè)來禮敬佛祖的善功德行為也就無窮無盡，永無疲倦。原典：復(fù)次善男子，言稱贊如來者，所有盡法界虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一

5、一塵中，皆有一切世間極微塵數(shù)佛。一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。我當(dāng)悉以甚深勝解，現(xiàn)前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海，一一音聲，出一切言辭海，稱揚贊嘆一切如來諸功德海。窮未來際，相續(xù)不斷。盡于法界，無不周遍。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業(yè)盡，眾生煩惱盡，我贊乃盡。而虛空界乃至煩惱無有盡故，我此贊嘆無有窮盡。念念相續(xù)，無有間斷。身語意業(yè)，無有疲厭?，F(xiàn)代漢語譯文：再者，善男子，說稱贊如來的意思是：包括所有法界、虛空界和十方三世一切佛所在的國土，在一切極其細微之處，在極其微小的塵埃中，都有像一切世間的極微細塵埃那么多的佛。在每—佛所在的國土中，

6、又都有無窮無盡的菩薩眾，在參加那極其盛大的法會，他們在法會中圍繞在佛的四周。我要以極深刻的認識和無以倫比的理解力，把所有這一切帶到眼前來加以了解。所有現(xiàn)出的極微塵數(shù)的身形，都生出遠遠超過了辨才天女的微妙舌根。每一化身都能宣說無窮無盡的音聲，形成了美妙音聲的海洋；每一音聲，包含了一切美好的言辭，它們在稱贊著如大海一樣，浩瀚無際的如來功德。贊嘆佛祖的意念行為，一一相續(xù)不斷，直到未來的世界中，直到一切法界的窮盡處，都一刻也不中斷地，無不周遍地在稱嘆贊美佛。像這樣，直到虛空界窮盡的時候，眾生界窮盡的時候，眾生業(yè)盡的時候，眾生煩惱盡的時候，我的稱贊才會有窮盡。然而，虛

7、空界也好，煩惱也好，都無有窮盡時，因而我的贊嘆也就沒有窮盡之時。而贊嘆佛祖的意念也就前后相續(xù)，沒有間斷；贊嘆佛祖的清凈身業(yè)語業(yè)和意業(yè)也就永無疲厭。原典：復(fù)次善男子，言廣修供養(yǎng)者，所有盡法界虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數(shù)佛。一一佛所，種種菩薩海會圍繞。我以普賢行愿力故，起深信解，現(xiàn)前知見，悉以上妙諸供養(yǎng)具而為供養(yǎng)。所謂華云、鬘云、天音樂云、天傘蓋云、天衣服云、天種種香、涂香、燒香、末香，如是等云，一一量如須彌山王。燃種種燈，酥燈、油燈、諸香油燈，一一燈炷如須彌山，一一燈油如大海水。以如是等諸供養(yǎng)具，常為供養(yǎng)。善男子，諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)

8、最。所謂如說修行供養(yǎng)、利益眾生供養(yǎng)、攝受眾生供養(yǎng)、代