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《新課改教師角色的轉(zhuǎn)變定稿》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、新課改下教師角色的轉(zhuǎn)變合水肖咀初中張彥彥摘要：新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程中，教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與感悟，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。關(guān)鍵詞：新課程；教育；教學(xué)；教師；角色教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。那么，新課程理念下教師角色如何定位呢？概括起來為：一、教師將由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者教師即促進(jìn)者，
2、是指教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來，促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生整個(gè)個(gè)性的和諧健康發(fā)展。第一，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者及各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)“教是為了不教。”第二，教師是學(xué)生人生的引路人。一方面教師不僅要向?qū)W生傳播知識，還要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，并且不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)攀登；另一方面教師要從過去作為“道德說教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適，自我選擇
3、。那么作為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，應(yīng)該怎樣去做呢？（1）幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)助他們找到達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。（2）指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略。（3）創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（4）為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。（5）作為學(xué)習(xí)的參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法。（6）和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯(cuò)誤。教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們的身心全部投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。未來學(xué)家阿爾文
4、·托爾泰在《第三次浪潮》中也指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人。”而要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，我們教師就必須變課堂上的傳授者為學(xué)習(xí)上的引路人。二、教師將由學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師總是認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，主要是教師教得如何，而忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此就會(huì)有很多教師為學(xué)生成績提高不上去而苦惱。在課程改革中，教師的角色就不再單單是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，重要的是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。著名教育家奧尼舒說：“教師要把完成活動(dòng)的方法教給學(xué)生，讓他們獨(dú)立地把知識運(yùn)用于實(shí)踐，獨(dú)立去獲取知識，并補(bǔ)充和擴(kuò)大自己的知識技能和技巧。”教的本質(zhì)在
5、于引導(dǎo)。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是教師引導(dǎo)參與所教內(nèi)容的探索過程，教師要將自己的角色定位在引導(dǎo)者上，要尊重學(xué)生的差異性、多樣性和創(chuàng)造性，尊重學(xué)生的主體地位，使教學(xué)變單一主體為雙主體，在當(dāng)好導(dǎo)演的同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使之積極參與教與學(xué)的活動(dòng)。引導(dǎo)的價(jià)值是無窮的，因?yàn)椤敖o”只是給死的知識，而“導(dǎo)”卻能激活活的源泉。很可能，經(jīng)過教師的努力引導(dǎo)，學(xué)生仍然不能知道，但是經(jīng)過引導(dǎo)和沒有經(jīng)過引導(dǎo)，在學(xué)生的腦子里留下的痕跡是很不一樣，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過了自己的思考，哪怕是一分鐘，都是有效的。?教師引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。作為引導(dǎo)者應(yīng)該從哪些方面努力呢
6、？（1）以催化者代替領(lǐng)導(dǎo)者，“授之以魚，不如授之以漁”。（2）以學(xué)習(xí)者代替無所不能者。“教學(xué)相長”，學(xué)生也可能是教師成長的一面明鏡。（3）鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自我思考與自我決定的能力。（4）以情緒教育代替惟智教育。重視學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)，不能把學(xué)生訓(xùn)練成一部應(yīng)付考試的工具。（5）以個(gè)別創(chuàng)造性代替團(tuán)體一致性。重視個(gè)人的學(xué)習(xí)歷程與創(chuàng)造才能，激發(fā)個(gè)人多元智能的真實(shí)展現(xiàn)。三、教師將由學(xué)生的管理者變?yōu)閷W(xué)生進(jìn)步的協(xié)助者在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的地位，學(xué)生是被動(dòng)的、學(xué)習(xí)的奴隸。課程改革中，就要實(shí)現(xiàn)師生情感上的共鳴，建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，使教師由居高臨下向
7、平等融洽轉(zhuǎn)變。要做到這一點(diǎn)，就需要我們的教師：（1）建立起充分體現(xiàn)尊重、民主和發(fā)展精神的師生倫理關(guān)系。要建立起新型的民主和發(fā)展的師生倫理關(guān)系，教師首先要樹立教育民主思想。尊重學(xué)生人格，讓學(xué)生自由充分發(fā)展自己，體驗(yàn)到自己作為人的尊嚴(yán)感和幸福感。并且還要不斷地提高法制意識，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。同時(shí)更要努力加強(qiáng)本身的師德修養(yǎng)，純化師生關(guān)系。（2）創(chuàng)造和諧真誠和溫馨的師生情感關(guān)系要建立和諧真誠和溫馨的師生情感關(guān)系，首先教師要真情對待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。在教學(xué)的過程中教師要讓學(xué)生品味學(xué)習(xí)成功的喜悅。同時(shí)還需要教師不斷地完善個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人魅力。四、教師將由教材的忠實(shí)遵從者變
8、為教材的開發(fā)者在傳統(tǒng)的教
