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《凈空法師無量壽114講》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、大乘無量壽經細講-第114集 請掀開經本《科會》第二十九面,經文倒數第二行: 【佛告阿難。法藏比丘。修菩薩行。積功累德。無量無邊?!俊 ∵@是本經第九品「圓滿成就」。大的段落里面標題是標「果德圓滿」。從這一品一直到第四十二品介紹西方世界的依正莊嚴,一共分為五個大段落。第一個段落是「總示成佛時處」,就是第九跟第十兩品。這個地方的內容,就是這一品的內容,佛稱贊法藏比丘修行的成就,這些地方我們要認真努力來學習。法藏菩薩,我們在前面經文讀到,他是修普賢菩薩大行,于無量劫中積累無量無邊的功德。我們讀了之后,要細細的去思惟,去反省,去檢
2、點。特別是經上講的『積功累德』,什么是「功」,什么是「德」,尤其要辨別清楚?!腹Α故钦f修行的功夫。功夫在哪里?無非是斷惡修善,改過自新。普賢行門無量無邊,在《華嚴經》里面菩薩將無量無邊的功行歸納為十大類,這就是著名的「十大愿王」。這是十個科目,我們要認真的學習,也像菩薩一樣積功累德?! 〉谝粋€科目里面告訴我們:「禮敬諸佛」。我們沒有做到,我們對于諸佛沒有絲毫恭敬之心,這是過失。諸佛如來為什么要我們對他恭敬?「禮敬諸佛」是不是這個意思?不是的。不要說諸佛如來了,阿羅漢以上清凈心就現前,如果還有一個念頭希望別人對我恭敬,這是妄想、
3、是分別、是執(zhí)著,那是凡夫不是圣人。為什么菩薩教我們頭一條就要修禮敬?我們必須要明了,禮敬是性德;換句話說,是我們自性本具的德能。所以修行證果之人,不要說證大果了,像聲聞緣覺證的小果,他對人、對事、對物都有真誠的恭敬心。為什么?性德自然的流露,本來就是這個樣子的,一絲毫勉強都沒有加在其中,本來就是這樣的。由此可知,我們自己的性德迷失了,我們今天對人、對事、對物貢高我慢,沒有絲毫恭敬之心,這個錯了!這是什么心?這在佛法里面叫「輪回心」,我們把本性變作輪回心,這大錯特錯! 菩薩幫助我們只有一個目的,幫助我們恢復自性而已。我們自性本
4、具有無量智慧、無量德能,跟諸佛如來無二無別。所以佛經里面所說的修學的綱領、修學的科目,沒有一條不是自性本具的。我們凡夫誤認為這是釋迦牟尼佛的教條,佛菩薩故意制定種種的限制,這是我們全都想錯了,全都猜測錯了,而不知道它是自性本具的德能。由此可知,佛教我們這樣做,這是恢復性德的方法,或者說這是恢復性德的一種手段都可以。我們要不用這個方法,要想恢復性德,那就難了。所以,明白這一個事實真相之后,我們對于經典里面修學的科目,自然就很歡喜認真的去學習?! 付Y」是說外表,「敬」是說內心,表里一致,正所謂「誠于中,形于外」,內心里面有誠敬,
5、表現在外面自自然然就是禮敬,我們怎么能不學?修行人,說你修行有沒有功夫,看看你的相貌、看看你的表態(tài)動作就知道了,你的功夫全表現在你的容貌動作之中,全表現在這里頭。佛門所說的「威儀」,世間人所講的「風度」,看看你的威儀、看看你的風度,就知道你修行功夫到哪一個層次,沒有辦法欺騙人,內行人一眼就看穿,我們怎么能不認真的做功夫?這個功夫就是把錯誤改正過來,這是功夫:我們對人、對事、對物的不敬,如何把它改過來敬人、敬業(yè)、敬物。敬業(yè)是講對我們自己本分的工作,我們要認真努力去做,那是敬業(yè)?! 钢T佛」,尤其要明了。《華嚴經》上說得好:「情與
6、無情,同圓種智?!惯@個意思就是說,不但一切有情眾生是諸佛,為什么?他有佛性,凡是有佛性的皆當作佛,佛法里面稱之為「未來佛」,一切眾生皆是未來佛。修普賢行的人,他是未來佛,就把他看作現前佛那樣的恭敬,這是修普賢行的菩薩。我們要知道,華藏世界的四十一位法身大士修普賢行,極樂世界四土三輩九品一切大眾也修普賢行;換句話說,他們見到我們,都把我們看作現前佛這樣尊重。而我們看他是什么心態(tài)?沒把他放在眼里。所以他成佛了,我們還搞輪回。你要問什么原因,道理就在此地,沒有恭敬心?! 《Y敬之德無量無邊,無量無邊大德里頭的第一德是消除我慢。諸位要曉
7、得,「我慢」是根本煩惱,貪、瞋、癡、慢,「禮敬諸佛」第一德就是對我慢來說的。他為什么不把斷貪欲放在第一?他把斷我慢放在第一?這里頭有大道理在。因為普賢行愿不是對普通人說的;換句話說,不是初學。初學,菩薩幫助你先斷貪瞋癡。普賢行是度大菩薩,已經有成就的人。這些菩薩他們要把境界再向上提升,這當中最大的障礙,我們講「業(yè)障」,最大的業(yè)障就是「我慢」,為什么?有我慢就很難接受別人的教導,更不容易接受別人的批評,自己的過失怎么能改正過來? 最近《了凡四訓》制作成VCD,兩片的連續(xù)劇,我想很多人看過。其中有一個讀書的秀才張畏巖,我慢!去參
8、加考試沒有考取,大罵主考官有眼無珠,他的學問那么好,文章做得那么好,沒有被錄取。正好遇到個道士,道士看到他在那里發(fā)脾氣罵主考官,就在旁邊說:「你的文章一定不好?!顾透鷼饬耍骸改銢]有看過我的文章,你怎么知道我文章不好?」道士說:「是你傲慢沒有福,你的文章怎么會做得好?」他算