金剛經(jīng)白話翻譯、金剛經(jīng)原文

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1、金剛經(jīng)（白話譯文）??金剛經(jīng)（譯文）第一品??法會因由分????我聽佛是這樣說的。當(dāng)時，佛祖釋迦牟尼在舍衛(wèi)國的祗樹給孤獨(dú)園，和大比丘眾一千二百五十人居住在那里。那時，世尊到吃飯時身著法衣，捧著食缽，進(jìn)入舍衛(wèi)國都城化緣。在城內(nèi)乞食，化緣完后，回到住處。吃完飯，收好法衣和食缽，洗完腳，鋪好座墊就開始打坐。第二品??善現(xiàn)啟請分????這時名叫須菩提的長老，從眾比丘中離座站起來，右肩袒露，右膝著地，合上手掌十分恭敬地對佛說：“舉世稀有的世尊啊，（佛）您要求各位菩薩好好守護(hù)住自己的心念，要求各位菩薩常常警示自己。世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高無上的平等覺悟

2、之心而成佛，那您說怎樣才能守住心念，才能排除邪念的干擾呢？”佛回答道：“好啊好啊，問得好！須菩提，就像你所說的，佛要求各位菩薩好好守護(hù)自己的心念，常常警示自己?，F(xiàn)在你認(rèn)真聽著，我來告訴你。善男善女想修成至高無上的平等覺悟之心而成佛，應(yīng)該像這樣守護(hù)心念，像這樣排除邪念干擾?！表毱刑嵴f：“我正在認(rèn)真聽著，世尊，我很愿意聽您再講下去。”第三品??大乘上宗分????佛告訴須菩提：“諸位菩薩，大菩薩，應(yīng)該像這樣排除邪念的干擾。一切有生命的東西，如卵生的，胎生的，潮濕之處腐爛而生的，其他物質(zhì)幻化而成的，有形的，無形的，有思想的，無思想的，沒排除雜念的，排除了雜念的

3、，我都使他們滅度而入無余涅盤的境界。雖然我滅度了無量、無數(shù)、無邊的眾生，而實(shí)質(zhì)上眾生沒有被我滅度?！薄斑@是什么緣故呢？”“菩提，如果菩薩心中還有自我相狀，他人相狀，眾生相狀，長生不老者相狀，那就不是真正的菩薩?！钡谒钠??妙行無住分????“再說，須菩提，菩薩修行佛法，應(yīng)該是無所執(zhí)著，無所布施。也就是說布施而離開布施相，不要執(zhí)著于聲音、香氣、味道、觸摸、意識的布施。須菩提，菩薩應(yīng)該這樣布施，不要執(zhí)著于表相的布施?！薄斑@是什么緣故？”“如果菩薩不執(zhí)著于表相作布施，他所得到的福德就大得不可思量。須菩提，你意下覺得如何？單是東方的虛空有多大？你能思量得出來嗎

4、？”“不可思量，世尊?！薄绊毱刑?，南方、西方、北方，上方，下方虛空廣闊，你能思量出有多大嗎？”“不可思量，世尊?！薄绊毱刑?，菩薩不執(zhí)著于表相作布施，他的福德也像這樣大得不可思量。須菩提，初發(fā)菩提心的菩薩只能按我教你的方法來修行?！钡谖迤??如理實(shí)見分????“須菩提，你認(rèn)為可以憑佛的身相來見如來否？”“不可，世尊。不可以身相來見如來?！薄盀槭裁茨兀俊薄耙?yàn)榉鹚f的身相，也就是非身相。”佛告訴須菩提：“凡是一切有形有相的身相，都是虛妄不真的。如果能把各種身相都看成非身相，你就見到如來的法身了?！钡诹??正信希有分????須菩提對佛說：“世尊，如眾生聽到

5、佛剛才所講的道理，那他們還能信佛嗎？”佛告訴須菩提說：“不要這樣說。我寂滅后，過五百年將有修持佛法成正果的，對我剛才說的道理能理解，他們會認(rèn)為此理真實(shí)可信。應(yīng)當(dāng)知道，這些人不是從一個佛、兩個佛、三四五個佛那兒來培植自己的善性的，而是從無數(shù)個佛那兒來修行種善根，他們聞?wù)f我剛才所講的道理，將在一念之間產(chǎn)生空靈潔凈的信念來。須菩提，我全都能知能見，這些眾生能修得不可估量的福德。”“為什么呢？”“這些人不再有我相、人相、眾生相、壽者相這四種錯誤想法，他們心中沒有佛法的表相，也沒有非佛法的表相，沒有任何惦念了。”“那又是什么原因呢？”“這些人如心中存有相狀，那就

6、會執(zhí)著于自我的相狀，他人的相狀，眾生的相狀，長壽者的相狀；如心中有佛法的相狀，也就會執(zhí)著于自我、他人、眾生、壽者的相狀?！薄斑@又是為什么呢？”“如果心中有沒有佛法的表相，就會執(zhí)著于自我、他人、眾生、壽者。因此，我們既不應(yīng)該執(zhí)迷于佛法的表相，也不執(zhí)迷于沒有佛法的表相，不要有任何惦念。因?yàn)檫@個原因，我常說你們這些比丘，應(yīng)知道我所說的法，就如同渡河的木筏，過河上岸后就不用惦記它了。對佛法尚且都該這樣不要執(zhí)著，何況對于非佛法呢！”第七品??無得無說分????“須菩提，我再問你，我已修得至高無上的平等覺悟而成佛了嗎？我說過法嗎？”須菩提說：“如按我對佛所說意思的

7、理解，本來就沒有至高無上、大徹大悟大智慧之法，您也沒有給我們講過什么固定的法?！薄盀楹芜@樣說呢？”“您所說的法，都不能固持，不能用語言來表達(dá)，既不是法，又不是非法?！薄盀槭裁磿@樣呢？”“因?yàn)樗械氖ベt都認(rèn)為沒有固定的法，只有各人理解不同而存在差別的法?！钡诎似??依法出生分????“須菩提，你再想想！倘若有人將三個大千世界的七寶用來布施，此人所獲的福德是否很多？”須菩提回答道：“相當(dāng)多，世尊?！薄霸蚝卧?？”“因?yàn)檫@種福德是有相布施，并不是自性的智慧福德?！薄耙虼宋艺f那人能獲得的福德多，但只是一個相，而非福德性。如還有人能理解我說的《金剛經(jīng)》，用心修

8、持，甚至反復(fù)念誦四句偈語等，給他人說法，那么他所獲得的福德就會超過布施七寶的人?！薄斑@是什么原