個(gè)案工作——薩提亞家庭治療模式_圖文

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1、第八章（二）聯(lián)合家庭治療模式2021/9/212021/9/22聯(lián)合家庭治療模式的起源也稱(chēng)薩提亞模式，由家庭治療法的創(chuàng)始人之一薩提亞創(chuàng)立。1951年，薩提亞拋棄傳統(tǒng)治療方法，轉(zhuǎn)而嘗試以整個(gè)家庭作為治療的對(duì)象，結(jié)果發(fā)現(xiàn)效果十分理想。家庭成員之間的互動(dòng)方式改變后，每個(gè)成員的行為也會(huì)跟著改變而且這些改變持續(xù)的時(shí)間不是暫時(shí)性的，從此，薩提亞一直著重研究家庭治療，盡管最初受到很多的批評(píng)，但她始終堅(jiān)持，終于在個(gè)案社會(huì)工作諸多流派中為家庭治療法爭(zhēng)得了一席之地。2021/9/23它跳脫了以往治療時(shí)只針對(duì)個(gè)人問(wèn)題加以解決的方式。而以“系統(tǒng)”的觀點(diǎn)來(lái)看待問(wèn)題。不認(rèn)為案主是個(gè)“有問(wèn)題的

2、人”，而是個(gè)“背負(fù)問(wèn)題的人”。病人所背負(fù)的問(wèn)題，不單是出于自己本身，有些部份是出自社會(huì)、家庭（也就是“系統(tǒng)”）的影響。人在系統(tǒng)中，必然受到這個(gè)系統(tǒng)的制約、與整個(gè)系統(tǒng)互動(dòng)。當(dāng)系統(tǒng)出了問(wèn)題，個(gè)人也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題變成背負(fù)問(wèn)題的人。所以家庭治療就是從系統(tǒng)方面著手，更全面地處理這個(gè)人身上所背負(fù)的問(wèn)題。2021/9/24維琴尼亞.薩提亞（VirginiaSatir）是美國(guó)最具影響力的首席治療大師，也被美國(guó)著名的《人類(lèi)行為雜志》(HumanBehavior)譽(yù)為“每個(gè)人的家庭治療大師”。她一生致力于探索人與人之間，以及人類(lèi)本質(zhì)上的各種問(wèn)題。她在家庭治療方面的理念和方法，備受事業(yè)人士

3、的尊崇與重視。直到1988年去世之前，薩提亞女士一直熱衷于將心理學(xué)中豐富而有效的觀念深入淺出地介紹給大眾。2021/9/25她認(rèn)為真正的人本主義著重的是“你和我”，而不是“你或我”，關(guān)心的是“我們”，而不是“我”，否則便淪為自私自利了。每個(gè)人都是獨(dú)特的，絕不可以復(fù)制的，原本就應(yīng)以自己的方式去活。薩提亞所做的，只是提醒人們要尊重生命，相信生命是可以改變的，希望每個(gè)人都能以更好的方式生存于世上。2021/9/26基本假設(shè)1.人性論2.自我價(jià)值3.人的需要4.問(wèn)題本質(zhì)5.家庭本質(zhì)2021/9/271.人性論薩提亞對(duì)人性持一種樂(lè)觀的態(tài)度，她認(rèn)為人性是善良的，如果有適當(dāng)?shù)沫h(huán)

4、境，人性的善良就會(huì)真正發(fā)揮出來(lái)。相反，如果得不到適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，人性的善良就會(huì)受到阻礙，人也會(huì)因此產(chǎn)生無(wú)能和無(wú)奈的負(fù)面感覺(jué)。2021/9/282.自我價(jià)值薩提亞認(rèn)為個(gè)人的良好自我觀念和自我評(píng)價(jià)對(duì)于個(gè)人及家庭非常重要。良好的自我價(jià)值感能夠帶來(lái)良好的個(gè)人行為以及家庭健康，負(fù)面的自我價(jià)值觀則會(huì)導(dǎo)致個(gè)人的自我貶低以及家庭發(fā)展的困難。個(gè)人的自我價(jià)值的構(gòu)成因素主要包括對(duì)自己的看法、對(duì)他人的看法、對(duì)他人關(guān)于自己看法的反應(yīng)以及根據(jù)別人對(duì)自己的看法而做出的對(duì)自己進(jìn)一步的看法。自我價(jià)值主要是一種主觀評(píng)判，是后天可培養(yǎng)的。價(jià)值感覺(jué)、溝通、規(guī)則、社會(huì)的聯(lián)系2021/9/293.人的需要人是由

5、身體、理智、情緒、精神和感覺(jué)等多重因素組成，人的快樂(lè)源自于這些因素的和諧組織。每個(gè)人都有生存、成長(zhǎng)和親密的愿望，滿足這些愿望是人們的基本權(quán)利和需求，當(dāng)人的這些需要順利滿足時(shí)就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)良好的自我，相反，人的這些需要得不到滿足，則容易產(chǎn)生自我評(píng)價(jià)的失落甚至偏差問(wèn)題的滋生。2021/9/2104.問(wèn)題本質(zhì)薩提亞認(rèn)為，盡管一生中不可避免地會(huì)遇到許多問(wèn)題，但是，這些問(wèn)題并不可怕，因?yàn)椋瑔?wèn)題本身并不是問(wèn)題，如何處理問(wèn)題才是真正的問(wèn)題。這是薩提亞非常著名的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，本質(zhì)上是強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)意義。在此基礎(chǔ)上，薩提亞認(rèn)為，對(duì)問(wèn)題科學(xué)處理方式應(yīng)具有如下四個(gè)特征：首先，對(duì)現(xiàn)實(shí)有一個(gè)正

6、確的評(píng)估；其次，對(duì)自我有一個(gè)全面的了解；再次，充分調(diào)動(dòng)自己的資源；最后，對(duì)問(wèn)題有一個(gè)靈活性處理方式。2021/9/2115.家庭本質(zhì)薩提亞用系統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)看待家庭。她認(rèn)為家庭成員之間的互動(dòng)構(gòu)成了家庭，家庭構(gòu)成了家庭成員非常重要的成長(zhǎng)基礎(chǔ)。家庭成員個(gè)人問(wèn)題的產(chǎn)生很大程度上是和家庭系統(tǒng)有關(guān)，家庭系統(tǒng)大致可以分為開(kāi)放與封閉兩種，相對(duì)來(lái)說(shuō)，開(kāi)放家庭對(duì)于家庭成員個(gè)體以及家庭系統(tǒng)整體具有更多的積極影響。2021/9/212聯(lián)合家庭治療的主要內(nèi)容1．家庭成員的自尊2．家庭溝通3．家庭規(guī)則4．人對(duì)事物的反應(yīng)2021/9/213家庭成員的自尊薩提亞認(rèn)為，家庭成員的自尊非常重要，自尊其實(shí)

7、就是家庭成員的自我評(píng)價(jià)，過(guò)低的自尊不僅容易導(dǎo)致家庭成員自身的問(wèn)題，而且，也容易引發(fā)家庭本身的問(wèn)題。一個(gè)自尊過(guò)低的家庭成員往往過(guò)分依賴(lài)家庭，甚至在選擇婚戀對(duì)象時(shí)也容易出現(xiàn)戀母或戀父情結(jié)。家庭成員的過(guò)低自尊往往和父母的自尊程度有關(guān)，并且，和父母對(duì)子女的教養(yǎng)方式有密切關(guān)系。家庭成員的過(guò)低自尊往往伴隨如下特征：自我否定；難于與人溝通；害怕失??；不敢冒險(xiǎn)；尋求權(quán)威庇護(hù)；心理防御機(jī)制明顯。這些特征是對(duì)家庭成員自尊進(jìn)行評(píng)估的基本依據(jù)。2021/9/214家庭溝通薩提亞強(qiáng)調(diào)家庭的溝通，她認(rèn)為家庭溝通的形式其實(shí)反映了家庭成員各自的自尊程度，溝通的不良很大程度上并不是因?yàn)闇贤寄艿牟?/p>

8、足，而是因