.doc) 偏執(zhí)與耽溺：閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判

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1、偏執(zhí)與耽溺：閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判.李勇]l:閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判選擇一種題材,以藝術(shù)的方式進(jìn)入某種表達(dá)的世界,從根本上說反映的是創(chuàng)作者與表現(xiàn)對象之間某種觀念和情感的聯(lián)系.對鄉(xiāng)村敘事者而言,與鄉(xiāng)土的親和所體現(xiàn)出來的是人類對大地,家園和童年的天然依戀,但對”鄉(xiāng)村小說”這一具有現(xiàn)代意味的概念來說,具有規(guī)定性特征的卻并不是與鄉(xiāng)土的親和這一天然的情感維系——農(nóng)業(yè)社會的古典文學(xué)處處體現(xiàn)著”鄉(xiāng)”,“土”印記,但它只是沒有任何參照系的凝固靜態(tài)的文學(xué)現(xiàn)象,”只有社會向工業(yè)時代邁進(jìn)時,整個世界和人類的思維發(fā)生了革命性變化后,在兩種文明的沖突中,’鄉(xiāng)土文

2、學(xué)’才顯示出其意義”.而具體到中國文學(xué)來說,則可以說”是‘五四’新文學(xué)運動反封建的意識首先找到了‘鄉(xiāng)土小說’這一’載體…,①偏執(zhí)與耽溺：閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判.李勇]l:閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判選擇一種題材,以藝術(shù)的方式進(jìn)入某種表達(dá)的世界,從根本上說反映的是創(chuàng)作者與表現(xiàn)對象之間某種觀念和情感的聯(lián)系.對鄉(xiāng)村敘事者而言,與鄉(xiāng)土的親和所體現(xiàn)出來的是人類對大地,家園和童年的天然依戀,但對”鄉(xiāng)村小說”這一具有現(xiàn)代意味的概念來說,具有規(guī)定性特征的卻并不是與鄉(xiāng)土的親和這一天然的情感維系——農(nóng)業(yè)社會的古典文學(xué)處處體現(xiàn)著”鄉(xiāng)”,“土”印記,但它只是沒有任何

3、參照系的凝固靜態(tài)的文學(xué)現(xiàn)象,”只有社會向工業(yè)時代邁進(jìn)時,整個世界和人類的思維發(fā)生了革命性變化后,在兩種文明的沖突中,’鄉(xiāng)土文學(xué)’才顯示出其意義”.而具體到中國文學(xué)來說,則可以說”是‘五四’新文學(xué)運動反封建的意識首先找到了‘鄉(xiāng)土小說’這一’載體…,①偏執(zhí)與耽溺：閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判.李勇]l:閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判選擇一種題材,以藝術(shù)的方式進(jìn)入某種表達(dá)的世界,從根本上說反映的是創(chuàng)作者與表現(xiàn)對象之間某種觀念和情感的聯(lián)系.對鄉(xiāng)村敘事者而言,與鄉(xiāng)土的親和所體現(xiàn)出來的是人類對大地,家園和童年的天然依戀,但對”鄉(xiāng)村小說”這一具有現(xiàn)代意味的概念來說

4、,具有規(guī)定性特征的卻并不是與鄉(xiāng)土的親和這一天然的情感維系——農(nóng)業(yè)社會的古典文學(xué)處處體現(xiàn)著”鄉(xiāng)”,“土”印記,但它只是沒有任何參照系的凝固靜態(tài)的文學(xué)現(xiàn)象,”只有社會向工業(yè)時代邁進(jìn)時,整個世界和人類的思維發(fā)生了革命性變化后,在兩種文明的沖突中,’鄉(xiāng)土文學(xué)’才顯示出其意義”.而具體到中國文學(xué)來說,則可以說”是‘五四’新文學(xué)運動反封建的意識首先找到了‘鄉(xiāng)土小說’這一’載體…,①偏執(zhí)與耽溺：閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判.李勇]l:閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判選擇一種題材,以藝術(shù)的方式進(jìn)入某種表達(dá)的世界,從根本上說反映的是創(chuàng)作者與表現(xiàn)對象之間某種觀念和情感的聯(lián)

5、系.對鄉(xiāng)村敘事者而言,與鄉(xiāng)土的親和所體現(xiàn)出來的是人類對大地,家園和童年的天然依戀,但對”鄉(xiāng)村小說”這一具有現(xiàn)代意味的概念來說,具有規(guī)定性特征的卻并不是與鄉(xiāng)土的親和這一天然的情感維系——農(nóng)業(yè)社會的古典文學(xué)處處體現(xiàn)著”鄉(xiāng)”,“土”印記,但它只是沒有任何參照系的凝固靜態(tài)的文學(xué)現(xiàn)象,”只有社會向工業(yè)時代邁進(jìn)時,整個世界和人類的思維發(fā)生了革命性變化后,在兩種文明的沖突中,’鄉(xiāng)土文學(xué)’才顯示出其意義”.而具體到中國文學(xué)來說,則可以說”是‘五四’新文學(xué)運動反封建的意識首先找到了‘鄉(xiāng)土小說’這一’載體…,①偏執(zhí)與耽溺：閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判.李勇]l:

6、閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判選擇一種題材,以藝術(shù)的方式進(jìn)入某種表達(dá)的世界,從根本上說反映的是創(chuàng)作者與表現(xiàn)對象之間某種觀念和情感的聯(lián)系.對鄉(xiāng)村敘事者而言,與鄉(xiāng)土的親和所體現(xiàn)出來的是人類對大地,家園和童年的天然依戀,但對”鄉(xiāng)村小說”這一具有現(xiàn)代意味的概念來說,具有規(guī)定性特征的卻并不是與鄉(xiāng)土的親和這一天然的情感維系——農(nóng)業(yè)社會的古典文學(xué)處處體現(xiàn)著”鄉(xiāng)”,“土”印記,但它只是沒有任何參照系的凝固靜態(tài)的文學(xué)現(xiàn)象,”只有社會向工業(yè)時代邁進(jìn)時,整個世界和人類的思維發(fā)生了革命性變化后,在兩種文明的沖突中,’鄉(xiāng)土文學(xué)’才顯示出其意義”.而具體到中國文學(xué)來說,則

7、可以說”是‘五四’新文學(xué)運動反封建的意識首先找到了‘鄉(xiāng)土小說’這一’載體…,①偏執(zhí)與耽溺：閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判.李勇]l:閻連科鄉(xiāng)村啟蒙敘事批判選擇一種題材,以藝術(shù)的方式進(jìn)入某種表達(dá)的世界,從根本上說反映的是創(chuàng)作者與表現(xiàn)對象之間某種觀念和情感的聯(lián)系.對鄉(xiāng)村敘事者而言,與鄉(xiāng)土的親和所體現(xiàn)出來的是人類對大地,家園和童年的天然依戀,但對”鄉(xiāng)村小說”這一具有現(xiàn)代意味的概念來說,具有規(guī)定性特征的卻并不是與鄉(xiāng)土的親和這一天然的情感維系——農(nóng)業(yè)社會的古典文學(xué)處處體現(xiàn)著”鄉(xiāng)”,“土”印記,但它只是沒有任何參照系的凝固靜態(tài)的文學(xué)現(xiàn)象,”只有社會向工業(yè)時

8、代邁進(jìn)時,整個世界和人類的思維發(fā)生了革命性變化后,在兩種文明的沖突中,’鄉(xiāng)土文學(xué)’才顯示出其意義”.而具體到中國文學(xué)來說,則可以說”是‘五四’新文學(xué)運動反封建的意識首先找到了‘鄉(xiāng)土小說’這一’載體…,①偏執(zhí)