第四 說(shuō)地遍品 _清凈道論

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6、，他可以早晨起來(lái)做完了寺內(nèi)的義務(wù)之后，沿途乞食而行，飯食已竟，再往阿阇梨的住所，那一天可以親阿阇梨問(wèn)請(qǐng)關(guān)于業(yè)處的問(wèn)題，第二早晨，拜別了阿阇梨沿路照樣乞食而行，這樣，則不致于疲勞而能回到自己的住處。若在一由旬之禸亦不得安樂(lè)適的住處，則阇梨之處對(duì)于業(yè)處中一切因難之處都應(yīng)解決清楚，再三熟思業(yè)處，雖然遠(yuǎn)一點(diǎn)，為了修定，亦宜舍離不適的精舍而至較遠(yuǎn)的適灴的精舍去住?！　。ǎ保ú贿m于修定的精舍）什么名「不適當(dāng)」呢？即于十八過(guò)失中具備任何種類者。這是十八過(guò)失：大的，新的，古的，路旁的，有泉，有葉，有花，有果，為人渴仰處，近于城巿，近于薪林，近果，有不和合者居住，近貿(mào)易場(chǎng)，近邊疆，近國(guó)界，不妥當(dāng)

7、者，不得善友者。于此十八種過(guò)八中具有任何過(guò)失者，即名為不適當(dāng)?shù)木?，而不宜住。何以故？　?。ㄒ唬复蟮木帷?，那里有很多不等意?jiàn)者集合；彼等互相違背不作義務(wù)，如菩提樹(shù)下的周圍等亦不掃除，不預(yù)備飲水及用的水。在那里如果此比丘這樣想：「我今當(dāng)去附近村中行乞了」，當(dāng)他拿了衣缽出寺之時(shí)，若見(jiàn)未作的義務(wù)，或水缸中無(wú)水，則此時(shí)應(yīng)作此等義務(wù)及預(yù)備飲水等，若怠于義務(wù)而不作，則犯惡作（突吉羅）之罪；作之，則將錯(cuò)過(guò)時(shí)間。過(guò)時(shí)入村，所施的食物完了，能夠得些什么？即在房?jī)?nèi)入禪之時(shí)，諸沙彌及年青比丘的喧聲以及大眾的作業(yè)，亦使其心散亂。如果一切義務(wù)都有人作，并無(wú)其它擾亂之事，像此等大寺則亦可住?！　。ǘ?/p>

8、新精舍」，有甚多新的工作，如不參力工作，則其它比丘會(huì)出怨言。如果別的比丘們能作此說(shuō)：「尊者自由行沙門法，我等當(dāng)作一切新事」，這樣的新精舍則亦可住?！　。ㄈ腹潘隆梗泻芏嘈蘩碇?，甚至連自己的坐臥之處若不修理，別人亦出怨言。然從事修理又將間斷業(yè)處。　?。ㄋ模┰谟诖蟆嘎放缘摹咕?，日夜有客僧來(lái)集，若于非時(shí)而來(lái)者，則須給以自己的床座，而自己當(dāng)于樹(shù)下或石上而住宿。翌日亦爾，則無(wú)業(yè)處的機(jī)會(huì)了。若無(wú)此等客僧?dāng)嚁_者亦可住。　?。ㄎ澹溉辜词木?。為汲飲水，將有許多人集合在那里。又住在成巿里為王家親近的長(zhǎng)老的弟子們，為了染衣到這里來(lái)，詢問(wèn)關(guān)于用具木槽（染衣之具）等，必須指示他們?cè)谀程幠程?/p>

9、。如是則常常忙碌了?！　。┤绻懈鞣N「菜葉」的精舍，若在那里執(zhí)取業(yè)處而于日間的住處打坐，則采菜的婦女走近采集菜葉及歌唱，以各樣的聲調(diào)而擾亂障礙于業(yè)處?！　。ㄆ撸┤缬懈鞣N花叢而盛開(kāi)諸「花」之寺，則那里亦同樣的有害?！　。ò耍┤缬懈鞣N芒果、閻浮、巴納薩等果實(shí)之寺，有希望采果者來(lái)求，不給他則彼等忿怒或以力取。又晚間在寺的中心經(jīng)行之際，若見(jiàn)彼等如是而對(duì)他們說(shuō)：「諸優(yōu)婆塞！你們什么這樣？」則他們將存心恕罵，或擾亂他而使其不能安住于此?！　。ň牛┤绻谀仙剑蟾?，支提山，結(jié)旦羅山等「為人所渴仰」的山窟精舍之中而住，則他們想：「這是阿羅漢！」如是敬重而欲往禮拜者自四方來(lái)集，使他不得安適。如

10、果那里對(duì)他是覺(jué)得很適當(dāng)?shù)脑?，則白天當(dāng)往他處，而夜間可在此住?！　。ㄊ附诔菐垺箘t有異樣的所緣現(xiàn)行。即諸取水的婢女以水甕相磨擦而行，（比丘）欲通過(guò)時(shí)亦不讓道；又諸有權(quán)勢(shì)者亦在寺中張其天幕而坐等。　?。ㄊ唬附谛搅帧怪?，那里有各種薪樹(shù)和木材，諸采薪婦女亦如前面所說(shuō)采野菜的婦女一樣作諸不快之事。又人們想：「寺中有樹(shù)，我等可以伐它造屋」，便來(lái)采伐。如在晚間從禪堂出來(lái)在寺中經(jīng)行之時(shí)，看見(jiàn)他們說(shuō)：「諸優(yōu)婆塞！你們?yōu)槭裁催@樣做？」于是他們便任意惡罵，存心搗亂使不能安住于此?！　。ㄊ┢浯巍附铩沟木?，四方都圍著田，人們?cè)谒轮卸训尽⒋蚬?、曬干，并作其它甚多不適之事。又若有大財(cái)產(chǎn)的寺

11、院，為寺院耕作的家屬，阻止他人放牛，又不準(zhǔn)他家應(yīng)灌溉的貯水池，于是人們?nèi)∑溆攵鴣?lái)示于寺僧說(shuō)：「看吧！這是你們寺院農(nóng)家所作的?！褂捎诒舜说睦碛啥V訟，則須出入于國(guó)王或大臣的閣門。這種有大財(cái)產(chǎn)的寺院亦包攝于「近田」之內(nèi)?！　。ㄊ赣胁缓秃险呔幼　傅木?，那里住著互相仇視不和的比丘，從事斗爭(zhēng)，如果勸阻他們說(shuō)：「尊者，不要這樣做」。他們可能反而說(shuō)道：「自從這個(gè)糞掃衣者來(lái)了之后，使我們墮落了」！　?。ㄊ模o(wú)論近水的「貿(mào)易場(chǎng)」或近陸的「貿(mào)易場(chǎng)」，那里通常有自船上或商隊(duì)等來(lái)人說(shuō)：「借一