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《南昌市三校聯(lián)考(新建二中、南昌一中、南昌十中)高三試卷》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、南昌市三校聯(lián)考（新建二中、南昌一中、南昌十中）高三試卷語文命題：胡月琴（新建二中）審題：吳有明（新建二中）(2007．12)試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共4頁。滿分150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷（選擇題共36分）一、（15分，每小題3分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全相同的一組是()A．枝柯坎坷苛求百舸爭流B．蠕動儒雅糯米孺子可教C．瀆職贖罪案牘窮兵黷武D．寒暄喧鬧萱草煊赫一時2．下列詞語中沒有錯別字的一組是()A．?？彪s糅撕打鄭重其事B．蘊(yùn)藉夢魘杜撰潛移默化C．桎梏坐陣寥廓器宇軒昂D．隱晦貿(mào)然泥淖浮想聯(lián)篇3．依次填人句中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)?/p>
2、一組是()①中央電視臺“百家講壇”節(jié)目播出后，眾多專家的精彩演講，使廣大電視觀眾進(jìn)一步_____了中國文化的博大精深。②我國國情和黨情的深刻變化啟示我們，必須以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷為黨的________增添新的活力。③無論是奧斯卡還是格萊美，還是金球獎，它們在獎項(xiàng)的公正、公平和公開性上，都______著最基本的道德要求和藝術(shù)準(zhǔn)則。A．領(lǐng)略機(jī)體固守B．領(lǐng)悟肌體固守C．領(lǐng)略肌體恪守D．領(lǐng)悟機(jī)體恪守4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．牙買加運(yùn)動員鮑威爾在國際田聯(lián)大獎賽中創(chuàng)造了9.74秒的新百米世界紀(jì)錄，圈內(nèi)人士對新世界紀(jì)錄質(zhì)
3、疑，懷疑其服用興奮劑的疑問不絕如縷。B．大腕云集、娛樂名人競相亮相是該劇取得成功的重要因素，但沒有我們的鼎力相助，引起這么大的轟動也是不可能的，可沒想到導(dǎo)演竟對我們?nèi)绱死淠?。C．唐代詩人李白的詩句“清水出芙蓉，天然去雕飾”，不尚雕琢，渾然天成，如行云流水，令人賞心悅目。D．登上山頂，遙望江水從蒼茫中迤邐而來，又奔流不息地融入蒼茫的遠(yuǎn)方，真有一種回腸蕩氣的感覺。5．下列各句中，沒有語病的一句是()A．建設(shè)新農(nóng)村面臨的最大困難是缺少資金和人才，農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，能促使資金、技術(shù)、人才等流向農(nóng)村，將為新農(nóng)村建設(shè)注入新活力。B．油荒引發(fā)的節(jié)油比拼已在各種重型卡車品牌之間展
4、開，開發(fā)節(jié)油重型卡車已成為國內(nèi)該類企業(yè)當(dāng)前的主流產(chǎn)品。C．故宮是最偉大的人類建筑史上的藝術(shù)奇葩，是世界歷史遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠，更是中華民族文化的標(biāo)記。D．走最有效地利用資源和保護(hù)環(huán)境為基礎(chǔ)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)之路，不斷地提高人民的生活水平和質(zhì)量，這才是可持續(xù)發(fā)展的終極目標(biāo)。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題《國語》為何不是“經(jīng)”書?在眾多與經(jīng)書相關(guān)的典籍中，《國語》一直與《左傳》內(nèi)容相表里，且成書年代相近。但始終沒有成為“經(jīng)”。周予同先生認(rèn)為“經(jīng)”有三個特點(diǎn)。首先，“經(jīng)”是中國封建專制政府“法定”的古代儒家書籍，隨著中國封建社會的發(fā)展和統(tǒng)治階級的需要
5、，“經(jīng)”的領(lǐng)域在逐漸擴(kuò)張，從“五經(jīng)”擴(kuò)大到“十三經(jīng)”。其次，“經(jīng)”是以孔子為代表的古代儒家的書籍。它不僅為“法定”，而且是從所有合法書籍中挑選出來的。后來儒家編著的書籍，固然不稱為“經(jīng)”，就是秦漢以前的儒家書籍，不是得到孔子“真?zhèn)鳌钡?，也不能稱之為“經(jīng)”。再次?！敖?jīng)”本身就是封建專制政府和封建統(tǒng)治階級用來進(jìn)行文化教育統(tǒng)一思想的主要工具，是封建專制政府培養(yǎng)提拔人才的主要準(zhǔn)繩，被稱為中國封建社會中合法的教科書。這三個特點(diǎn)．是書籍成為經(jīng)典的標(biāo)準(zhǔn)。在“經(jīng)”的領(lǐng)域擴(kuò)大到“十三經(jīng)”的過程中，封建專制政府的法定始終是第一位的，其次是儒家思想，第三是孔子。至于《國語》，不能成為
6、“經(jīng)”書，最重要的是它不是解《春秋》的。思想上，柳宗元《非國語》云：“其說多誣淫，不概于圣?！钡秶Z》中包含了儒家思想的很多內(nèi)容，如禮治、民本、正名、忠恕等。其他學(xué)說在《國語》中也約略可見，駁雜的思想體系，使它不可能成為統(tǒng)治者所認(rèn)可的典型合法的儒家經(jīng)書。另外，《國語》不但不得孔子的真?zhèn)鳎瑑?nèi)容上對孔子事跡的記載也頗與“子不語怪力亂神”相悖。因此“經(jīng)”的范圍雖在不斷擴(kuò)大，《國語》卻不可能為儒者擁護(hù)，被統(tǒng)治者選中。《國語》的辭采，也影響著人們對它的重視程度。柳宗元稱其令世之學(xué)者耽嗜，富艷浮夸。崔述曰：“《左傳》一言可畢者，《國語》累章而未足也。”《左傳》自成一體。語
7、言風(fēng)格一致，但《國語》諸語亦各有千秋?；蜷L篇大論，側(cè)重理性說教；或小巧精致，語言雋永；或以修辭見長，文字流暢而有氣勢?？上дZ言上的優(yōu)點(diǎn)，不能令《國語》一體，而諸語風(fēng)格的差異，也使全書有割裂之感，多給史家留下批判和質(zhì)疑的借口，哪里還有成為經(jīng)典的可能呢?基于此，《國語》無緣經(jīng)書之列，進(jìn)而無緣成為中國封建科舉法定的科目。失去了廣泛流傳的機(jī)會。盡管如此，其與《左傳》關(guān)系密切，頗受達(dá)官儒士們?nèi)粘Ｑ凶x的重視，勉強(qiáng)維持著其“春秋外傳”的聲譽(yù)。劉知幾《史通·六家篇》定《國語》為一家，為“春秋外傳”。稱其“六經(jīng)之流，三傳之亞”，是將《國語》視為準(zhǔn)經(jīng)典。清代編修《四庫全書》，將《國
8、語》改隸“雜史類”，其地
