關(guān)于近年來(lái)鄧小平可持續(xù)發(fā)展思想研究述要.doc

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1、關(guān)于近年來(lái)鄧小平可持續(xù)發(fā)展思想研究述要　　論文摘要：鄧小平綜合運(yùn)用了馬克思主義的基本原理，把握歷史發(fā)展趨向，提出了我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)論斷，制定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略等一系列的可持續(xù)發(fā)展理論，標(biāo)志著鄧小平可持續(xù)發(fā)展觀的初步形成。這一思想不僅豐富和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論，為當(dāng)代發(fā)展理論的進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)辟了新路，而且指導(dǎo)我國(guó)走上了可持續(xù)發(fā)展的道路?！　≌撐年P(guān)鍵詞：鄧小平可持續(xù)發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)　　　　鄧小平可持續(xù)發(fā)展思想是鄧小平理論的重要組成部分，是全面、系統(tǒng)、協(xié)調(diào)的發(fā)展觀。認(rèn)真研究鄧小平可持續(xù)發(fā)展思想，有助于我們實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的建設(shè)目標(biāo)，這

2、里就學(xué)術(shù)界的近期研究述要如下?！　￡P(guān)于鄧小平可持續(xù)發(fā)展思想的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)來(lái)源　　研究鄧小平可持續(xù)發(fā)展理論，首要的問(wèn)題是如何概括其涵義和內(nèi)容。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，論者有不同的研究思路和理論概括：有人認(rèn)為，鄧小平可持續(xù)發(fā)展思想的主要內(nèi)容體現(xiàn)在：　　第一，確立了可持續(xù)發(fā)展的基本原則，即適應(yīng)國(guó)情的原則、綜合協(xié)調(diào)原則和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放促進(jìn)發(fā)展的原則。第二，創(chuàng)立區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的新思維，提出高度重視區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，正確認(rèn)識(shí)和處理地區(qū)之間發(fā)展不平衡的問(wèn)題，讓部分地區(qū)先發(fā)展起來(lái)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，通過(guò)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。第三，提出經(jīng)濟(jì)“臺(tái)階式”增長(zhǎng)規(guī)律，力求國(guó)民經(jīng)濟(jì)臺(tái)階式發(fā)

3、展。第四，必須走生態(tài)環(huán)境持續(xù)發(fā)展之路，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口控制、資源利用和環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌安排，綜合協(xié)調(diào)?！　×碛袑W(xué)者認(rèn)為，鄧小平可持續(xù)發(fā)展思想表現(xiàn)為五個(gè)方面的基本內(nèi)容：　　有序分層次的系統(tǒng)改革是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)；科技和教育是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要支撐；兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的良性運(yùn)行；塑造高素質(zhì)的人是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)；“三步走”戰(zhàn)略是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的集中體現(xiàn)?！　∫灿袑W(xué)者認(rèn)為，鄧小平可持續(xù)發(fā)展思想的豐富內(nèi)涵包括：注重速度和效益統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展觀。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)必須既講求經(jīng)濟(jì)效益，又追求社會(huì)效益和生態(tài)效益，既關(guān)注當(dāng)代人的利益，又不損害子孫后代

4、的利益；保護(hù)環(huán)境和資源的生態(tài)持續(xù)發(fā)展觀。必須保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展同資源與環(huán)境承載力相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人口、經(jīng)濟(jì)、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展；全面協(xié)調(diào)的社會(huì)持續(xù)發(fā)展觀。社會(huì)發(fā)展不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須追求社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，科技、教育、經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)，物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓”。3　　關(guān)于來(lái)源問(wèn)題，鄧小平可持續(xù)發(fā)展思想來(lái)源于馬克思關(guān)于人和自然和諧共處、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)進(jìn)步的社會(huì)發(fā)展觀，是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，總結(jié)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)，在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中，逐

5、步形成和發(fā)展起來(lái)的。鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展，而可持續(xù)發(fā)展是人類(lèi)基于對(duì)資本主義工業(yè)文明的反思而得出的新的發(fā)展觀。世界上150多個(gè)國(guó)家把可持續(xù)發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)的中心，并制定了具體的行動(dòng)措施。我國(guó)是世界上第一個(gè)編制出本國(guó)21世紀(jì)議程行動(dòng)方案的國(guó)家，可持續(xù)發(fā)展觀正是建立在對(duì)世界發(fā)展主題的這種高層次的把握上。鄧小平可持續(xù)發(fā)展觀是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，著眼于中華民族的繁榮昌盛的宏圖大業(yè)而產(chǎn)生的?！　∴囆∑娇沙掷m(xù)發(fā)展思想是一個(gè)完整的理論體系　　鄧小平關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的論述，作為一種發(fā)展觀，它著眼于人類(lèi)永遠(yuǎn)的利益和自然

6、界持久發(fā)展，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)建設(shè)要與社會(huì)發(fā)展、與全球生態(tài)環(huán)境秩序相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展意義。作為一種發(fā)展戰(zhàn)略，它將指導(dǎo)新世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展。作為一種發(fā)展思想，它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的奮斗目標(biāo)，使經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步和未來(lái)人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展，成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想指南和政治綱領(lǐng)。　　鄧小平從經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)，以馬克思主義者的雄才大略，縱覽當(dāng)代世界和平與發(fā)展的趨勢(shì)和我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐，明確提出經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，為我們正確處理經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、生態(tài)效益

7、的關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)展，提供了科學(xué)的世界觀和方法論。作為完整的科學(xué)系統(tǒng)，鄧小平的可持續(xù)發(fā)展不僅涉及形而上的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略任務(wù)、本質(zhì)內(nèi)涵、宗旨和原則，形而中的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略步驟、戰(zhàn)略重點(diǎn)、根本途徑和社會(huì)條件，還包括形而下的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵因素、保障措施和運(yùn)行機(jī)制等實(shí)際操作層面的問(wèn)題?！　×硗猓囆∑娇沙掷m(xù)發(fā)展思想著眼于人類(lèi)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，深刻揭示了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要與社會(huì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境秩序相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展意義，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)要協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展、社會(huì)的全面進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。還有學(xué)者認(rèn)為，“一個(gè)中