《人生哲學》手抄本

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1、緒論1、把某種人生觀觀加以系統(tǒng)化、理論化，形成一個思想體系，這就是人生哲學。屬于上層建筑中的思想關系。政治地位、法權關系、國家機器等和生產(chǎn)資料所有制形式等屬于物質(zhì)關系。2、人生哲學與哲學的關系：人生哲學是哲學的一個分支、一個組成部分。哲學是關于世界觀的學問，人生觀是世界觀的一部分。人生哲學是以一定的哲學觀點為指導來認識人生問題的，是哲學在人生問題上的具體化?！?、人生哲學與倫理學的關系：從一定意義上說，它們都是研究人們行為和人生價值的科學，但它們研究的角度不同。倫理學是關于道德現(xiàn)象的科學，它主要研究道德

2、的起源、本質(zhì)、規(guī)律及其社會作用，提出調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會之間的道德行為規(guī)范。人生哲學則主要研究人生發(fā)展的一般規(guī)律，從理論和實踐的結合上回答人生中各種重大問題?！?、人生哲學與社會學的關系：社會學注重對社會形態(tài)、社會模式的考察和探究，以及對社會結構、社會發(fā)展趨勢的預測等，其中的許多問題與人生哲學研究的課題直接相關。同時人生哲學思想又會直接影響和指導著人們對這些問題的認識和解決。5、人生哲學的功能和價值（現(xiàn)代人生哲學面臨的特點）：①人生哲學不僅是提供人生的范式，更重要的是提供人生的武器②人生哲學不應在一

3、元的、單一的價值關系中進行，而應突出價值選擇的特點③人生哲學不能僅僅是精神性的引導，而應突出價值與能力相統(tǒng)一的特點6、從理論上和實踐上掌握人生哲學理論的現(xiàn)代意義：（一）從社會層面看，樹立正確的人生觀是社會主義精神文明建設的題中應有之義。首先，人生哲學引導人們樹立正確的人生觀，是為我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步提供強大的精神動力和思想保證。其次，人生哲學引導人們樹立正確的人生觀是提高人的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”新人的需要。（二）從個體層面看，樹立正確的人生觀是現(xiàn)代社會人的自覺生存和發(fā)展的需要。首先，樹立正確

4、的人生觀是生命特性的內(nèi)在要求，是把握人生方向的需要。其次，樹立正確的人生觀是適應和駕馭現(xiàn)代社會復雜環(huán)境的需要。21第一章人生哲學發(fā)展縱橫1、原始社會對人生認識的特點：人類對自身的認識具有朦朧直觀性，以及對神秘性和猜測性。因而這個時期人類主要是通過神話、傳說來概括和表現(xiàn)自己的。2、奴隸社會對人生認識的特點：人生觀念不再是簡單零碎的個體認識，而開始自覺或不自覺地從屬于一定階級關系。3、封建社會對人生認識的特點：世俗性、規(guī)范性、系統(tǒng)性4、近代資本主義社會對人生認識的特點：把關注的重心從人的本位逐漸轉移到人的的價

5、值關系上來，確立了個人主義人生觀的核心地位。5、現(xiàn)代西方非理性主義人生觀特點：①人的生存觀上的唯意志主義②人生態(tài)度上的相對主義③人生價值觀上的絕對個人主義④人生追求上的悲觀主義6、社會主義人生哲學最顯著特征：①以集體主義為原則②以人的自由全面的發(fā)展為根本目標7*、在把握社會主義人生哲學本質(zhì)的同時，注意處理好以下關系：廣泛性與先進性、多樣性與統(tǒng)一性、層次性與目標性8、古典的古代以希臘為代表。古典的古代進入文明社會的歷程是從民族到私產(chǎn)再到國家的進程，即個體私有制沖破了氏族組織，國家代替了氏族。西方進入文明社會

6、的途徑是古希臘文明。東方進入文明社會的途徑是亞西亞的古代（指由氏族直接進入國家，國家的組織形式與血緣氏族制結合）9*、奴隸制社會的基本特點：一是生產(chǎn)資料所有制的王有形式，二是勞動力的血緣族團性質(zhì)。10、基督教人生哲學三條基本道德原則是仁愛、信仰、希望。本質(zhì)上是虛幻的。11、實用主義人生哲學產(chǎn)生于20世紀初的美國，代表人物是詹姆士、杜威。把“方便”和“有用”作為人生處世原則。實際上是一種冒險主義、機會主義的人生哲學，反映資產(chǎn)階級利己主義的道德本質(zhì)。12、唯意志主義人生哲學，把個人主觀意志如“自我意志”、“生

7、命意志”、“權力意志”等無限夸大，認為意志是世界的本質(zhì)，是創(chuàng)造客體的原動力，因而認為人生的目的就是追求或實現(xiàn)自我奮斗、生命意志、權力意志。代表人物是尼采。唯意志主義人生哲學在一定歷史條件下，它可以對沖擊舊世界、舊傳統(tǒng)或舊勢力起到一定的積極作用，但它在另一種社會條件下，它同樣可以被舊傳統(tǒng)舊勢力所利用，起到破壞、反動的作用。注：掌握10—12的產(chǎn)生年代、基本思想及對它們的評價。13、自然主義人生哲學：其基本特征就是將人生置于自然的舞臺上，強調(diào)崇尚自然，追求順從自然的本性。早期代表人物老子、莊子。老莊流派對待人

8、生的基本傾向是：以保存?zhèn)€人的生命、超脫世俗生活為最高的原則。老子首次提出“無為”或“自然”作為人類活動的準則，也是一種最高境界。莊子從悲劇人生出發(fā)，構建自己的逍遙人生理論。莊子曰：“至人無己（不考慮自己）、神人無功（不追求功績）、圣人無名（不追求名譽）”。評價：老莊流派的自然主義人生哲學，把人生的基本傾向建立在自然本性狀態(tài)的基礎上。當把這種人生哲學作為人生的基本態(tài)度和意義時，它表現(xiàn)出明顯的消極傾向。當作為個體一種處世方法，卻包