太上尊經(jīng)(上.中.下)

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1、太上尊經(jīng)(上.中.下)太上無(wú)極大道三十六部尊經(jīng)洞真部玉清經(jīng)卷上上香贊香焚寶鼎。氣達(dá)三清。人神合一謁瑤宮。隨處顯神通。蘭篆凌空。萬(wàn)圣會(huì)丹衷。大羅三清三境三寶大天尊三稱(chēng)三拜上燭贊初燃燭炬。放大光明。靈心不昧共澄清。塵念不重萌。掃蕩凡情。最上大丹成。大圣慈光普照大天尊三稱(chēng)三拜開(kāi)經(jīng)贊太極分高厚。清輕上屬天。人能修至道。身乃作金仙。三清遺正教。度人無(wú)量天。丹臺(tái)開(kāi)寶笈。真口與流傅。大圣十方感應(yīng)大天尊三稱(chēng)三拜三清總圣誥志心皈命禮道寶。經(jīng)寶。師寶。玉清。上清。太清。一氣流行。三尊應(yīng)化。涵光默默。不言而運(yùn)行四時(shí)。正色空空。無(wú)極而化生三界。大羅天上金闕宮中。虛無(wú)自然三清三境三

2、寶大天尊。志心皈命禮玉清圣境。清微天宮。郁羅蕭臺(tái)之中。森羅凈泓之上?，F(xiàn)有為之梵相。具無(wú)極之神通。敷演真玄。破無(wú)有色空之礙。拯提趣類(lèi)。絕智愚高下之分。妙用難窺。靈機(jī)罔測(cè)。大悲大愿。大圣大慈。無(wú)量度人元始大天尊。太上無(wú)極大道三十六部尊經(jīng)洞真部玉清尊經(jīng)十二部上清經(jīng)第一是時(shí)天尊曰。若諸真人。無(wú)量大神。行道心時(shí)。修慈悲行。得真法地。修舍心時(shí)。修智慧行。即此功德無(wú)量劫中。復(fù)得何法。諸天圣眾。諸大真人。無(wú)量大神。行此功德能如是。得不可思議天尊今如是說(shuō)法。令一切皆知是法。寶法。真人曰。臣今未解要法。未識(shí)宗本。未了空相。末了一切。道言。善截善哉。汝善知時(shí)。知我說(shuō)法。汝則諮問(wèn)

3、真人大神。無(wú)邊圣眾。修一切行。修一切智。則得無(wú)為安樂(lè)。住於真空平等。諸法自在長(zhǎng)樂(lè)之宮。難勝?lài)?guó)土福德之鄉(xiāng)。光王國(guó)內(nèi)。當(dāng)知一切眾生無(wú)量苦患。及一切種種無(wú)量愁憂(yōu)。已令一切等其身體平復(fù)如本。受諸快樂(lè)。免離生死。亦不變不異。真實(shí)正住。善方便法。於未來(lái)世。故有善巧方術(shù)。多設(shè)福業(yè)。修行布施。尊重恭敬。作如是言。善哉。汝等一切亦能於天中之天。及於世間。能大增長(zhǎng)利益之事。能令眾生至無(wú)量壽命。汝今是大醫(yī)之王。善治眾生無(wú)量重病。善治方藥。處處療治。曾無(wú)暫舍。為於眾生。出病根原。善巧方便。治種種病。漸漸游行。利益眾生。無(wú)量快樂(lè)。於諸眾中。最勝最尊。汝今是何因緣。得如是智慧。值遇如

4、是功德。戒定修持。甚難得。此最上福田。如此之事。皆由往昔因緣。過(guò)去未來(lái)見(jiàn)在廣遠(yuǎn)果報(bào)。端正微妙。形色殊特。威德具備。能令一切安穩(wěn)受樂(lè)。則舍無(wú)量。一切諸病百千怖畏能消滅之。能為眾生設(shè)大罪福。無(wú)生虛假。世間空有。是身不堅(jiān)。是身不凈。是身如幻。是身如夢(mèng)。是身如泡影。是身如浮云。是身如猛火。是身如風(fēng)露。是身如霜雪。如是觀察。甚可怖畏。甚可厭患。以求寂滅。無(wú)上泥洹。永離憂(yōu)患。最上至清。無(wú)常變異。生死休息。無(wú)諸塵累。無(wú)量精思。智慧功德。具足成就。微妙法身。百福莊嚴(yán)。諸天所贊如是。無(wú)量無(wú)邊。作是大愿。而說(shuō)偈曰。我於往昔。無(wú)量劫中。為諸眾生。發(fā)明正道。遍視一切。如不轉(zhuǎn)動(dòng)。而

5、不為害。解脫之力。若有說(shuō)者。窮劫不盡。若復(fù)至人。及以末學(xué)。當(dāng)舍難舍。以難舍故。以身無(wú)損。是名正道。妙真經(jīng)第二如是無(wú)上法。無(wú)量大慈悲。修諸心。修諸法。於諸學(xué)人。第一勇健。不可思議。微妙之處。如無(wú)上道。難可譬喻。猶如大海。等於虛空。無(wú)量諸天大圣。無(wú)量眾真。無(wú)量大神。咸生歡喜。作如是言。欲求無(wú)上正真妙法。天尊謂。汝等住空平等難勝之地。則不見(jiàn)有父母兄弟親族知識(shí)。姊妹兒息愛(ài)憎中人。譬如虛空。無(wú)有父母兄弟。乃至無(wú)有眾生壽命。一切諸法。亦復(fù)如是。其心平等。多所利益。如彼虛空。何以為行功德。善能修集諸空法故。是內(nèi)法空。常樂(lè)我凈。得無(wú)所畏。是內(nèi)法中。雖有道性。而是道性。非內(nèi)

6、非外。非上非下。非有等。非無(wú)等。真性常住。無(wú)變易故。是名真教。觀於內(nèi)空外空。觀一切法。本性皆空。無(wú)常苦樂(lè)。凈不凈者。是名正法。汝等無(wú)量無(wú)邊一切圣眾及諸真人。諸天大神。常於是中。通達(dá)妙理。廣及一切。令今見(jiàn)在過(guò)去未來(lái)。得如是空門(mén)。玄之又玄。則得住虛空。我於大眾之中。說(shuō)如是等諸空義時(shí)。復(fù)有百千萬(wàn)億眾。聞如是說(shuō)。即得住於虛空等法。住是地已。於一切法中。無(wú)有滯礙。系縛拘執(zhí)。心無(wú)迷悶。常樂(lè)自在。清凈無(wú)為。以是因緣。名虛空等一切諸法。譬如虛空。於可愛(ài)色不生貪者。不愛(ài)色中不生瞋恚。汝等一切住是地已。亦復(fù)如是。一切法中亦見(jiàn)亦知。若行時(shí)。若緣若因。若根若精。若思若乘。若遇善識(shí)

7、。若持禁戒。若能布施。如是等法。一切見(jiàn)知。無(wú)上解脫甚深。所行智慧。見(jiàn)諸眾生。行諸非法。必墮地獄。無(wú)量苦惱。知諸眾生。從地獄出。生於人中。若行布施。乃至具足。是諸所施。是人必得。人正解脫。是名正真微妙。復(fù)有亦見(jiàn)亦知。云何為見(jiàn)。云何為知。若有若無(wú)?？鄲啦簧３?lè)我凈。菑障消滅。一切無(wú)為。諸神尊定。不入生死輪回。堅(jiān)固不壞。己得成就。亦復(fù)能知。一切眾生悉有道性。而說(shuō)偈曰我念宿命。一切不定。假於眾法?？刹皇强铡毿晕鍓m。從何得有。不得不空。解脫法門(mén)。嘆未曾有。一切時(shí)眾。不能解義。為若此也。智者聞是。解脫法門(mén)。皆應(yīng)恭敬。頂受此法。太一經(jīng)第三大道明言。一切諸法。無(wú)邊智慧

8、。令諸天人大圣。無(wú)量真人。及諸法界。有色無(wú)色。有相無(wú)相。各令心信成