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1、第2章城市文化的歷史沿革12.1城市文化的后現代主義轉型21世紀的城市文化正在發(fā)生著一個從現代主義向后現代主義的轉型和變遷。這是因為后工業(yè)文明的產生，而后工業(yè)文明又和新城市化以及新全球化緊密聯系?！铿F代主義和后現代主義★工業(yè)文明和后工業(yè)文明★城市化和新城市化★全球化和新全球化2華中科技大學遠程教學2.1.1后工業(yè)文明后工業(yè)文明/后工業(yè)社會由美國社會學家丹尼爾·貝爾首先提出，他在《后工業(yè)化社會的來臨》中用這個概念描述20世紀后半期工業(yè)化社會中所產生的新社會結構，他認為這種結構將導致美國、日本、蘇聯以及西歐在21世紀出現一種新的社會形式。所謂的“后”表明的是一種間歇狀態(tài)，即工業(yè)文明即將過去
2、，而新的城市文明還在形成當中，尚未定型?！锝洕矫妫簭漠a品生產經濟轉變?yōu)榉战洕?。★職業(yè)分布：專業(yè)與技術人員處于社會的主導地位?！镏休S原理：理論知識處于中心地位，成為社會革新與制定政策的源泉。★未來方向：控制技術發(fā)展，對技術進行堅定?！镏贫Q策：創(chuàng)造新的“智能技術”。3華中科技大學遠程教學2.1.2新城市化★城市化趨勢日益加劇，城市人口超高速增長，城市文化成為世界文化的中心文化和優(yōu)勢文化?！锾卮蠖际谢F象又成為新的熱點?！镌诎l(fā)達國家，由于生態(tài)觀念和環(huán)境保護觀念的推動，出現了“深藍運動”、“反城市化”和“消解城市”的浪潮。4華中科技大學遠程教學2.1.3新全球化★城市文化的全球化：世界城
3、市的發(fā)展正在形成一個高度相關，密切整合的結構，而每一個城市文化單體，都越來越失去了獨立發(fā)展的可能性而受制于這一結構，并在這個結構中相互依賴?！锶蚧w系的產業(yè)基礎是工業(yè)文明，而新全球化體系的基礎則是后工業(yè)文明。在新全球化的時代條件下，傳統的城市文化格局正在被一種新的城市框架所取代,互聯網和知識經濟把人們帶進了一個新的城市文化空間。5華中科技大學遠程教學2.1.4后現代主義★現代主義是相對于工業(yè)文明而言的，工業(yè)文明是現代化運動的基礎，現代化運動就造就了現代主義。同時，現代意義上城市的崛起是以工業(yè)文明為基礎的現代化運動直接造就的?！锖蟋F代主義是相對于后工業(yè)文明而言的。20世紀以來，當代世界
4、的城市文化特別是發(fā)達國家的城市文化走向發(fā)生了逆轉，從現代主義轉向后現代主義。后現代主義轉向是20世紀世界城市文化的主要標志。后現代主義無論對城市的一些具體的構成要素如建筑還是一個城市抽象理念和精神都做了新的解釋。6華中科技大學遠程教學2.2西方城市文化的發(fā)展歷程2.2.1“神明時代”的城市文化18世紀的意大利歷史學家維科認為，人類的發(fā)展可以分為三個時代：神明時代、英雄時代和人的時代。神明時代成為城市文化的開端。城市文化最初是在人類崇拜神明的時代出現并發(fā)展起來的。神明時代城市文化具有兩個典型特征：★是一種以“神明”為中心價值的文化?！锎斫y治階級利益的宮廷文化是中心文化。7華中科技大學遠
5、程教學2.2.2“英雄”時代的城市文化★文化公共性的產生★理性的城市啟蒙文化休謨認為：人的本質就是理性。歐洲的啟蒙運動建立在四個理論支點之上：理性萬能論——理性是通向知識的萬無一失的向導；宇宙機械論——宇宙是獨立于人的有其自身嚴格規(guī)律的機器；道德自律論——人只要按著理性的要求生活其未來便充滿希望；人無原罪論——人天生并不墮落，只是教士和暴君迫使人們墮落。其中理性崇拜則是核心。認為憑著人的理性可以認識一切，可以預知人類的未來，可以創(chuàng)造人類的理想社會，甚至認為通過科學教育人性可以達到至善至美。理性的城市啟蒙文化所產生的后果主要表現在兩個方面，一是出現了工業(yè)文明的城市，工業(yè)文明的城市是理性在
6、實踐上征服自然界的標志，同時也是在精神上統治自然界和鄉(xiāng)村的象征；二是促進了科學文化和教育事業(yè)的發(fā)展，這是為了擴張理性對自然界的勝利而產生的后果。8華中科技大學遠程教學★非理性的人本主義城市文化在啟蒙文化當中認為，理性是人天然的和內在的伙伴，理性是人類用來把握自然的工具，但是當工業(yè)文明發(fā)展到一定階段以后，理性就開始變成分解自然、詐取自然來為人和資本利益服務的一種手段。非理性的城市文化開始登上歷史的舞臺，它和理性的城市啟蒙文化最根本的差異就在于它反對啟蒙文化把人類的本性歸結為理性，而認為人的本性不是理性，而是非理性。以Freud為代表精神分析學派和以薩特、海德格爾為代表的存在主義是其主要代
7、表。9華中科技大學遠程教學2.2.3后現代城市文化★后現代作為一種思潮，主要指一種多元化的文化精神，它幾乎涉及了城市文化的一切領域，從建筑到城市哲學，從文學、歷史學、都市人類學到政治學，從影視藝術繪畫到檔案學等。后現代主義崛起于第二次世界大戰(zhàn)后的50—60年代，大眾化流行于70年代，在80年代，借助于大眾傳播媒介成為了西方各個國家城市文化的主要潮流。★阿多爾諾：“啟蒙的自我摧毀”，他認為，一個被工具理性所全面意識形態(tài)化了的工業(yè)社會，只有可能存在
