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1、淺析音樂審美教育與當(dāng)代大學(xué)生審美能力的培養(yǎng) 論文關(guān)鍵詞：音樂審美教育；審美能力 論文摘要：本文旨在針對(duì)目前大學(xué)生心理和審美能力缺失的狀況，進(jìn)一步研究探討音樂審美教育的本質(zhì)屬性和價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力，提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和整體素質(zhì)，實(shí)施全面協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要意義?！ ∫魳穼徝澜逃且环N以音樂為媒介，以審美為核心的教育實(shí)踐活動(dòng)。音樂教育通過對(duì)音樂作品的演唱、演奏、欣賞等教學(xué)活動(dòng)，把受教育者帶進(jìn)一個(gè)真、善、美的藝術(shù)天地，使他們接受審美教育的熏陶，激發(fā)其情感，培養(yǎng)高尚的情操和審美情趣，完善人格的構(gòu)建和整體素質(zhì)的提高。因此，針對(duì)當(dāng)
2、代大學(xué)生的心理和審美能力缺失的狀況，進(jìn)一步研究探討音樂審美教育的本質(zhì)屬性和價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力，提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和整體素質(zhì)，實(shí)施全面協(xié)調(diào)發(fā)展有著重要意義?！ ∫弧⒁魳穼徝澜逃谋举|(zhì)屬性 音樂教育是以音樂為內(nèi)容、審美為核心的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。音樂教育的基本性質(zhì)是審美性，是通過音樂進(jìn)行的一種審美教育。音樂審美教育隸屬于藝術(shù)審美教育的范疇，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是提高學(xué)生審美素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生真善美和諧發(fā)展的重要途徑。音樂審美教育從廣義上講，既包括學(xué)校的音樂教育，也包括社會(huì)音樂教育；學(xué)校音樂教育又分為專業(yè)學(xué)校音樂教育和普通學(xué)校
3、音樂教育。本文所指的是普通學(xué)校的音樂教育?！ ∫魳纷鳛楠?dú)特的藝術(shù)形式，不是直接反映社會(huì)生活中千姿百態(tài)的外貌，而是反映社會(huì)生活的主體，即人在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的感受。這種反映主要是通過表現(xiàn)人的情感而實(shí)現(xiàn)的。蘇聯(lián)音樂美學(xué)家萬斯洛夫曾提出“音樂在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的全部多樣性時(shí)，首先是通過對(duì)情感的表現(xiàn)?！币魳穼徝澜逃倪^程就是審美體驗(yàn)的過程,其主體一直處于激越的情感體驗(yàn)之中,這也是審美教育區(qū)別于德育、智育的本質(zhì)特征。審美教育不象其他教育那樣，要求個(gè)體必須依從一種方式或途徑，在知識(shí)記憶或思想認(rèn)識(shí)上必須達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)，而是可由個(gè)體從審美教育對(duì)象（音樂作品）的內(nèi)在特點(diǎn)入
4、手，根據(jù)各自審美體驗(yàn)感受，使個(gè)體處于情感解放、創(chuàng)造、發(fā)展的自由狀態(tài)，使情感得到升華。而且，這種情感升華的力量是內(nèi)在的，深刻的，潛移默化和無限的，必將化為促進(jìn)個(gè)體感性和理性和諧發(fā)展的動(dòng)力?！ 《?、音樂審美教育的價(jià)值取向 音樂審美教育的價(jià)值是由其教育功能來體現(xiàn)的，音樂審美教育的價(jià)值觀也隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展?？v觀古今中外音樂教育發(fā)展史，越來越明確了音樂審美教育以人為培養(yǎng)對(duì)象，教育的根本意義在于培養(yǎng)人，塑造審美主體。 早在兩千多年前，我國(guó)先秦時(shí)期的思想家和教育家孔子提出“興于詩(shī)，立于禮、成于樂”的觀點(diǎn)，認(rèn)為缺少了音樂審美教育，教育就是不完全的
5、，就不能使人的精神進(jìn)入更高的境界。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為“音樂是求心靈美善的”“音樂教育比起其他教育都重要的多”。這是因?yàn)椤肮?jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量侵入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì)拿美來浸潤(rùn)心靈，使它也就因而美化……3受過這種良好的音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很準(zhǔn)確地加以批評(píng)；但是一看到美的東西，他就會(huì)贊賞它們，很快樂地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)，因此自己性格也就變得高尚、優(yōu)美?！薄 ∥覈?guó)著名民主革命家、教育家蔡元培，提出了以德、智、美、體四育為內(nèi)容的健全人格教育的思想，從理論上闡明了美育的內(nèi)涵
6、和作用，奠定了我國(guó)美育理論建設(shè)的基礎(chǔ)。在他論著的《美育》一文中指出：“美育者，應(yīng)用美育之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！彼⑶艺f：“愛美是人類性能中固有的要求……我以為如其能夠?qū)⑦@種愛美之心因勢(shì)而利導(dǎo)之，小之可以怡性悅情，進(jìn)德修身，大之可以治國(guó)平天下?！睆母旧详U明了音樂美育對(duì)于人的身心和諧乃至社會(huì)和諧的重要作用。新中國(guó)建國(guó)以來的60年，黨和國(guó)家一直十分重視音樂審美教育對(duì)于培養(yǎng)人的真善美全面素質(zhì)的獨(dú)特作用，我國(guó)教育方針明確把美育作為素質(zhì)教育的重要方面，培養(yǎng)學(xué)生成為實(shí)現(xiàn)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義一代新人?！ ∪?、音樂審美教育對(duì)大學(xué)生審
7、美能力的培養(yǎng) 音樂審美教育是運(yùn)用“美的規(guī)律”來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，其范圍是多方面的，總的目的是培養(yǎng)人的審美能力，建立起內(nèi)化的審美心理結(jié)構(gòu)。在教育活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)、掌握并運(yùn)用“美的規(guī)律”進(jìn)行教育的實(shí)踐，培養(yǎng)人的各種素養(yǎng)方面的審美能力，并將這種審美能力化為促進(jìn)各種教育活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。人的審美能力是一種綜合判斷能力，包括感知、聯(lián)想與想象、情感、理解等多種心理活動(dòng)。音樂審美教育對(duì)人的審美能力的培養(yǎng)就是指音樂藝術(shù)對(duì)人的審美感知能力、聯(lián)想與想象能力、情感的感受、領(lǐng)悟與表達(dá)能力、理解能力的培養(yǎng)?！ ∈紫龋魳穼徝澜逃芘囵B(yǎng)人敏銳的感知力。音樂是聽覺的藝術(shù)。沒有“音
8、樂的耳朵”，音樂審美活動(dòng)根本無從開展，最美的音樂也毫無意義。因此，發(fā)展音樂感知能力是發(fā)展一切音樂能力的基礎(chǔ)。當(dāng)代國(guó)外一些著名的富有成效的教學(xué)法都把發(fā)展學(xué)生的感知能力
