教育是一項(xiàng)良心工程

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1、教育是一項(xiàng)良心工程一、為什么說(shuō)“教育是一項(xiàng)良心工程”。1、教育對(duì)國(guó)家的重要性在21世紀(jì)的今天，教育水平已經(jīng)是一個(gè)國(guó)家是否強(qiáng)大的最重要依據(jù)。在現(xiàn)今中國(guó)，有許許多多的人在羨慕西方國(guó)家，它們科技水平為什么那么高，生活條件為什么那么好，城市為什么那么美麗，國(guó)力為什么那么強(qiáng)盛。這一切皆源自教育水平。正是因?yàn)橛辛己媒逃膰?guó)民，他們才能在城市、人文、法制、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先全世界，在西方國(guó)家，大多數(shù)人都有大學(xué)甚至更高的學(xué)歷。德國(guó)為什么兩次大戰(zhàn)都戰(zhàn)敗又奇跡般的恢復(fù)。正是有了幾千萬(wàn)受過(guò)良好教育的國(guó)民，知識(shí)才是第一生產(chǎn)力。我們的農(nóng)村和城市為什么差距那么大，因?yàn)檗r(nóng)民知識(shí)水平都太低了，他們不知道如何

2、改善生活。舉個(gè)例子，你可以參觀一個(gè)初中畢業(yè)水平人的家，和一個(gè)大學(xué)畢業(yè)水平的家，那絕對(duì)是有差距的，包括品味，裝修等等。城市為什么那么好，因?yàn)橛性S許多多受過(guò)教育的人說(shuō)，我住的地方應(yīng)該是這樣的，我出行的地方必須有好的馬路，我住的小區(qū)必須有花園。他們有知識(shí)，有能力，所以他們就去做了。這樣一個(gè)漂亮城市就被建設(shè)起來(lái)了。因此國(guó)家要發(fā)展，就必須大力發(fā)展教育。2、教育對(duì)一個(gè)人的重要性教育就是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，具有狹義和廣義之分。廣義的教育是指凡是有目的地增進(jìn)人的知識(shí)、技能影響人的思想品德和人的體質(zhì)的活動(dòng)都是教育。而狹義的教育就是指學(xué)校教育，就是根據(jù)一定社會(huì)的要求和個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律，

3、在教育者的積極主導(dǎo)和受教育者的主動(dòng)參與下，教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加全面系統(tǒng)的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程。現(xiàn)代教育有三個(gè)本體功能，即育人功能、傳遞功能、篩選功能。其中的育人功能，主要表現(xiàn)體現(xiàn)了教育的任務(wù)：促使個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化。個(gè)體的社會(huì)化是指自然人成為社會(huì)人的過(guò)程，是生物人想社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程。首先表現(xiàn)為促使個(gè)體的社會(huì)化的功能，即教育能促進(jìn)個(gè)體觀念或社會(huì)觀念的社會(huì)化，促進(jìn)個(gè)體智力與能力的社會(huì)化，促進(jìn)個(gè)體職業(yè)、身份的社會(huì)化；教育促進(jìn)人個(gè)性化主要表現(xiàn)為教育既有促進(jìn)人的主體性發(fā)展的功能，促進(jìn)人的個(gè)性特征的發(fā)展，促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。教育對(duì)人的發(fā)展有著深遠(yuǎn)而持

4、久的影響，教育直接影響著人的科學(xué)文化素質(zhì)的高低，人的思想品德的形成也依賴于教育。正確而且科學(xué)的教育能培養(yǎng)人正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。教育在人的發(fā)展過(guò)程起著很重要的影響。有時(shí)候，一個(gè)人是否有良好的教育決定了一個(gè)人的成功。教育對(duì)人發(fā)展的有著舉足輕重的作用。作為教育工作者，我們要扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好教師基本功，學(xué)好教育學(xué)，因?yàn)槲覀兘逃氖亲鎳?guó)的花朵，我們培養(yǎng)的是民族的希望。中學(xué)，在人的一生中很關(guān)鍵，我們不能因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)疏忽而毀了一個(gè)孩子，甚至可能是一群孩子。3、什么是良心良心就是被現(xiàn)實(shí)社會(huì)普遍認(rèn)可并被自己所認(rèn)同的行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。良心是道德情感的基本形式，是個(gè)人自律的突

5、出體現(xiàn)。良心一詞中國(guó)最早出自《孟子·告子上》：“雖存乎人者，豈無(wú)仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之於木也。”朱熹集注：“良心者，本然之善心。即所謂仁義之心也?！绷夹氖且欢ǖ纳鐣?huì)關(guān)系和道德關(guān)系的反映，是人們的各種道德情感、情緒在自我意識(shí)中的統(tǒng)一，是人們?cè)诼男袑?duì)他人和社會(huì)的義務(wù)過(guò)程中形成的道德責(zé)任感和自我評(píng)價(jià)能力。良心是歷史的、具體的、社會(huì)的范疇，是一定社會(huì)生活和社會(huì)關(guān)系的反映，是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中逐漸形成的，不是與生俱來(lái)的，因而也沒(méi)有所謂抽象的良心。良心對(duì)于人們的行為具有判斷、指導(dǎo)和監(jiān)督的作用。徐金星托爾斯泰認(rèn)為:如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育,那么他只能是一個(gè)好教師…

6、…如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生要有耐心、責(zé)任心相結(jié)合,他就是一個(gè)完善的教師。有一段話是這樣說(shuō)的，愛(ài)心讓我發(fā)現(xiàn)每一扇門(mén)的后面，都是一個(gè)不可估量的宇宙；每一扇門(mén)的開(kāi)啟，都是一個(gè)無(wú)法預(yù)測(cè)的未來(lái)。我們每天所面對(duì)的不止一雙雙求知的眼睛，而是一個(gè)需要用愛(ài)來(lái)傾注的浩瀚的海洋。家長(zhǎng)把孩子送到我們學(xué)校，我想問(wèn)，我們?cè)撛鯓硬艑?duì)得起家長(zhǎng)的這份信任呢？當(dāng)然作為教育工作者，教好書(shū)，育好人不僅是我們的責(zé)任和義務(wù)，更是我們用良心去完成的一項(xiàng)任務(wù)！有一句話相信每位老師都聽(tīng)過(guò)，那就是：學(xué)高為師，身正為范。為人師表，首先要有高深的學(xué)問(wèn)，還要有正直的思想，時(shí)時(shí)處處能做表率。這就要求我們擁有教

7、師所特有的品格——師德。教師的師德要在愛(ài)中體現(xiàn)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。工作中，處處留心，做有心人。一方面，我們要細(xì)心地去觀察每一個(gè)學(xué)生，了解他們的特點(diǎn)、想法和需要，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)、活動(dòng)的興趣，使其個(gè)性得以充分發(fā)展。另一方面，是對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)上。比如，在活動(dòng)中大家有沒(méi)有互相謙讓?zhuān)〗M合作是否團(tuán)結(jié)，遇見(jiàn)不懂的是否會(huì)查資料解決問(wèn)題等等，這些細(xì)節(jié)將對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。俗話說(shuō)“欲速則不達(dá)”，解決