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1、犯罪構(gòu)成理論批判與重構(gòu)【內(nèi)容提要】犯罪構(gòu)成是指犯罪成立的條件，因而又稱為犯罪構(gòu)成要件。但我國(guó)的傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論卻混淆了犯罪構(gòu)成與犯罪結(jié)構(gòu)的概念，在對(duì)犯罪構(gòu)成進(jìn)行論證時(shí)用犯罪結(jié)構(gòu)取代了犯罪構(gòu)成，由此而產(chǎn)生了一些理論上的混亂，并且窒息了犯罪構(gòu)成的犯罪識(shí)別功能。因此，必須對(duì)犯罪構(gòu)成與犯罪結(jié)構(gòu)作出科學(xué)的區(qū)分，并在此基礎(chǔ)上重新構(gòu)建我國(guó)的犯罪構(gòu)成理論。 當(dāng)前，刑法學(xué)界正在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的犯罪構(gòu)成理論進(jìn)行批判。筆者認(rèn)為，我國(guó)傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論的最大弊病在于用犯罪結(jié)構(gòu)取代了犯罪構(gòu)成。因此，批判和重構(gòu)我國(guó)的犯罪構(gòu)成理論，要求對(duì)犯罪構(gòu)成
2、與犯罪結(jié)構(gòu)作出科學(xué)的區(qū)分。本文擬就此談?wù)剛€(gè)人看法?！ ∫?、對(duì)傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論批判的回顧 在我國(guó)刑法理論中，占支配地位的犯罪構(gòu)成學(xué)說(shuō)，是我國(guó)傳統(tǒng)的犯罪構(gòu)成理論——即犯罪構(gòu)成四要件說(shuō)。多年來(lái)，該學(xué)說(shuō)為我國(guó)的刑事法制建設(shè)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展和我國(guó)刑法理論研究的不斷深入，其不足逐漸暴露出來(lái)。刑法學(xué)界開始對(duì)傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論進(jìn)行批判與反思。在中青年刑法學(xué)者的視野中，傳統(tǒng)的犯罪構(gòu)成理論已經(jīng)被進(jìn)行了較大規(guī)模的改造。在傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論終將脫胎換骨的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)面前，對(duì)各種批判與反思進(jìn)行回顧與總結(jié)，有助于我們進(jìn)一
3、步深化對(duì)犯罪構(gòu)成理論的研究。筆者認(rèn)為，我國(guó)刑法學(xué)界對(duì)傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成理論的批判大體是在以下幾個(gè)層面展開的?！ ?一)關(guān)于犯罪構(gòu)成要件的數(shù)量 犯罪構(gòu)成究竟應(yīng)當(dāng)包括幾個(gè)要件，除了四要件說(shuō)外，還有否定說(shuō)、二要件說(shuō)、三要件說(shuō)、五要件說(shuō)。所謂否定說(shuō)，認(rèn)為只存在具體的犯罪構(gòu)成要件，而不存在一般的犯罪構(gòu)成要件。所謂二要件說(shuō)，即認(rèn)為犯罪構(gòu)成要件只包括犯罪的客觀要件和犯罪的主觀要件兩大要件。如陳興良教授認(rèn)為犯罪的構(gòu)成要件包括罪體和罪責(zé)。[1]所謂三要件說(shuō)，又分為兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，犯罪的主觀方面和犯罪的客觀方面本來(lái)是密不可分的有
4、機(jī)整體，因此主張將二者合并為一個(gè)要件，即“危害社會(huì)行為”。另一種觀點(diǎn)為張明楷教授所力倡。張教授認(rèn)為，所謂犯罪客體，即法益，根本不應(yīng)成為犯罪構(gòu)成要件。犯罪客體的意義已經(jīng)被包含在犯罪的一般概念中。我國(guó)刑法的有關(guān)條文，正是在犯罪概念中說(shuō)明犯罪客體的。行為符合犯罪客觀要件、主體要件和主觀要件，不僅表明行為侵犯了一定的法益，而且表明行為侵犯了什么樣的法益。將法益作為犯罪構(gòu)成要件，實(shí)際上否定了我國(guó)刑法規(guī)定的犯罪客觀要件、主體要件與主觀要件的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，似乎犯罪的社會(huì)危害性只是由犯罪客體決定的。所謂五要件說(shuō)，即認(rèn)為犯罪構(gòu)成包括犯
5、罪行為、犯罪客體、犯罪的客觀方面、犯罪的主體、犯罪的主觀方面五個(gè)要件。這種觀點(diǎn)實(shí)際上是認(rèn)為犯罪行為應(yīng)單獨(dú)成為構(gòu)成要件之一，犯罪客觀方面只包括犯罪結(jié)果及其與犯罪行為之間的因果關(guān)系?！ ?二)關(guān)于具體犯罪構(gòu)成要件的概念 1.關(guān)于犯罪客體。通說(shuō)認(rèn)為，“所謂犯罪客體，是指我國(guó)刑法所保護(hù)的，而被犯罪行為所侵犯的社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系”。[2]應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在傳統(tǒng)犯罪構(gòu)成四要件中，受到批評(píng)和挑戰(zhàn)最多的當(dāng)屬犯罪客體。對(duì)此，有以下幾種觀點(diǎn)對(duì)其提出了質(zhì)疑。有的學(xué)者主張“社會(huì)關(guān)系說(shuō)”10，認(rèn)為刑法不僅要保護(hù)社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系，而且也要保護(hù)有利于
6、生產(chǎn)力發(fā)展的非社會(huì)主義社會(huì)關(guān)系，因此，犯罪客體是指我國(guó)刑法所保護(hù)的，而被犯罪行為所侵害或者威脅的社會(huì)關(guān)系。[3]有的學(xué)者則認(rèn)為，犯罪客體是一種社會(huì)利益?！盀榱丝朔鹘y(tǒng)犯罪客體概念存在的嚴(yán)重缺陷，把犯罪客體歸結(jié)為犯罪侵害的‘社會(huì)主義社會(huì)利益’是比較科學(xué)的”[4]，并因此提出“在我國(guó)，犯罪客體是指犯罪活動(dòng)侵害的、為刑法所保護(hù)的社會(huì)主義社會(huì)利益”。[5]張明楷教授則將犯罪客體界定為法益，“法益是指根據(jù)憲法的基本原則，由法所保護(hù)的、客觀上可能受到侵害或者威脅的人的生活利益。這是一般性的法益概念，其中，由刑法所保護(hù)的人的生
7、活利益，則是刑法上的法益”。[6]還有的觀點(diǎn)認(rèn)為，犯罪客體即犯罪對(duì)象。如張文先生認(rèn)為犯罪客體應(yīng)當(dāng)“解釋為犯罪對(duì)象”，即是指“犯罪行為所具體作用的人和物”。[7]劉生榮博士則提出“犯罪客體是法律權(quán)利和利益遭受犯罪行為侵害的，具有人格特征的自然人、單位以及國(guó)家和社會(huì)，也稱刑事被害人”。[8] 2.關(guān)于犯罪主體。通說(shuō)認(rèn)為，“我國(guó)刑法規(guī)定的犯罪主體，是指具有刑事責(zé)任能力、實(shí)施犯罪行為并且依法應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的自然人”。[9]應(yīng)當(dāng)說(shuō)，除了在犯罪主體理論中增加了單位犯罪主體以外，在犯罪主體的概念上，未有大的爭(zhēng)議?！ ?.關(guān)于犯
8、罪的客觀方面和犯罪的主觀方面。通說(shuō)認(rèn)為，“犯罪客觀方面，是指依照刑法規(guī)定，說(shuō)明侵害某種客體的危害社會(huì)行為、危害結(jié)果、以及實(shí)施危害行為的客觀條件等客觀事實(shí)特征的總和”。[10]“犯罪主觀方面是指犯罪主體對(duì)他所實(shí)施的危害社會(huì)行為及危害結(jié)果所持的心理態(tài)度”。[11]犯罪客觀方面和犯罪主觀方面是構(gòu)成犯罪的兩大實(shí)質(zhì)性要件。對(duì)此，在概念上并無(wú)大的分歧，故不再贅述?！ ?三)關(guān)于犯罪構(gòu)
