大別山紅色財(cái)務(wù)精神及其現(xiàn)代價(jià)值研究

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1、大別山紅色財(cái)務(wù)精神及其現(xiàn)代價(jià)值研究　　摘要：大別山是我國(guó)重要的紅色革命圣地和紅色文化發(fā)源地，被列為國(guó)家12大紅色旅游區(qū)之一。本文擬從財(cái)務(wù)視角分析大別山紅色財(cái)務(wù)精神及其現(xiàn)代價(jià)值，促進(jìn)其現(xiàn)代價(jià)值的轉(zhuǎn)換運(yùn)用?！　￡P(guān)鍵詞：大別山；財(cái)務(wù)精神；現(xiàn)代價(jià)值　　中圖分類號(hào)：F275文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1001-828X（2013）08-0-01　　大別山地區(qū)橫跨三省三市26個(gè)縣（區(qū)），是我國(guó)重要的紅色革命圣地和紅色文化發(fā)源地，流傳著無數(shù)可歌可泣的革命事跡，在中國(guó)革命歷史中有著不可磨滅的影響和地位，被列為國(guó)家1

2、2大紅色旅游區(qū)之一。本文擬從財(cái)務(wù)視角分析大別山紅色財(cái)務(wù)精神及其現(xiàn)代價(jià)值，促進(jìn)其現(xiàn)代價(jià)值的轉(zhuǎn)換運(yùn)用?！　∫?、大別山紅色財(cái)務(wù)精神內(nèi)涵　　大別山紅色財(cái)務(wù)精神，是指革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)大別山人民，秉承艱苦奮斗、官民平等、無私奉獻(xiàn)的精神，結(jié)合大別山區(qū)域?qū)嶋H，在財(cái)務(wù)管理方面呈現(xiàn)出的勤儉節(jié)約、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、效率優(yōu)先的作風(fēng)和效率，由此所形成的獨(dú)具特色的紅色財(cái)務(wù)精神。大別山紅色財(cái)務(wù)管理呈現(xiàn)出艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的本質(zhì)特征。主要有以下特征：　　（一）廉潔性。在大別山革命時(shí)期，共產(chǎn)黨員在財(cái)產(chǎn)上堅(jiān)持公正廉明、無私奉獻(xiàn)的革命

3、精神。黃麻起義的領(lǐng)導(dǎo)者戴克敏，堅(jiān)持財(cái)經(jīng)紀(jì)律面前人人平等，對(duì)私拿20塊大洋老表不徇私情，按軍法處置；王福民烈士被捕后，在自己性命受到敵人威脅時(shí)，用生命保護(hù)革命隊(duì)伍的槍支和銀元。這些事例無一不凸顯出革命先輩對(duì)待財(cái)產(chǎn)無私的財(cái)務(wù)精神?！　。ǘ┣趦€性。艱難歲月中大別山留下了可歌可泣的英雄事跡，《由“從我做起”想到的》一文中提到了董必武的父親抗戰(zhàn)時(shí)期節(jié)省津貼的事跡；英勇善戰(zhàn)的軍事將領(lǐng)吳煥先為了黨和人民的利益，保障后勤給養(yǎng)，將母親和妻子沿門乞討的糧分給了戰(zhàn)士，而他的母親和妻子在離開部隊(duì)后先后餓死。這些事例凸

4、顯出革命先輩節(jié)儉的紅色財(cái)務(wù)精神[1]?！　。ㄈ┬市?。據(jù)《紅安縣志》載，1929年12月，鄂豫邊區(qū)革命委員會(huì)成立，下設(shè)財(cái)政委員會(huì)，這些機(jī)構(gòu)相當(dāng)精簡(jiǎn)，財(cái)務(wù)管理結(jié)合當(dāng)時(shí)區(qū)域?qū)嶋H情況，堅(jiān)持注重效率優(yōu)先原則，具備務(wù)實(shí)創(chuàng)新的特點(diǎn)，大別山當(dāng)時(shí)的區(qū)域財(cái)務(wù)具有相當(dāng)高的整體管理效率?！　《⒋髣e山紅色財(cái)務(wù)精神的現(xiàn)代價(jià)值分析　　大別山在革命抗戰(zhàn)時(shí)期形成的紅色財(cái)務(wù)精神對(duì)于現(xiàn)代財(cái)務(wù)建設(shè)具有多元價(jià)值，主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面[2]：　　（一）加強(qiáng)干部勤儉節(jié)約思想方面的價(jià)值　　從大別山紅色資源和財(cái)務(wù)精神中可以發(fā)掘出大量抗戰(zhàn)時(shí)

5、期軍民艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)的典型事跡，凡事勤儉節(jié)約，能少花的錢少花，能不花的錢不花，一分一厘都仔細(xì)掂量，以人民群眾的利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這一個(gè)個(gè)鮮明的素材對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)廣大黨員干部思想教育，營(yíng)造節(jié)儉的氛圍具有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。通過大別山紅色財(cái)務(wù)管理的警示作用，加強(qiáng)當(dāng)前黨員干部黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作，進(jìn)一步遏制公務(wù)支出嚴(yán)重浪費(fèi)?！　。ǘ┨嵘?cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)方面的價(jià)值　　歷史時(shí)期大別山兒女遺留下的紅色財(cái)務(wù)資源，反映了當(dāng)時(shí)人們無私奉獻(xiàn)、公正嚴(yán)明等良好道德風(fēng)尚。他們?cè)诟锩鼚徫簧?，不被?quán)錢誘惑，不

6、計(jì)較個(gè)人得失，一心一意為革命隊(duì)伍作貢獻(xiàn)。有人把這種行為概括為“一要三不要”，要革命不要錢不要家不要命；“一圖兩不圖”，圖貢獻(xiàn)不圖名不圖利。這些寶貴的紅色財(cái)務(wù)精神對(duì)于廣大財(cái)務(wù)人員思想境界和整體綜合素質(zhì)的提升極具典型教育價(jià)值?！　。ㄈ?gòu)建節(jié)約型財(cái)務(wù)管理模式方面的價(jià)值　　節(jié)約型財(cái)務(wù)管理模式是一種可持續(xù)發(fā)展的財(cái)務(wù)戰(zhàn)略管理模式，是當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的必需。其本質(zhì)核心是在財(cái)務(wù)管理過程中講究效益、提高效率。大別山紅色財(cái)務(wù)精神在制度上提倡務(wù)實(shí)、節(jié)儉與效率，大別山人民在革命的艱苦歲月中，根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)情況，

7、實(shí)施了節(jié)儉有效的財(cái)務(wù)管理制度，有力保障了革命隊(duì)伍中的各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和供給，為革命勝利創(chuàng)造了良好的條件。這種獨(dú)特的紅色財(cái)務(wù)精神對(duì)當(dāng)前構(gòu)建節(jié)約型現(xiàn)代財(cái)務(wù)管理模式提供了有力的借鑒。　　三、大別山紅色財(cái)務(wù)精神現(xiàn)代價(jià)值的轉(zhuǎn)換運(yùn)用　?。ㄒ唬┘訌?qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，構(gòu)建廉潔財(cái)務(wù)　　財(cái)務(wù)人員身處單位內(nèi)部各經(jīng)濟(jì)要害崗位，經(jīng)常與錢打交道，受周圍環(huán)境影響，面對(duì)的誘惑更多，思想壓力更大。大別山寶貴的紅色財(cái)務(wù)資源是我國(guó)廉政文化建設(shè)有益的歷史元素，從大別山紅色資源中可以找到大量加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的素材，這對(duì)于加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員樹立艱苦奮斗

8、、勤儉節(jié)約、反腐倡廉的作風(fēng)具有教育啟發(fā)意義。作為財(cái)務(wù)人員，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和高尚信念，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，在思想上筑起拒腐防變的防火墻，抵御各方誘惑，打造廉潔財(cái)務(wù)[3]?！　。ǘ┨嵘C合素質(zhì)，打造優(yōu)質(zhì)型財(cái)務(wù)　　大別山在革命年代和特殊地理環(huán)境下形成的紅色財(cái)務(wù)精神，在財(cái)務(wù)管理方面呈現(xiàn)出勤儉節(jié)約、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、效率優(yōu)先的作風(fēng)，這些寶貴的紅色財(cái)務(wù)資源對(duì)于提升財(cái)務(wù)人員綜合素質(zhì)，打造優(yōu)質(zhì)財(cái)務(wù)團(tuán)隊(duì)具有重要的價(jià)值。財(cái)務(wù)人員是單位的經(jīng)濟(jì)管家、領(lǐng)導(dǎo)的參謀，財(cái)務(wù)人員要依法管理單位內(nèi)部經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)，對(duì)資金運(yùn)作科學(xué)