論董必武與大別山精神及其時(shí)代價(jià)值

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1、論董必武與大別山精神及其時(shí)代價(jià)值　　摘要：董必武等無產(chǎn)階級革命先輩的實(shí)踐活動(dòng)和大別山精神是息息相關(guān)的。董必武不僅是大別山精神的締造者、培育者，也是大別山精神的實(shí)踐者、傳播者。學(xué)習(xí)董必武，弘揚(yáng)大別山精神，對于大別山乃至全國實(shí)現(xiàn)“十三五”計(jì)劃，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的意義。　　關(guān)鍵詞：董必武；大別山精神；中國夢　　中圖分類號：D641；K825文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-2596（2016）11-0069-03　　董必武是杰出的馬克思主義者，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。大別山精神與董必武這個(gè)偉人的名字不可分離。董必武出生在大別山，早年致力于革命事業(yè)也

2、在大別山。大別山精神囊括1920年初武漢中學(xué)創(chuàng)立到1949年新中國成立的這段歷史，中國共產(chǎn)黨和老百姓一起為推翻封建主義、帝國主義和官僚資本主義，為了爭取民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)形成的“樸誠勇毅、一心向黨、艱苦奮斗、不勝不休”的精神?！斑@個(gè)紅色精神融匯了馬列真理、融匯了人間正氣、匯融了民族精神、匯融了億萬民心，成為了人世間最美麗的花朵，成為中華民族、中國人民、中國共產(chǎn)黨的精神支柱?！盵1]大別山精神是革命老區(qū)高尚民族精神和純樸鄉(xiāng)土文化在革命斗爭中的思想升華。大別山精神不僅是老區(qū)人民賴以生存和發(fā)展的精神支柱，也是全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的寶貴財(cái)富。9　　一、董

3、必武是大別山精神的締造者、培育者　　大別山精神是以董必武為核心的無產(chǎn)階級革命家在大別山地區(qū)共同締造的，但董必武起著主導(dǎo)作用，董必武是大別山精神的締造者、培育者?！　　皹阏\勇毅”是大別山精神的主要內(nèi)容。董必武通過革命精神陶冶學(xué)生，將這4個(gè)字作為武漢中學(xué)的校訓(xùn)。1966年4月4日，1965年重建的武漢中學(xué)得到董必武題字。董必武在接待武漢中學(xué)師生時(shí)回憶起當(dāng)年建立武漢中學(xué)歷程，贊揚(yáng)武漢中學(xué)師生對革命事業(yè)的貢獻(xiàn)，“武漢中學(xué)過去的校訓(xùn)是樸、誠、勇、毅。樸就是樸素，也就是艱苦樸素；誠就是忠誠，誠實(shí)；勇就是勇敢；毅就是要有恒心、毅力，能夠堅(jiān)持?，F(xiàn)在我又加‘干革命’三個(gè)字，即‘樸誠勇毅干革命’，作

4、為新校訓(xùn)，送給武漢中學(xué)?！盵2]董必武不但用“樸誠勇毅干革命”勉勵(lì)學(xué)生，而且作為自身修身處世的原則；不但表現(xiàn)在董必武等人在創(chuàng)建武漢中學(xué)的始末，而且體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨人的全部新民主主義革命實(shí)踐中?！斑@所學(xué)校果然辦成了培育新型革命人才的搖籃，實(shí)際上也是武漢創(chuàng)辦中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義青年團(tuán)的搖籃之一，其中不少學(xué)生成為中國共產(chǎn)黨員、青年團(tuán)員。”[3]以“樸誠勇毅干革命”為校訓(xùn)的武漢中學(xué)是培育新型革命人才的后方基地。學(xué)生剛踏出武漢中學(xué)就投入到革命事業(yè)中，鄂東地區(qū)爆發(fā)的“黃麻起義”，武漢中學(xué)畢業(yè)生成為革命的領(lǐng)導(dǎo)骨干，如潘忠汝、王志仁等，甚至往后發(fā)生的武昌起義、廣東海陸豐起義中，他們均參與這些起義

5、。曾經(jīng)有學(xué)者對董必武的教育思想進(jìn)行探討，認(rèn)為“‘樸誠勇毅’既是董必武人格品格的概括，更是他教育思想的靈魂”9[4]。通過教育，武漢中學(xué)學(xué)生接受革命思想，信仰馬克思主義。董必武、陳潭秋等將武漢中學(xué)等校作為后備人才基地，從學(xué)生中發(fā)展革命積極分子，吸收王秀松、鄧中赤等為共產(chǎn)員和共青團(tuán)員，而且建立各區(qū)域黨工作組?！　　耙恍南螯h”是大別山精神的支柱?！耙恍南螯h”展現(xiàn)大別山人民對中國共產(chǎn)黨的敬愛和擁護(hù)?！耙恍南螯h”要求我們要擁有共產(chǎn)主義偉大理想，堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗終身?！靶⌒〖t安，人人好漢，銅鑼一響，四十八萬，男將打仗，女將送飯?！边@首童謠傳遍大街小巷，生

6、動(dòng)傳唱出大別山人民對于革命的熱情。大別山人民匯聚到黨旗下，就是“一心向黨”生動(dòng)寫照。正如1975年4月7日，葉劍英在董必武同志追悼大會(huì)上緬懷：“董必武同志六十年如一日，把畢生精力獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)和偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)……董必武同志真正做到了一輩子做好事，不愧為無限忠誠于黨和人民的無產(chǎn)階級革命家?！盵5]大別山精神首先是馬克思主義的。以董必武為典范的大別山人民堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，勇于追求真理，對黨忠誠。大別山老百姓深信，能最終解放大別山的只有社會(huì)主義，能讓他們完全獲得新生的只有中國共產(chǎn)黨，才能在中華大地上光榮行使人民當(dāng)家作主的權(quán)利。不管中國革命到了何等艱辛的處境，大別山百姓矢志

7、不渝的匯集在中國共產(chǎn)黨偉大旗幟下，堅(jiān)定信仰和奮斗理想就是“一心向黨”。　　“艱苦奮斗”9是大別山精神的品質(zhì)。艱苦奮斗是無產(chǎn)階級的本色。革命斗爭生活異常艱難，唯有發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，革命才能在艱難險(xiǎn)阻中取得勝利。大別山區(qū)本來就落后，國民黨軍隊(duì)的包圍與經(jīng)濟(jì)封鎖，使大別山人民的生存環(huán)境十分困苦。大別山人民艱苦奮斗，在極其艱苦的環(huán)境下依然保持著樂觀心態(tài)，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依靠自己的力量，度過了難關(guān)。董必武在創(chuàng)辦武漢中學(xué)的過程中，在當(dāng)時(shí)“為了克服學(xué)校經(jīng)費(fèi)上的困難，董必武帶頭不支薪，其他