傳唱經(jīng)典詩(shī)詞 普及少兒國(guó)學(xué).doc

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1、傳唱經(jīng)典詩(shī)詞普及少兒國(guó)學(xué)【摘要】國(guó)學(xué)熱不僅要關(guān)注成年群體的普及,更應(yīng)從娃娃抓起。給適宜于兒童認(rèn)知的經(jīng)典詩(shī)詞譜曲,對(duì)少兒國(guó)學(xué)的普及有著現(xiàn)實(shí)可行性和深遠(yuǎn)的社會(huì)價(jià)值?!  娟P(guān)鍵詞】經(jīng)典詩(shī)詞;音樂創(chuàng)作;國(guó)學(xué);少兒  2009年7月8日,在成都召開了全國(guó)中小學(xué)國(guó)學(xué)教育研究會(huì),會(huì)上中國(guó)教育部語言文字應(yīng)用管理司司長(zhǎng)王登峰透露:“有關(guān)部門準(zhǔn)備邀請(qǐng)歌星演唱經(jīng)典詩(shī)詞,以契合中小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理需求?!眹?guó)家教育部門目前正考慮可能把經(jīng)典國(guó)學(xué)詩(shī)文譜寫成流行歌曲,以經(jīng)典詩(shī)詞為歌詞,結(jié)合現(xiàn)代流行音樂讓中小學(xué)生傳唱?! ∫?、發(fā)揚(yáng)豐富的中國(guó)元素  歌德說:“歌詞是詩(shī)歌與音樂的產(chǎn)物”。中國(guó)元素是傳播中國(guó)文化必不可少的重

2、要內(nèi)涵,其中傳統(tǒng)文化中的中國(guó)詩(shī)詞一直以來就是啟蒙兒童心智的一個(gè)重要的傳統(tǒng)文化因素。作為承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化豐富內(nèi)涵的中國(guó)古典詩(shī)詞的文化價(jià)值具體表現(xiàn)為:“天人合一的哲學(xué)精神和情境交融的表現(xiàn)手法,崇高的愛國(guó)精神和深厚的道德情懷,溫柔敦厚的詩(shī)教傳統(tǒng)與中庸之道,人情之美的價(jià)值取向和含蓄蘊(yùn)籍的風(fēng)格追求?!盵1]這些豐富的精神內(nèi)涵對(duì)于處于價(jià)值觀形成期少兒的審美觀、道德觀的培養(yǎng)非常重要。這些詩(shī)詞完全可以成為培育中國(guó)兒童絕佳的精神食糧,是重要的有著強(qiáng)烈中國(guó)元素的文化精髓?! 《㈥P(guān)注朗朗上口的傳唱效果  一直以來,中國(guó)的兒童在家長(zhǎng)和幼兒園老師的教育下背誦唐詩(shī)宋詞,這種啟蒙有其存在的價(jià)值,為日后孩子的成長(zhǎng)存

3、儲(chǔ)了大量的詞匯元素、想象元素和情感元素,但是對(duì)于少兒來說因?yàn)橹R(shí)和閱歷的關(guān)系常常不能深諳其中的道理,結(jié)果多數(shù)情況下背了之后很快忘記,猶如囫圇吞棗。如何讓傳統(tǒng)文化更加深刻的記憶在兒童的心口之上,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化更好的傳承下去,這就需要傳播者開啟心智,讓藝術(shù)和文學(xué)有機(jī)結(jié)合,讓這些詩(shī)詞內(nèi)容在少兒的傳唱中被牢記,對(duì)于少兒接受掌握起來就方便容易,使傳統(tǒng)詩(shī)歌煥發(fā)出活力。我們都知道傳播傳統(tǒng)文化應(yīng)該從娃娃抓起。歌曲的特點(diǎn)是朗朗上口,通俗易記,當(dāng)年婦孺皆知的《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》這一宣傳革命軍隊(duì)紀(jì)律的內(nèi)容,就是用譜曲的方式傳遍祖國(guó)大江南北,也把一種良好的道德風(fēng)尚從部隊(duì)傳到各族人民群眾之中,成為幾代人的一種道德

4、規(guī)范,為社會(huì)主義的精神文明作出了貢獻(xiàn)。更有《蘇武牧羊》《念奴嬌赤壁懷古》以及毛澤東主席的詩(shī)詞譜成經(jīng)典歌曲在大眾之間廣泛傳唱,使這些經(jīng)典得以很好的發(fā)揚(yáng)。  三、尊重認(rèn)識(shí)規(guī)律,啟發(fā)少兒心智  我們知道,在認(rèn)識(shí)規(guī)律中,主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)要受到自身以及一定的社會(huì)條件、物質(zhì)條件、認(rèn)識(shí)工具和科學(xué)技術(shù)條件的限制。讓涉世未深,閱讀能力有限的兒童去領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞涵義,并以此來啟發(fā)他的想象力,這對(duì)心智還在成長(zhǎng)的孩子來說有很大難度,但是認(rèn)識(shí)規(guī)律又告訴我們認(rèn)識(shí)過程具有反復(fù)性,從認(rèn)識(shí)的事物方面看,客觀事物的復(fù)雜性決定了必須經(jīng)過反復(fù)多次才能真正認(rèn)識(shí)它。而如果在經(jīng)典詩(shī)詞上添加上音樂之美,就會(huì)被少兒不斷重復(fù)傳唱,便于少兒在成長(zhǎng)

5、中反復(fù)回味,就像成年人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記兒時(shí)的歌曲一樣,這些詩(shī)詞歌曲也會(huì)在少兒的記憶中永久留存,這無疑是對(duì)古典詩(shī)詞的一個(gè)很好的繼承發(fā)揚(yáng)?! ⊥瑫r(shí),在認(rèn)識(shí)規(guī)律中,強(qiáng)調(diào)“知”、“情”、“意”2三類意識(shí)要素,情感和意志(包括動(dòng)機(jī)、欲望、信念、習(xí)慣和本能)屬于非理性因素,但是這些非理性因素對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有激勵(lì)和驅(qū)動(dòng)作用。用音樂給詩(shī)詞譜曲,能夠讓少兒借助音樂所創(chuàng)造的氣氛來理解詩(shī)詞的內(nèi)涵,這無疑為理解詩(shī)詞做了一個(gè)非理性因素的鋪墊,歡快優(yōu)美的旋律,記憶著孩子快樂的童年,展示著人生的成長(zhǎng)之路,讓少兒在不知不覺中感受音樂和文學(xué)這兩種文化形式結(jié)合的美麗,寓教于樂中接受了音樂和詩(shī)詞的教化,這就是中國(guó)音樂和文化在兒童內(nèi)

6、心的潛移默化。天長(zhǎng)日久,傳統(tǒng)文化的烙印便在這其中深深植根,發(fā)揚(yáng)光大?! ∷摹?yōu)選詩(shī)詞適合少兒成長(zhǎng)  在少兒中普及傳統(tǒng)文化,還不能忽略詩(shī)詞內(nèi)容的選擇,中國(guó)古典詩(shī)詞內(nèi)涵豐富,但是并不是所有內(nèi)容都適合譜曲讓少年兒童傳唱,比如取自蘇軾的《水調(diào)歌頭》由王菲唱的《明月幾時(shí)有》,取自李煜《相見歡》由鄧麗君演唱的《胭脂淚》這些婉約歌曲更適合成年人傳唱。但是中國(guó)古典詩(shī)歌中的歌詠山水自然的五言七言,是非常適合少年兒童的,因?yàn)檫@些詩(shī)詞內(nèi)容短小、直觀,比如杜甫的《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》內(nèi)容簡(jiǎn)單,情趣盎然,易于理解便于想象;王昌齡的《從軍行》書寫豪邁人生、展示英雄氣概,培養(yǎng)了少兒的愛國(guó)情懷;王維的《九月九日憶山東

7、兄弟》歌頌人間真情,對(duì)少兒的成長(zhǎng)有著很好的教化作用,這些適合少兒傳唱的詩(shī)詞既繼承傳統(tǒng)文化,又發(fā)揚(yáng)了當(dāng)今社會(huì)所提倡的道德精神,對(duì)少兒思想的引導(dǎo)有著積極現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。  五、音樂主題積極,針對(duì)少兒特點(diǎn)  音樂是表現(xiàn)感情的藝術(shù),其中感情、語言、動(dòng)態(tài)、情態(tài)等的描繪,對(duì)不同年齡階段的人來說是有區(qū)別的。少兒這個(gè)年齡階段應(yīng)該有著特定的認(rèn)知和引導(dǎo),消極頹廢,萎靡不振,淺唱低吟的方式既不利于少兒心智的開啟,也不利于對(duì)少兒的樂觀積極向上的人

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