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《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教案（試用版）新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育教研室編制二〇一五年第一講人生藍圖的暢想與描繪【教學(xué)目的和要求】通過學(xué)習(xí)幫助大學(xué)生了解和回答“什么是大學(xué)”、“為什么要上大學(xué)”、“怎樣上好大學(xué)”等問題，讓他們充分認識到大學(xué)對人生發(fā)展的重要性，珍惜大學(xué)美好時光，指導(dǎo)他們走好大學(xué)之旅的第一步，幫助學(xué)生盡快實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，適應(yīng)大學(xué)生活，并使他們有一個較為清晰的成長成才目標(biāo)。【教學(xué)重點和難點】1、如何引導(dǎo)大學(xué)生盡快從各方面適應(yīng)大學(xué)生活；2、如何引導(dǎo)大學(xué)生依據(jù)時代大背景和社會大舞臺確立自己新的成長與
2、發(fā)展目標(biāo)?！窘虒W(xué)思路】面對一個嶄新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，很多大一新生表現(xiàn)出各種各樣的不適應(yīng)，本專題作為課程的開篇，就是要幫助學(xué)生克服這些不適應(yīng)，盡快融入大學(xué)生活。因此，教學(xué)應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的視角，緊密結(jié)合學(xué)生在實際生活中遇到的問題展開，通過大量的案例，幫助學(xué)生提高認識；針對部分大學(xué)生過多關(guān)注自身發(fā)展，忽視社會責(zé)任的問題，采用理論與實際相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生認識到，自身的發(fā)展與國家和民族的命運是不可分離的，只有承擔(dān)起社會賦予青年學(xué)生的歷史使命，才能獲得個體的全面發(fā)展?！净靖拍睢可鐣髁x核心價值體系；思想道德素質(zhì)；法律素質(zhì)【重
3、點問題】問題一：什么是大學(xué)?問題二：為什么上大學(xué)?問題三：怎么樣上大學(xué)?【教學(xué)方法】課堂講授與案例討論相結(jié)合的方法，利用多媒體課件輔助教學(xué)?！狙杏憜栴}】生命是否具有一定的階段性和節(jié)奏？（你準(zhǔn)備如何度過你的大學(xué)生活？）【教學(xué)課時】（4課時）【教學(xué)過程】導(dǎo)入語：一位著名詩人曾說過：人生的道路雖然漫長，但緊要處就那么幾步特別是當(dāng)人年輕的時候。對于剛剛踏進大學(xué)校園的莘莘學(xué)子，應(yīng)該說在人生道路上已跨過了十分重要的一步。在接下來的人生道路上，怎樣走好大學(xué)期間的每一步，是擺在每個學(xué)子面前的重要課題。經(jīng)過家庭、學(xué)校和社會的培養(yǎng)教育
4、，通過激烈的高考競爭，同學(xué)們有幸跨入新疆師范大學(xué)的大門，這既是人生道路上的一個新起點，也是人生旅途中的一個新轉(zhuǎn)折。新起點使我們踏上一條光輝燦爛的成才之路，面前呈現(xiàn)出五彩繽紛，千姿百態(tài)的前景；新轉(zhuǎn)折又意味著大學(xué)階段與中學(xué)階段有著很大的差異。新環(huán)境、新變化，將使我們面臨許多新情況、新問題，因此，我們在慶幸、激動之時，還必須進行冷靜的思考，正確認識這種差異和變化，盡快完成從中學(xué)到大學(xué)的過渡，適應(yīng)大學(xué)的新環(huán)境、新情況、新要求，以順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)，并沿著正確方向前進，將自己造就成為德智體全面發(fā)展的專門人才。在這人生的轉(zhuǎn)折時期
5、，將遇到很多新問題，怎樣邁好這至關(guān)重要的第一步，如何度過這美好的大學(xué)生活?要回答這些問題，就必須首先對大學(xué)階段有一個正確的認識和了解。問題一：什么是大學(xué)?一、大學(xué)與大學(xué)精神（一）何謂大學(xué)當(dāng)代著名哲學(xué)家、思想家卡爾?雅斯貝斯（1883—1969）在《什么是教育》一書中指出：“大學(xué)也是一種學(xué)校，但是一種特殊的學(xué)校。學(xué)生在大學(xué)里不僅要學(xué)習(xí)知識，而且要從教師的教誨中學(xué)習(xí)研究事物的態(tài)度，培養(yǎng)影響其一生的科學(xué)思維方式。大學(xué)生要具有自我負責(zé)的觀念，并帶著批判精神從事學(xué)習(xí)。”曾擔(dān)任過北大校長的蔡元培說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。
6、”“大學(xué)者，囊括大典、網(wǎng)羅百家之學(xué)府者，……大學(xué)的地位和聲譽取決于學(xué)術(shù)和思想的創(chuàng)新?！痹谒磥恚髮W(xué)應(yīng)該是嚴(yán)格的做學(xué)問、求真理的地方，而絕不是升官發(fā)財?shù)奶?。曾?dān)任清華大學(xué)校長梅貽琦說“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”?！按髮W(xué)之‘大’，不僅在于‘大師’、‘大樓’，更在于有一批‘大’學(xué)生。我們不能設(shè)想一所大學(xué)沒有寬敞明亮的大樓，也不能設(shè)想一所大學(xué)沒有學(xué)富五車的大師，但更也不能設(shè)想一所大學(xué)沒有一批朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的‘大’學(xué)生，只有這些年輕的面孔，才是一所大學(xué)的精魂之所在……大學(xué)，因大樓而大，因大師而大，更
7、因‘大’學(xué)生而大，理固宜然?！薄S智宏臺灣中原大學(xué)校長張光正說，中原大學(xué)的使命是“傳啟文化，服務(wù)社會?！贝髮W(xué)一詞在古今中外雖然廣泛使用，但其內(nèi)涵卻各不相同。在我國古代，雖出現(xiàn)過“大學(xué)”這個概念，但那個“大學(xué)”同我們今天所說的“大學(xué)”在概念上是有重要區(qū)別的。古代所謂“大學(xué)”，實為“太學(xué)”，那是指貴族子弟學(xué)習(xí)的地方。故有“大學(xué)者，大人之學(xué)也”的說法。古代中國設(shè)有“學(xué)宮”、“書院”，如“稷下學(xué)宮”、“岳麓書院”、“白鹿洞書院”等，它們類似于我們今天的研究院，同“大學(xué)”相近，但并非現(xiàn)代意義的大學(xué)?！按髮W(xué)”一語，出自西方。
8、在西方，大學(xué)更多地與另外一個詞根（universe）相對應(yīng)，universe是宇宙、天地萬物、永恒的意思，那么大學(xué)就是探索宇宙永恒奧秘的地方。大學(xué)是人類知識積累和社會分工的產(chǎn)物。作為一種社會機構(gòu)，它有著自己獨特的功能，并隨著人類社會歷史的發(fā)展而表現(xiàn)為不同的形態(tài)。嚴(yán)格意義上的大學(xué)，指的是誕生于西方近代的中學(xué)后教育機構(gòu)，但從培養(yǎng)高級人才的目標(biāo)方面分析，古代社會便
