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《創(chuàng)業(yè)大學生社會融合現(xiàn)狀及社會支持體系構建研究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內容在教育資源-天天文庫。
1、創(chuàng)業(yè)大學生社會融合現(xiàn)狀及社會支持體系構建研究卓高生作者簡介：卓高生（1979-5），男，浙江樂清人，溫州大學馬克思主義學院副院長，副教授，博士，研究方向：現(xiàn)代化理論與人的發(fā)展，公益理論與實務等。本文系2008年度教育部人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實驗區(qū)建設項目“創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)溫州模式創(chuàng)新實驗區(qū)”、溫州市科技局2010年度軟科學項目（項目編號：R20100072）、2009年度溫州大學創(chuàng)業(yè)教育專項科研項目（項目編號：2009ZX10）的階段性研究成果。（溫州大學，浙江溫州，325035）[摘要]在大學生就業(yè)觀發(fā)生巨變的今天，創(chuàng)業(yè)大學生在實現(xiàn)社會融合方面將面臨生活場域和行為方式的重大轉變，由于創(chuàng)業(yè)大
2、學生自身人力資本素質、創(chuàng)業(yè)外部環(huán)境的支持力度、創(chuàng)業(yè)收入定位和創(chuàng)業(yè)社會聲望等方面存在的負面因素，都使創(chuàng)業(yè)大學生的社會融合度降低，創(chuàng)業(yè)成功率不高。由此，營造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍、塑造寬松的創(chuàng)業(yè)環(huán)境、提供積極的創(chuàng)業(yè)支持，構建一個科學有效的社會支持體系，對于促進創(chuàng)業(yè)大學生的社會融合和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)都有著極為重要的意義。[關鍵詞]創(chuàng)業(yè)大學生；社會融合；社會支持體系中圖分類號：文獻標識碼：文章編號：創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者通過發(fā)現(xiàn)和識別商業(yè)機會，組織各種資源，提供產品和服務，以創(chuàng)造商業(yè)價值的過程。大學生創(chuàng)業(yè)憑借知識、技術和各種社會資源多數(shù)是從小企業(yè)開始的。本文所指的創(chuàng)業(yè)大學生，重點限于“在校大學生怎樣在畢業(yè)前或
3、在畢業(yè)時成功創(chuàng)業(yè)并經營一個小企業(yè)的規(guī)律?！痹诖髮W生就業(yè)觀發(fā)生巨變的今天，創(chuàng)業(yè)大學生在實現(xiàn)社會融合方面將面臨生活場域和行為方式的重大轉變，由此，從社會支持網絡即“意識到的或實際的由社區(qū)、社會網絡和親密伙伴提供的服務性或表達性的資源”（Lin，1986）視域下研究這一問題對于大學生更好、更快適應角色的轉變和創(chuàng)業(yè)行為的展開具有重要的現(xiàn)實意義。一、社會融合與創(chuàng)業(yè)大學生的文獻分析西方社會對于社會融合（Socialinclusion＆integration）的研究是將其作為一個社會政策概念，緣起于歐洲學者對社會排斥（Socialexclusion）的研究。20世紀70年代法國學者勒內·勒努瓦（Re
4、neLenoir）首次提出“社會排斥”，強調的是個體與社會整體之間的斷裂。此后，西爾弗(Silver，1995)和德漢(Dehaan，1998)將-10-社會排斥劃分為三種不同范式：“團結型”(Solidarity)、“特殊型”(Specialization)和“壟斷型”(Monopoly)?！皥F結型”范式認為，社會排斥是指個人與整個社會之間諸紐帶的削弱與斷裂過程。“特殊型”則深受自由主義傳統(tǒng)的影響并流行于美國，它認為排斥是一種歧視的表現(xiàn)，是群體性差異的體現(xiàn)。這種差異否定了個人充分進入或參與社會交換或互動的權利。市場失效以及未意識的權利都可能導致排斥。與“特殊型”范式不同，“壟斷型”認
5、為群體差異和不平等是重疊的，它將社會排斥定義為集團壟斷所形成的后果之一，其表現(xiàn)則是權力集團通過社會關閉來限制外來者的進入（孫炳耀，2001）。而吉登斯（Giddens）認為，社會排斥有很多種形式，主要有經濟排斥、政治排斥和社會排斥。隨著社會排斥研究的深入和反社會排斥計劃及行動的實踐，社會融合概念逐漸被學者和政府廣泛使用。1989年，負責就業(yè)和社會事務的歐盟委員會推出了它的第一個社會融合計劃。此后，歐共體也提出了一個保證每一個社會成員都能夠融入社會的標準：教育、能熟練地掌握基本技能、培訓、工作、住房、社區(qū)服務、社區(qū)照顧等。目前，關于社會融合并沒有一個統(tǒng)一的定義，2003年歐盟在一份報告中
6、對于社會融合做出如下定義：社會融合是這樣的一個過程，它確保具有風險和社會排斥的群體能夠獲得必要的機會和資源，通過這些資源和機會，他們能夠全面參與經濟、社會、文化生活和享受征程的生活，以及在他們居住的社會認為應該享受的正常社會福利。社會融合要確保他們有更多的參與生活和獲得基本權利的決策機會。聯(lián)合國為社會發(fā)展世界首腦會議準備的宣言草案和行動綱領草案中也指出，“社會融合的目的是創(chuàng)造一個人人共享的社會，在這樣的社會里，每個有權利與責任的個人都可以發(fā)揮積極地作用?！鄙鐣诤戏从沉艘粋€積極的人類社會福利發(fā)展的方式，它不僅需要消除壁壘或風險，還需要產生融合環(huán)境的投資和行動。由此，通過社會支持網絡來消
7、解社會排斥并實現(xiàn)特定社會群體的社會融合已經受到社會學家、心理學家、政策分析家和政策制定者們的廣泛關注，并形成了兩大研究領域：①探討社會融合的現(xiàn)狀、影響因素、形成機制等問題的實證研究；②將社會融合作為應對各種社會問題的政策工具或社會發(fā)展目標之政策研究。而在我國，隨著社會發(fā)展過程中諸多問題的顯現(xiàn)，弱勢群體的社會融合問題逐漸受到社會關注，并于近年來取得一定的研究成果，丁開杰的《和諧社會的構建：從社會排斥到社會融合》、楊偉才的《社會心理優(yōu)化：社會排斥到
