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《國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)進(jìn)修推廣部推廣教育非學(xué)分班招生簡(jiǎn)章》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)進(jìn)修推廣部推廣教育非學(xué)分班招生簡(jiǎn)章「西洋哲學(xué)研習(xí)班」第2期簡(jiǎn)章──────────────────────────────────────────智者的低語(yǔ)─西洋哲學(xué)研習(xí)班生命的意義，在於追求永恆的智慧。以哲學(xué)灌注理性、以思想昇華智慧，讓您的人生更愜意、更灑脫！集合臺(tái)大哲學(xué)名師，帶領(lǐng)您進(jìn)入西方哲學(xué)千年的智慧殿堂！──────────────────────────────────────────授課教師：臺(tái)大哲學(xué)系陳文團(tuán)教授、陳榮華教授、蔡信安教授、苑舉正教授、楊金穆教授、彭文本教授、楊植勝教授。課程目的：推廣哲學(xué)研究普及化，培訓(xùn)國(guó)內(nèi)哲學(xué)研究人才。課程內(nèi)容：詳細(xì)請(qǐng)參閱課程
2、大綱。招生對(duì)象：大專學(xué)歷以上之社會(huì)人士。課程時(shí)數(shù)：42小時(shí)。每次6小時(shí)，共計(jì)7次（詳情請(qǐng)參閱課程表）。上課時(shí)間：97年10月5日起，每週日9:00-17:00。上課地點(diǎn)：臺(tái)灣大學(xué)進(jìn)修推廣部推廣教務(wù)組（臺(tái)北市羅斯福路4段107號(hào)）。招生人數(shù)：以50人為原則，未達(dá)20人得不開班，本部保留增額或不足額開班之權(quán)利。費(fèi)用：16,500元（含講義、午餐及結(jié)業(yè)自助餐會(huì)等雜支1000元）。學(xué)費(fèi)優(yōu)惠：（以下優(yōu)惠僅能擇一，不得多重使用）（1）9月27日以前報(bào)名繳費(fèi)者收費(fèi)15,000元。（2）持教師證者收費(fèi)14,000元。（3）本部舊生收費(fèi)13,000元。（4）身心障礙、65歲以上老人、低收入戶領(lǐng)有證明者
3、收費(fèi)13000元。報(bào)名手續(xù)：採(cǎi)傳真及線上報(bào)名，請(qǐng)?jiān)斠妶?bào)名表﹙表格可來(lái)電索取或由本部網(wǎng)站下載列印﹚ 學(xué)費(fèi)繳交方式(請(qǐng)擇一)：（1）ATM金融卡轉(zhuǎn)帳（轉(zhuǎn)帳方式請(qǐng)參閱報(bào)名表）（2）郵政劃撥（帳號(hào)10240919，戶名：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)進(jìn)修推廣部）結(jié)業(yè)：修業(yè)期滿，缺課次數(shù)未超過(guò)全期上課次數(shù)五分之一並通過(guò)學(xué)習(xí)評(píng)量者，由本部核發(fā)推廣教育證明書。其他事項(xiàng)：（1）本課程可登錄公務(wù)員終身學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)。（2）學(xué)員於修習(xí)期間應(yīng)遵守本部規(guī)定，如有不當(dāng)行為或影響授課或影響其他學(xué)員之學(xué)習(xí)，經(jīng)通知仍未改善者，本部得取消其修讀資格，且不退費(fèi)。「西洋哲學(xué)研習(xí)班」第2期課程大綱時(shí)間教授哲學(xué)主題課程重點(diǎn)10/05上午陳榮
4、華從現(xiàn)象學(xué)看人生現(xiàn)象學(xué)的興起影響哲學(xué)家對(duì)人生的看法，也影響存在主義的發(fā)展。本課程首先說(shuō)明現(xiàn)象學(xué)的基本意義，繼而論及海德格的本真存在及非本真存在。10/05下午陳榮華從現(xiàn)象學(xué)看藝術(shù)現(xiàn)象學(xué)的興起促成後現(xiàn)代主義的誕生，也改變了西方的藝術(shù)哲學(xué)。本課程介紹西方傳統(tǒng)美學(xué)的主張，並指出藝術(shù)如何提昇人的生命與生活。10/12上午苑舉正西洋哲學(xué)的起源本課程經(jīng)由西洋哲學(xué)的起源，說(shuō)明這門學(xué)科所包含的主要內(nèi)容。在起源上，我們將相較於其他地區(qū)的思維活動(dòng)，介紹西洋哲學(xué)的特殊之處，並著眼於刻劃西洋哲學(xué)對(duì)於語(yǔ)言的重視與應(yīng)用。10/12下午苑舉正西洋哲學(xué)的發(fā)展本課程延續(xù)前一堂課內(nèi)容，針對(duì)西洋哲學(xué)的發(fā)展與意義，提出介紹
5、的說(shuō)明。我們將從當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)檢視，為什麼「先蘇哲學(xué)」可以在「批判理性」的運(yùn)用上，視作為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的要件，以及推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步的模式。10/19上午蔡信安現(xiàn)代哲學(xué)之父-笛卡兒懷疑主義者倡言人類無(wú)法獲得「知識(shí)」，也不知道神是否存在；即使存在，也無(wú)法證明。笛卡兒認(rèn)為神的存在是可以證明，也相信神賦予人的，不僅僅是靈魂不杇，意志自由，更讓人有判斷是非、對(duì)錯(cuò)的能力—「良能」。10/19下午蔡信安「幸福」哲學(xué)家-史賓諾沙史賓諾莎指出宇宙本無(wú)善惡，七情六慾是人性枷鎖，讓人喪失存有的活力。唯有善用智慧，了解事物本質(zhì)，直觀神、愛神，過(guò)著理性的生活，天人合一，這是真正的幸福。這就是他的生活哲學(xué)。10
6、/26上午陳文團(tuán)與現(xiàn)代主義的斷裂本課程將討論西洋哲學(xué)與現(xiàn)代主義的斷裂，並解釋反對(duì)科學(xué)主義以及後現(xiàn)代主義的概念，進(jìn)而探討現(xiàn)代性的終結(jié)與哲學(xué)中興起的多元主義。10/26下午陳文團(tuán)文化中所興起的哲學(xué)延續(xù)上午的課程，思考哲學(xué)與自我意識(shí)的關(guān)係：理性主義的自我意識(shí)與文理意識(shí)的差別在哪裡？多元主義如何作為一種原則？且看溝通合作如何取代現(xiàn)代原則中認(rèn)同與排斥對(duì)立的新原則。11/02上午楊金穆「真」與真之理論本課程的主要內(nèi)容在於說(shuō)明「真」作為一個(gè)哲學(xué)概念的重要性，其在知識(shí)論、形上學(xué)、與邏輯研究上所扮演的角色，以及嘗試說(shuō)明這個(gè)概念的難題之所在。11/02下午楊金穆「意義」與意義理論本課程以上一堂真之理論為
7、基礎(chǔ)，著手說(shuō)明「意義」這個(gè)概念，並介紹二十世紀(jì)若干個(gè)重要的意義理論。尤其強(qiáng)調(diào)實(shí)在論與反實(shí)在論的對(duì)照。11/09上午楊植勝西洋哲學(xué)的哥白尼革命介紹西洋哲學(xué)從古代到近代的轉(zhuǎn)折。這個(gè)轉(zhuǎn)折就是從古希臘及中世紀(jì)以來(lái)傳統(tǒng)的客觀形上學(xué)逐漸發(fā)展出對(duì)形上學(xué)的批判，並形成一套以知識(shí)論為優(yōu)先的主體思考方式，而其典型即德國(guó)哲學(xué)家康德的哲學(xué)。有人稱康德的批判哲學(xué)造成了哲學(xué)史上的「哥白尼的革命」；本課程用這個(gè)名稱來(lái)介紹更廣義的近代哲學(xué)史改變。11/09下午楊植勝西洋哲學(xué)的兩個(gè)集大成介
