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1、古人教育孩子名言警句《中國(guó)古代關(guān)于人生教育的百句名言名句》古人教育孩子名言警句第一篇中國(guó)古代關(guān)于人生教育的百句名言●懷子三月，出居別宮。目不邪視，耳不妄聽。音聲滋味，以禮節(jié)之。北朝．北齊．顏之推《顏氏家訓(xùn)．教子》婦女懷胎三月，出居別的地方，眼不看邪惡的東西，耳不聽胡亂的東西，說話、飲食用禮義來節(jié)制?！袢松∮?，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸；固須早教，勿失機(jī)也。北朝．北齊．顏之推《顏氏家訓(xùn)．勉學(xué)》專利：集中，散逸：分散。這是顏之推強(qiáng)調(diào)早期教育的重要?！窠虌D初來，教兒嬰孩。北朝．北齊．顏之推《顏氏家訓(xùn)．教子》要教導(dǎo)媳婦最好在初入門，
2、要教好兒子最好在孩提時(shí)?！裉煜轮驹诩摇h．荀悅《申鑒．政體》天下的根基在于家庭?！駩燮渥?，擇師而教之。唐．韓愈《師說》如果愛護(hù)自己的孩子，那就要選擇老師來教育他。●人生百年，立于幼學(xué)。清．梁?jiǎn)⒊墩撚讓W(xué)》人生百年，建樹立足在于幼年所受的教育?！窀干平套诱撸逃诤⑻?。宋．林逋《省心錄》孩提：幼兒。善于教育兒女的人，必須從小做起?！駨?qiáng)國(guó)之基在養(yǎng)蒙，兒童智慧須開爽，方能凌駕于人上。清．林紓《閩中新樂府》養(yǎng)蒙：教育、啟蒙?！裆俪扇籼煨?，習(xí)慣之為常?！洞蟠鞫Y記．保傅》年輕時(shí)養(yǎng)成的習(xí)性如天然生成的一樣，一旦成為習(xí)慣就不易改變了。這里指出抓
3、年輕時(shí)的教育對(duì)于后來的成長(zhǎng)極為重要?！袢瞬闹桑詢和?。清．陳宏謀《<養(yǎng)正遺規(guī)>序》起：開始●居身務(wù)其儉樸,教子要有義方.清．朱柏廬《治家格言》居身：對(duì)自身生活行為的操守。義方：道義和思想行為的一定標(biāo)準(zhǔn)?！駩圩咏讨粤x方?！蹲髠鳎[公三年》慈愛子女，要教育他們行事應(yīng)遵守的規(guī)矩法度?！駩燮渥佣唤蹋q為不愛也。明．方孝孺《行善戒》猶：仍然。意指疼愛兒女但不能忽視教育。●父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！稇?zhàn)國(guó)策．趙策》父母愛子女，就得替子女作長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算。●愛之不以道，適所以害之也?！顿Y治通鑒》道：道義，正道。適：正是。不從道
4、義上愛護(hù)一個(gè)人，正是害了他?！窬又谧?，愛之而勿面，使之而勿貌，導(dǎo)之以道而勿強(qiáng)?！盾髯樱舐浴肪訉?duì)于自己的子女，喜愛他們而不表現(xiàn)在臉上，使喚他們而不優(yōu)以辭色，用道理誘導(dǎo)他們而不強(qiáng)制壓服?！褓t人智士之于子孫也，厲之以志，弗厲以詐；勸之以正，弗勸以詐；示之以儉，弗示以奢；貽之以言，弗貽以財(cái)。漢．王符《潛夫論．遏利》賢明的人和有識(shí)之士教育子孫，總是勉勵(lì)他們立志，而不是教以花言巧語；勸導(dǎo)他們正直，而不是從事奸詐；示范他們儉約，而不是示范以奢侈；贈(zèng)送他們以訓(xùn)誡，而不是贈(zèng)送以財(cái)產(chǎn)?！裢蔁o先入之雜，以正導(dǎo)之而無不順受棗故養(yǎng)正當(dāng)于蒙。明．
5、王延相《雅述．上篇》蒙:無知。童蒙，指兒童無知的時(shí)期?！窠窠掏訔梽t宜誘之歌詩以發(fā)其意志，導(dǎo)之習(xí)禮以肅其威儀，諷之讀書以開其知覺。明．王守仁《訓(xùn)蒙大意》諷：勸告?！窠窠掏?，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)自不能已。明．王守仁《訓(xùn)蒙大意》不能已：不會(huì)停止?！窠套庸し?，第一在齊家，第二在擇師。明．陸世儀《思辨錄輯要》卷十齊：整治?！褡拥芡芍?，父母師傅賢者，異日多賢；寬者，多至不肖。清．張履祥《訓(xùn)子語》童稚：年幼時(shí)期。異日：日后?！裰翗窡o如讀書，至安無如教子?！妒非阁w集》至：最?！駩壑匾云涞馈Ｇ澹嵺啤稙H縣署中與舍弟墨第二
6、書》愛惜子女必須講究方法?！駜?nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。宋．朱熹《宋名臣言行錄》成：成才。要想成就功業(yè)，必須家里有好的父兄，外有嚴(yán)格的師友。●教子須是以身率先。明．陸世儀《思辨錄輯要》卷十教導(dǎo)兒子必須自己帶頭去做?！袢烁饔破渥?，而不知自修，惑矣！清．張履祥《愿學(xué)記》人們都想教好子女，但不懂得從我做起，這真大惑不解了。●子弟教不率從，必是教之不盡其道，為父兄師長(zhǎng)者，但當(dāng)反求諸已，未可全責(zé)子弟也。清．張履祥《備忘一》率從：服從。反求諸己：自己要反思?！衲钙圩?，子而不信其母，非以成教也?！俄n非子．外儲(chǔ)說》做母親的欺騙兒子
7、，做兒子的不相信自己的母親，這樣的家教還成什么樣子。●父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣。北朝．北齊．顏之推《顏氏家訓(xùn)．教子》威嚴(yán)：既有使人敬畏的氣魄而又嚴(yán)格要求。慈：仁愛。畏慎：敬畏而謹(jǐn)慎?！袢艘孕┲倚攀墙?，家惟禮義廉恥是尚。清．西周生《醒世姻緣傳》第23回為人應(yīng)教以孝悌忠信的道理，治家應(yīng)崇尚禮義廉恥的風(fēng)氣。●賢母使子賢也。漢．韓嬰《韓詩外傳》卷九賢良的母親會(huì)教育孩子學(xué)好。●子孫若賢，不待多富；若其不賢，則多以征怨。漢．王符《潛夫論．遏利》子孫如果是有才德的，不須財(cái)富多；如果他們沒有才德，財(cái)富多了反而會(huì)招來怨恨。●有偏寵者，
8、雖欲以厚之，更所以禍之。北朝．北齊．顏之推《顏氏家訓(xùn)．教子》如果對(duì)子女偏頗寵愛，看來雖是優(yōu)待他們，實(shí)際上是更危害他們?！駸o藥可延卿相壽，有錢難買子孫賢。元．〈冤家債主．梆子》延：延長(zhǎng)。卿：古代君對(duì)臣、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的稱謂，朋友、夫婦也以“卿”為愛稱。賢：德行好，也指
