南宋初的“愛國詞及相關(guān)詞人之略說

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1、“靖康之變”，在時間上把大宋朝分為兩塊，北宋沒了，半壁河山也沒了。徽、欽二宗北狩，康王泥馬渡江，大宋朝的“中央”南下，萎縮于江左，偏安于東南。古來國破出義士，大亂出英雄，可是這時候雖是國家分剖，還未至破碎，天下震動，卻還稱不上大亂，義士、英雄雖已應(yīng)時而出，可是用武之地卻是羈絆重重，就像劉克莊詞里說的：“未必人間無好漢，誰與寬些尺度?”(《賀新郎》)大抵民族矛盾深重的時候，時代呼喚義士、英雄，國家也滋生漢奸、佞臣。若這時統(tǒng)治者再有私，那就更糟糕。那個原來的康王后來的高宗皇帝趙構(gòu)就有私，特別是到了雖“偏”而尚能“靖康之變”，在時間上把大宋朝分為兩塊，北宋沒了，半壁河

2、山也沒了?；?、欽二宗北狩，康王泥馬渡江，大宋朝的“中央”南下，萎縮于江左，偏安于東南。古來國破出義士，大亂出英雄，可是這時候雖是國家分剖，還未至破碎，天下震動，卻還稱不上大亂，義士、英雄雖已應(yīng)時而出，可是用武之地卻是羈絆重重，就像劉克莊詞里說的：“未必人間無好漢，誰與寬些尺度?”(《賀新郎》)大抵民族矛盾深重的時候，時代呼喚義士、英雄，國家也滋生漢奸、佞臣。若這時統(tǒng)治者再有私，那就更糟糕。那個原來的康王后來的高宗皇帝趙構(gòu)就有私，特別是到了雖“偏”而尚能“靖康之變”，在時間上把大宋朝分為兩塊，北宋沒了，半壁河山也沒了?；?、欽二宗北狩，康王泥馬渡江，大宋朝的“中央”

3、南下，萎縮于江左，偏安于東南。古來國破出義士，大亂出英雄，可是這時候雖是國家分剖，還未至破碎，天下震動，卻還稱不上大亂，義士、英雄雖已應(yīng)時而出，可是用武之地卻是羈絆重重，就像劉克莊詞里說的：“未必人間無好漢，誰與寬些尺度?”(《賀新郎》)大抵民族矛盾深重的時候，時代呼喚義士、英雄，國家也滋生漢奸、佞臣。若這時統(tǒng)治者再有私，那就更糟糕。那個原來的康王后來的高宗皇帝趙構(gòu)就有私，特別是到了雖“偏”而尚能“靖康之變”，在時間上把大宋朝分為兩塊，北宋沒了，半壁河山也沒了?；铡J二宗北狩，康王泥馬渡江，大宋朝的“中央”南下，萎縮于江左，偏安于東南。古來國破出義士，大亂出英雄

4、，可是這時候雖是國家分剖，還未至破碎，天下震動，卻還稱不上大亂，義士、英雄雖已應(yīng)時而出，可是用武之地卻是羈絆重重，就像劉克莊詞里說的：“未必人間無好漢，誰與寬些尺度?”(《賀新郎》)大抵民族矛盾深重的時候，時代呼喚義士、英雄，國家也滋生漢奸、佞臣。若這時統(tǒng)治者再有私，那就更糟糕。那個原來的康王后來的高宗皇帝趙構(gòu)就有私，特別是到了雖“偏”而尚能“靖康之變”，在時間上把大宋朝分為兩塊，北宋沒了，半壁河山也沒了?；?、欽二宗北狩，康王泥馬渡江，大宋朝的“中央”南下，萎縮于江左，偏安于東南。古來國破出義士，大亂出英雄，可是這時候雖是國家分剖，還未至破碎，天下震動，卻還稱不

5、上大亂，義士、英雄雖已應(yīng)時而出，可是用武之地卻是羈絆重重，就像劉克莊詞里說的：“未必人間無好漢，誰與寬些尺度?”(《賀新郎》)大抵民族矛盾深重的時候，時代呼喚義士、英雄，國家也滋生漢奸、佞臣。若這時統(tǒng)治者再有私，那就更糟糕。那個原來的康王后來的高宗皇帝趙構(gòu)就有私，特別是到了雖“偏”而尚能“靖康之變”，在時間上把大宋朝分為兩塊，北宋沒了，半壁河山也沒了?；?、欽二宗北狩，康王泥馬渡江，大宋朝的“中央”南下，萎縮于江左，偏安于東南。古來國破出義士，大亂出英雄，可是這時候雖是國家分剖，還未至破碎，天下震動，卻還稱不上大亂，義士、英雄雖已應(yīng)時而出，可是用武之地卻是羈絆重重

6、，就像劉克莊詞里說的：“未必人間無好漢，誰與寬些尺度?”(《賀新郎》)大抵民族矛盾深重的時候，時代呼喚義士、英雄，國家也滋生漢奸、佞臣。若這時統(tǒng)治者再有私，那就更糟糕。那個原來的康王后來的高宗皇帝趙構(gòu)就有私，特別是到了雖“偏”而尚能“靖康之變”，在時間上把大宋朝分為兩塊，北宋沒了，半壁河山也沒了。徽、欽二宗北狩，康王泥馬渡江，大宋朝的“中央”南下，萎縮于江左，偏安于東南。古來國破出義士，大亂出英雄，可是這時候雖是國家分剖，還未至破碎，天下震動，卻還稱不上大亂，義士、英雄雖已應(yīng)時而出，可是用武之地卻是羈絆重重，就像劉克莊詞里說的：“未必人間無好漢，誰與寬些尺度?”

7、(《賀新郎》)大抵民族矛盾深重的時候，時代呼喚義士、英雄，國家也滋生漢奸、佞臣。若這時統(tǒng)治者再有私，那就更糟糕。那個原來的康王后來的高宗皇帝趙構(gòu)就有私，特別是到了雖“偏”而尚能“靖康之變”，在時間上把大宋朝分為兩塊，北宋沒了，半壁河山也沒了?；?、欽二宗北狩，康王泥馬渡江，大宋朝的“中央”南下，萎縮于江左，偏安于東南。古來國破出義士，大亂出英雄，可是這時候雖是國家分剖，還未至破碎，天下震動，卻還稱不上大亂，義士、英雄雖已應(yīng)時而出，可是用武之地卻是羈絆重重，就像劉克莊詞里說的：“未必人間無好漢，誰與寬些尺度?”(《賀新郎》)大抵民族矛盾深重的時候，時代呼喚義士、英雄

8、，國家也滋生漢奸、佞臣。