淺談青銅器動物紋飾的藝術(shù)特征

淺談青銅器動物紋飾的藝術(shù)特征

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1、《淺談青銅器動物紋飾的藝術(shù)特征》中國青銅器發(fā)源于黃河流域,在新石器晚期馬家窯文化、龍山文化和齊家文化的遺址都發(fā)現(xiàn)了銅器制品??梢钥隙ǖ氖?,新石器晚期文化已經(jīng)為青銅器的發(fā)展奠定了穩(wěn)固的基礎(chǔ),如青銅器的形制、紋飾甚至銘文等都可以在新石器晚期的石器、陶器中發(fā)現(xiàn)它們的淵源。而青銅器紋飾則是繼彩陶藝術(shù)之后又一重要圖像資料推翻了傳統(tǒng)的首領(lǐng)推選制度,確定了世襲王位制,標(biāo)志著中國歷史上第一個國家王朝的出現(xiàn)。到了公元前16世紀(jì),人們對于國王夏桀的暴虐統(tǒng)治十分痛恨,這時東方的一個古老部落在商湯領(lǐng)導(dǎo)下乘機(jī)起兵,夏朝滅亡?!∩檀且越窈幽相嵵菁捌涓浇鼮榛顒又行?,后屢次遷都,至盤庚時遷都

2、于今天的河南安陽,即后來周朝人稱為殷的地方。自盤庚遷殷以后的商代又稱殷代或殷商。商代出現(xiàn)完整的文字體系甲骨文和金文,尊天事鬼的祭祀活動名目繁多,儀式隆重,青銅文化在整個精神生活中占據(jù)極其重要的位置?!≈茉仁腔顒佑陉兏室粠У墓爬限r(nóng)業(yè)部落。公元前1027年,周武王起兵滅商,建立周朝,自此至公元前770年,史稱西周;前770年,周平王把國都從鎬京(今陜西長安縣)遷至洛邑(今河南洛陽),史稱東周。東周時代又以前476年為界,前期稱春秋時代,后期稱戰(zhàn)國時代,至公元前221年秦朝統(tǒng)一中國為止。 綜合起來看,青銅藝術(shù)集工藝?yán)L畫、雕塑、繪畫以及書法等繪畫種類的特征、手法和成就于

3、一身,成為夏、商、周三代藝術(shù)成就最集中、最輝煌的代表?!  ∏嚆~器在用途上包括有炊器、食器、酒器、水器、樂器、車馬飾、銅鏡、帶鉤、兵器、工具和度量衡器等。以商周器物最為精美。商晚期至西周早期,是青銅器發(fā)展的鼎盛時期,器型多種多樣,渾厚凝重,銘文逐漸加長,花紋繁縟富麗。隨后,青銅器胎體開始變薄,紋飾逐漸簡化。春秋晚期至戰(zhàn)國,由于鐵器的推廣使用,銅制工具越來越少。秦漢時期,隨著瓷器和漆器進(jìn)入日常生活,銅制容器品種減少,裝飾簡單,多為素面,胎體也更為輕薄。中國古代銅器,是我們的祖先對人類物質(zhì)文明的巨大貢獻(xiàn),雖然從目前的考古資料來看,中國銅器的出現(xiàn),晚于世界上其他一些地方

4、,但是就銅器的使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言,世界上沒有一個地方的銅器可以與中國古代銅器相比擬。這也是中國古代銅器在世界藝術(shù)史上占有獨特地位并引起普遍重視的原因之一。關(guān)于商周青銅紋樣的意義,《呂氏春秋》作了最早的說明。如《慎勢》:“周鼎著象,為其理之通也。理通,君道也。”意思是周鼎上刻鑄物象,是為了讓事理通達(dá),事理通達(dá),這是當(dāng)君主應(yīng)該掌握的原則。《先識覽》:“周鼎著饕餮,有首無身,食人未咽,害及己身,以言報更也?!币馑际侵芏ι峡惕T饕餮紋,有頭沒有身子,吃人未下咽,禍害連累自身,說明惡有惡報,《離謂》:“周鼎著@①而hé@②其指,先王有以見大巧之不可為也。”

5、即周鼎刻鑄@①的圖像卻讓他咬斷自己的手指,先王以此表明過分機(jī)巧是不可取的。《適威》:“周鼎有竊曲,狀甚長,上下皆曲,以見極之?dāng)∫?。”周鼎上鑄有竊曲形的花紋,花紋很長,上下都是彎曲的,以此表明事物發(fā)展到極點的害處,《達(dá)郁》:“周鼎著鼠,令馬履之,為其不陽也。”意思是周鼎上刻鑄鼠形圖案,讓馬踩著它,就是因為它屬陰,喪失陽氣,這是亡國的特征。后人在此基礎(chǔ)上,對青銅的紋樣又作了進(jìn)一步的闡釋。宋代王黻《博古圖?總說》論鼎的形制與紋飾的象征與寓意時指出:“圓以象乎陽,方以象乎陰,……象@③形以寓其智,作云雷以象澤物之功,著夔龍以象不測之變,”北宋黃伯思《東觀余論?周方鼎說》在

6、闡釋周代鐘鼎的象征與寓意時指出:“此鼎腹之四周皆飾以乳,其數(shù)比他器為多,蓋示推己以致養(yǎng)之意……鼎之唇緣,其文縷也合則有饕餮,以著貪暴之戒。這些文獻(xiàn)都主張青銅紋樣的功用在于宣德訓(xùn)誡、垂范后世。北宋學(xué)者的分析和解說雖不免或有牽強附會之嫌,但卻不違背中國文化傳統(tǒng)之精神。早在新石器時代便已經(jīng)出現(xiàn)而且呈現(xiàn)出鮮明特點的動物因素在我國青銅時代的典型代表——青銅器上面更是大量出現(xiàn)并且產(chǎn)生了新的形象特點,并且出現(xiàn)的形式開始多樣化,動物因素已經(jīng)不簡單的停留在寫實,或者是簡單的抽象上面了,而是已經(jīng)基于一種宗教、圖騰的崇拜。中國古代青銅器的起源最早可以追溯到新石器時代甘肅東鄉(xiāng)林家出土的馬

7、家窯文化的青銅小刀,年代約為公元前2700年。隨著青銅器的大規(guī)模使用,到二里頭文化時期,青銅器中的文化因素就已經(jīng)開始有所體現(xiàn)了,這主要表現(xiàn)在二里頭遺址M11:7青銅牌飾上,這件青銅牌飾通體鑲嵌綠松石片,作獸面形象,具體用途不詳,這是我國青銅時代在青銅器上所見最早的動物形象。到二里崗文化時期,青銅器中所見到的動物因素隨著青銅器表面紋飾的增加而更加豐富。二里崗文化所出的銅器大都在腰腹部飾一圈獸面紋和一圈連珠紋,在紋飾方面這一獸面紋飾已經(jīng)成為區(qū)分二里崗文化與其他考古學(xué)文化的重要因素,還出現(xiàn)了像牛首尊這樣把牛首形象作為裝飾的器物。這一時期,也出現(xiàn)了一些局部模仿動物形象的器

8、物,如向陽

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