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2、www.sanz35.cn古人如何起名選字（給家長(zhǎng)起名的參考）為孩子起一個(gè)好名字幫助他健康快樂(lè)成長(zhǎng)是家長(zhǎng)們共同的心愿，好名行好運(yùn)，這是內(nèi)心對(duì)起名的重視程度。那么古代人們都是怎樣來(lái)起名字的呢？有哪些故事可以分享的呢？下面本文庫(kù)就來(lái)看看，歷史中起名是怎么回事！先秦時(shí)期孩子3個(gè)月時(shí)由“父名之”《左傳·桓公六年》記載申繻曾提出取名選字“五原則”，古人怎么想到起名字的？東漢文字學(xué)家許慎認(rèn)為，名字最初是因夜晚相遇、辨識(shí)需要而產(chǎn)生的，故《說(shuō)文解字》稱，“名，自命也，從口從夕。夕者冥也，冥不相見(jiàn)，故以口自名?！惫糯话阍诤⒆?個(gè)月大的時(shí)候，由父親取名，此即《儀禮·喪
3、服》中所謂“故子生三月，則父名之?！敝劣谌 白帧保瑒t在20歲行成人禮（冠禮）時(shí)進(jìn)行。需要注意的是，后世就不這么講究了，有時(shí)候先起個(gè)“小名”或是“奶名”，六七歲入學(xué)起蒙時(shí)才取正式名字。取名的關(guān)鍵是選好字，上古時(shí)期比較簡(jiǎn)單，如殷王固定用天干入名。到先秦時(shí)期，起名的講究開(kāi)始多了起來(lái)。取名大師、魯國(guó)大夫申繻曾提出取名選字“五原則”：“有信，有義，有象，有假，有類。”這是《左傳·桓公六年》中所記，那時(shí)桓公的太子出生，便咨詢申繻怎么給太子取名，申繻遂說(shuō)了這番話。申繻的具體解釋是：“以名生為信，以德命為義，以類命為象，取于物為假，取于父為類”。在具體選字時(shí)，申繻強(qiáng)調(diào)要“不以國(guó)
4、，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。”三正起名網(wǎng)
5、www.sanz35.cn孔子名“丘”，就是其父按“以類命為象”的原則所取的。孔子生下后被發(fā)現(xiàn)頭頂特別，凹了下去，即所謂“圩頂”，故取名“丘”。而孔子有了兒子后，恰好魯昭公賜他一條鯉魚，他遂給兒子取名“鯉”，這又是依“取于物為假”之原則。申繻的取名原則反映了先秦時(shí)期的起名風(fēng)俗，其核心是“避諱”。中國(guó)封建時(shí)代姓名避諱風(fēng)氣大流行，最早正是始于先秦。漢代取名流行用“單字”《春秋公羊傳·哀公十三年》記載“二名非禮也”與先秦相比，漢代的取名風(fēng)尚又有了不小的變化。尊老、稱謂、身份、德性一類敬謙美辭，是漢人取字時(shí)
6、的首選，在先秦人常用的伯、仲、叔、季四字基礎(chǔ)上，又增加了元、長(zhǎng)、次、幼、次、少、公、翁、君、臣、侯、賓、士、民、郎等字。如《鹽鐵論》執(zhí)筆人桓寬，字“次公”；漢武帝時(shí)位列九卿的朱買臣，字“翁子”。漢代最鮮明的取名特征是，從皇室到普通老百姓都以單字取名，如漢高劉邦、漢惠帝劉盈、漢文帝劉恒。在東西兩漢24位有廟號(hào)皇帝中，僅漢昭帝劉弗陵取雙字名，在登基后出于避諱的考慮，也除去“陵”字改成了單字“弗”。取單字名之風(fēng)對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，如唐代，21位帝王中，僅有太宗李世民、玄宗李隆基為雙字名。南宋及以前的皇帝大多數(shù)都是單字名，一直到明清時(shí)期單字名才被冷落，在明清兩朝28位皇帝中
7、，只有明成祖朱棣是單字名。王莽篡漢建新后，視單字名為古禮。在王莽“崇古”的影響下，取單字名進(jìn)一步流行。為何漢代喜歡單字名？《春秋公羊傳·三正起名網(wǎng)
8、www.sanz35.cn哀公十三年》有這樣一種說(shuō)法：“晉魏多帥師侵衛(wèi)，此晉魏曼多也。曷為謂之晉魏多？譏二名，二名非禮也。”晉大夫魏曼多帥軍隊(duì)進(jìn)攻衛(wèi)國(guó)，人們不叫他全名，而稱“魏多”，是諷刺他取雙字名，認(rèn)為雙字名不合禮數(shù)。就“二名非禮”說(shuō)，明末清初大學(xué)問(wèn)家顧炎武考證，《春秋公羊傳》中錯(cuò)誤地理解了“二名”的意思，應(yīng)是一人有兩名不合禮數(shù)，而非取二字名。魏晉南北朝時(shí)期取名青睞“之”字為《三國(guó)志》作注的南朝宋人叫斐松之北魏著名
9、道士取名寇謙之魏晉南北朝時(shí)期，取二字名風(fēng)氣逐漸抬頭，取名出現(xiàn)兩大特點(diǎn)，一、助詞“之”受寵，名字帶“之”成時(shí)尚；二、父子、長(zhǎng)幼之間用字不再避諱，名字中出現(xiàn)同字現(xiàn)象。比如王羲之、王獻(xiàn)之，父子倆的名字中都有“之”字。當(dāng)時(shí)，“之”字特別受青睞，地位高者或權(quán)力大者，名字里往往都帶“之”字，如為《三國(guó)志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇謙之。當(dāng)時(shí)皇族對(duì)“之”字也情有獨(dú)鐘，如晉宣帝的弟弟、安平獻(xiàn)王叫司馬孚之，兒子、汝南王叫司馬亮之，后代還有司馬景之、司馬曇之……“之”字入名，在魏晉時(shí)期還是一種是否入教的標(biāo)志。如何辨別入教者和非入教者，知道對(duì)方與自己同道？區(qū)別就在一個(gè)“之”
10、字。后來(lái)“五斗米道”首領(lǐng)之一的孫恩作亂，許多名中含“之”人士受到牽連，不少人被殺，便證明了這一推斷。當(dāng)然，唐宋以后人名中再用三正起名網(wǎng)
11、www.sanz35.cn“之”字則與宗教無(wú)關(guān)，純屬于一種喜好。魏晉南北朝時(shí)期，人們?nèi)∶謺r(shí)僅次于“之”字的，還有一個(gè)“僧”字。如南朝梁有一名將領(lǐng)叫王僧辯、梁武帝的醫(yī)師叫姚僧垣。宋代出現(xiàn)“五行”、“八字”配合起名明太祖朱元璋嫡孫惠帝命里缺“火”取名朱允炆到唐宋時(shí)期，予、臣、汝、友一類稱謂字以及可、如、斯、也等一類語(yǔ)助字，開(kāi)始受到青睞。宋人取名還出現(xiàn)一種復(fù)古傾向。漢代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《東京夢(mèng)華錄》作者叫孟元
12、老；《鶴山集》的作者叫魏
