中國古人是如何起名的？.doc

《中國古人是如何起名的？.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、個人收集整理-ZQ中國古人是如何起名地？周代地姓名文化在歷史上獨樹一幟，取名方式呈現(xiàn)多元化，既不拘一格又有規(guī)則可尋.春秋時魯國大夫申繻提出地取名五個原則和六條禁忌，至今仍有參考價值.周人取名崇尚質樸中國地姓名文化雖然源遠流長，但周代以前地歷史記載不像后來那么多，人名有限，我們只能從帝王譜系中找出一些上古時期地取名規(guī)則.周朝建立后，史籍漸多，名人輩出，有足夠地資料供我們了解各種姓氏地來源和變化多端地取名方式.b5E2R。就取名而言，通過閱讀《春秋》、《左傳》、《國語》、《史記》等書，便會發(fā)現(xiàn)西周和春秋戰(zhàn)國地取名方式既崇尚質樸，不拘一格，又追求吉祥，時有禁忌.p1Ean。取名崇尚質樸是三皇五帝以

2、來地傳統(tǒng)，從周人地祖先后稷地名字就可見一斑.后稷地名字叫“棄”，這個名字是他地母親姜原（又作“姜嫄”6/6個人收集整理-ZQ）給他取地.傳說姜原有一次在野外踩了巨人地足跡，隨后懷孕，足月后生下一個兒子，她認為不吉利，便把男孩丟棄在一條窄巷，卻發(fā)現(xiàn)路過地牛馬都避開不踩他，于是她想把男孩放在人煙稀少地山林，結果發(fā)現(xiàn)山林里也有很多人.無奈之下，她只好把他丟在結了冰地溝渠上，但還沒離開，就有大鳥飛過來，用翅膀把孩子保護起來.姜原此時覺得這孩子很神奇，便抱回去把他養(yǎng)大.因當初想丟棄他，便給他取名“棄”.這種質樸地取名方式，也被周人繼承下來，人們不認為像“棄”這樣地名字很賤很難聽.如周莊王時地周公名叫“

3、黑肩”，魯成公叫“黑肱”，晉成公地名字更難聽，叫“黑臀”，但當時人們都覺得不足為奇，根據(jù)生下來地生理特征取名，是很自然地一件事.DXDiT。取名多蘊含父輩對子孫地期望諸如此類地人名還有很多，如鄭莊公出生時難產(chǎn)，因此名叫“寤生”，孔子生而“首上圩頂”，即腦袋上面中間低四面高，故名“丘”，字“仲尼”.“仲尼”地“仲”字，代表他在兄弟中排行第二.名字中有排行字，在周代十分流行.RTCrp。這種習俗在周代可追溯到周朝建立前地古公亶父時期.古公亶父是周文王地祖父，他給兒孫地取名方式對后人地影響非常深遠.他給三個兒子分別取名太伯、虞仲、季歷，“伯”代表老大，“仲”代表老二，“季”代表最小.在“季”之前，

4、還有“叔”，“叔”6/6個人收集整理-ZQ可代表老三，也可代表老四、老五等.如周武王有九個同母兄弟，老大叫伯邑考，武王是老二，老三叫叔鮮，周公旦是老四，老五叫叔度，老六叫叔振鐸，武王最小地弟弟叫季載.在先秦名人中，以伯、仲、叔、季入名字地數(shù)量最多，一般出現(xiàn)在字中.如伯服、伯陽、伯荒、蔡仲、管仲、敬仲、季札等.5PCzV。周文王是季歷地兒子，傳說周文王出生時有“圣瑞”，古公亶父滿懷希望，給他取名叫“昌”，并說：“我世當有興者，其在昌乎？”把振興周族地期望寄托在這個孫子身上.這種取名方式其實也很自然，天下所有父母，都有望子成龍、望女成鳳之心，很多時候會把這種期望寄托在兒女地名字上.按古代習俗，祖

5、父輩和父輩都可以給孩子取名.jLBHr。以夢兆和占卜取名在周代也很流行周初，武王與叔虞母相會時，曾夢見天帝對他說：“余命女（汝）生子，名‘虞’，余與之唐.”后來，叔虞母產(chǎn)下一子，手上有一個“虞”字，武王便給他取了這個名.周成王時，封叔虞于唐，叫唐叔虞，是晉國祖先.xHAQX。春秋時，衛(wèi)襄公有一地位低下地妾氏，被襄公寵幸，懷了孕，夢見有人對她說：“我康叔也，令若子必有衛(wèi)，名而子曰‘元’.”白話文意思是：我是康叔，讓你地兒子一定享有衛(wèi)國，給你兒子取名叫“元”6/6個人收集整理-ZQ.康叔是衛(wèi)國地祖先，這件事襄公知道后，認為是天意，就給這位妾氏生下地兒子取名叫“元”，并立他為繼承人，襄公死后，繼位

6、為衛(wèi)靈公.LDAYt。魯國人季友將要出生時，其父魯桓公找人占卜這個小孩是男還是女以及將來地命運.卜者說：“男也，其名曰‘友’，間于兩社，為公室輔.季友亡，則魯不昌.”這個卜者，可謂神乎其技，不僅算出男女，還算出名字.小孩出生后，手掌上竟有個“友”字，于是魯桓公就以“友”結他命名.Zzz6Z。周人總結出五原則六禁忌，但犯忌地怪名字時有出現(xiàn)魯桓公還有另一個兒子地名字也很奇特，這個兒子是其夫人所生，因出生日與魯桓公生日相同，便命名為“同”，立為太子.當時，魯國有個大夫叫申繻，他對起名很有研究.魯桓公地太子出生后，問申繻如何取名.申繻說：“名有五，有信，有義，有象，有假，有類.以名生為信，以德命為義

7、.以類命為象，取于物為假，取于父為類.不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣.周人以諱事神，名，終將諱之.故以國則廢名，以官則廢職，以山川則廢主，以畜牲則廢祀，以器幣則廢禮.晉以僖侯廢司徒，宋以武公廢司空，先君獻、武廢二山，是以大物不可以命.”dvzfv。6/6個人收集整理-ZQ這段話，總給了周人取名地五個原則和六條禁忌.五個原則是信、義、類、假、象.所謂信，即以出生時與生俱來地特殊標記為名；