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1、“灰”的詞義系統(tǒng)中的隱喻映射認(rèn)知建構(gòu)淺析摘要：顏色詞“灰”是非基礎(chǔ)顏色詞，對其的系統(tǒng)研究較少，文章以“灰”的詞義系統(tǒng)為切入點，使用隱喻映射認(rèn)知理論分析“灰”詞義的發(fā)展脈絡(luò)，其詞義系統(tǒng)沿著實物義、顏色義、動作義三條路徑進(jìn)一步引申，表現(xiàn)為自然域映射到社會域、顏色域映射到心理域、法律域、社會域等，而其中顏色義借由隱喻映射引申出的意義最為豐富。關(guān)鍵詞：“灰”隱喻始源域目的域英國著名語言學(xué)家萊昂斯（JohnLyons）曾指出，支配一詞多義意義關(guān)系的原則就是語義的隱喻性映射。束定芳先生也曾就此發(fā)表自己的看法，他認(rèn)為
2、：“隱喻是語言中詞義變化的重要方式，是語言的刀鋒。它總是處于不停的變化之中。而規(guī)約則緊在其后。隨著時間的推移，隱喻變成了死喻，成為詞義的一部分。隱喻詞因而成為了同音詞、多義詞等。”[1]可見，詞義引申本質(zhì)上是一種隱喻現(xiàn)象。萊考夫（Lakoff）等人從人類生存的文化和認(rèn)知的角度出發(fā)，進(jìn)一步提出了概念隱喻的理論，認(rèn)為隱喻不僅僅是語言修辭手段，更是一種思維方式，是人類重要的認(rèn)知方式。隱喻作用的過程是從一個認(rèn)知域到另一個認(rèn)知域的映射，前者稱為始源域（我們已有的或已經(jīng)認(rèn)識的概念范疇，一般是我們熟知的、比較具體直觀
3、的、容易理解的東西），后者稱為目標(biāo)域（新認(rèn)知的和將要表達(dá)的那些概念范疇，對我們來說則是陌生的、抽象的、不太容易理解的東西）。隱喻的形成就是“始源域（sourcedomain）”到“目標(biāo)域（targetdomain）”的映射，這種映射以事物間的相似性為基礎(chǔ)。假如一個詞由A義引申出B義，我們不管A是否為本義，都把A所處的認(rèn)知域叫做始源域，把B所處的認(rèn)知域叫目標(biāo)域。筆者以此為基礎(chǔ)認(rèn)為“灰”的意義引申過程本質(zhì)上也是隱喻的過程，即“始源域”到”目標(biāo)域”的映射過程。下面我們從隱喻的角度認(rèn)識“灰”的意義引申?！墩f文》
4、將“灰”歸為“火”部，釋為：“灰，死火余燼也。從火，從又，又，手也?；鸺葴纾梢詧?zhí)持”。王筠注：“灰，死火余燼也……”。段玉裁注：“死火余燼也，……古音在十五部，……”。朱駿聲注：“死火余燼也，灰二名凡灰之派皆衍灰聲，……”。《廣韻》引作死火也，《玉篇·火部》：“灰，死火也”，王（筠）案：“燼尚存性，灰則無性矣”；《釋名·釋天》：“火死為灰”；《字匯》：“火過為灰”；又《禮記·月令》：“毋燒灰”，“注：火之滅者為灰”，可見，“灰”之本義為物質(zhì)燃燒后的剩余物，意見較一致。另外“灰”在甲骨文早已有之。甲骨文
5、“灰”字象人持木棍撥弄火灰之形，金文的“灰”字象用手從火堆中取出來的灰燼。小篆在演變過程中，省卻了手（又）中的小點，楷書訛變，寫作“灰”，可與本義相印證。《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）收錄“灰”的義項如下：①名物質(zhì)經(jīng)過燃燒后剩下的粉末狀的東西：爐～∣柴～∣～燼∣～肥；②名塵土：某些粉末狀的東西：洋～∣把桌子上的～撣掉；③名特指石灰：～墻∣～頂∣抹～④形像草木灰的顏色，介于黑色和白色之間：銀～∣～鼠∣帽子是～的⑤消沉；失望：心～意懶∣萬念俱～。然而“灰”的義項遠(yuǎn)不止這些，筆者集合《漢語大詞典》《辭源》等大型工
6、具書“灰”的義項，并結(jié)合新發(fā)展出的新詞，將其意義分類如下：1.實物義“灰”作為“1.物質(zhì)燃燒后的剩余物體現(xiàn)為”本義，其外延的縮小產(chǎn)生了“2.特指葭灰”“3.特指蘆草灰”“4.專指石灰”等義；還從事物外形的相似著眼，產(chǎn)生了“5.塵土或其他物質(zhì)的粉?！?，進(jìn)一步指抽象的社會關(guān)系，產(chǎn)生了“6.極言輩分小、關(guān)系疏遠(yuǎn)”義；另外從“灰”所處的是事物生命力喪失的最后狀態(tài)進(jìn)而“7.比喻消亡、被淘汰或成為犧牲品的事物”，如股灰、改革灰、炮灰等。2.顏色義灰燼的顏色是灰色的，因此“灰”可表示顏色“8.灰色”，這種顏色是介于黑
7、色和白色的中間色，可以引申指其他事物的中間狀態(tài)，由法律的中間狀態(tài)產(chǎn)生了“9.介于合法與非法之間的”義，如灰色市場、灰色清關(guān)等；另外由于處于中間狀態(tài)，往往界限不明，因此有了“10.模棱兩可、不確定的”含義，如灰色區(qū)域等；灰色色彩暗淡，讓人情緒不佳，因此產(chǎn)生了“11.以缺乏信心、希望、快樂為特征的”含義，如灰色情緒、灰色煩惱、灰色心理病等；灰色這種暗淡的顏色抽象引伸指道德則產(chǎn)生了“12.不光彩的、負(fù)面的”義，如灰幕等；又由于灰色顏色暗淡，無法產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，是視覺最容易適應(yīng)的一種顏色，往往成為視覺中的“
8、盲點”，從而有“13.潛在的、隱蔽的”之義，如灰色區(qū)域；指人則有“14.不太受重視和注意的、地位低微、不起眼”含義，如灰色兒童、灰層人員、灰姑娘等。在色彩學(xué)上灰色是一種調(diào)節(jié)色，起調(diào)和平衡的作用，而且不顯眼、穩(wěn)重等特性為更多追求高品質(zhì)生活的中上層人士所廣泛使用，因此有了“15.表一種個性風(fēng)格或具有穩(wěn)重、低調(diào)、高貴等特質(zhì)的”含義，如“高級灰”“典雅灰”“優(yōu)雅灰”“傳統(tǒng)灰”等詞。3.動作義“灰”義的第三個發(fā)展方向主要著眼于剩余物產(chǎn)生過程，作為剩余
