阿房宮賦(學(xué)生)案

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1、《阿房宮賦》自學(xué)檢測(cè)姓名：【學(xué)習(xí)目標(biāo)??】1、掌握重要的文言知識(shí)（重要的實(shí)詞、虛詞、詞類活用現(xiàn)象）2、了解杜牧賦體散文的比喻、鋪排手法和借古諷今的風(fēng)格。3、背誦課文。6一、走近作者杜牧(803~852)，字，唐京兆萬(wàn)年(現(xiàn)在陜西西安人)。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開(kāi)成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。　　杜牧工詩(shī)、賦、辭，而以詩(shī)歌創(chuàng)作成就最大，在晚唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。人們將他和杜甫相比，稱他為“小杜”

2、；又和他同時(shí)代的齊名，并稱“小李杜”。散文，多；詩(shī)歌語(yǔ)言流麗而又風(fēng)味清新，氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有，清人馮浩撰有《樊川詩(shī)集注》。二．簡(jiǎn)介“賦”　　“賦”作為文學(xué)體制，起源于楚辭，至荀況始有定名，它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到漢代才形成。關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍·詮賦》說(shuō)：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容，指通過(guò)摹寫事物來(lái)達(dá)到抒發(fā)情志的目的?！颁伈蓳の摹敝冈?。另外，賦也很講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助于長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及、的句式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合于散文式的鋪陳事理，又能保存一

3、定的詩(shī)意。三、寫作背景　　杜牧所處的時(shí)代，政治腐敗，階級(jí)矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國(guó)，已處于崩潰的前夕。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見(jiàn)”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷(敬宗的年號(hào)——引

4、者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！彼摹⒒A(chǔ)知識(shí)積累1、給加點(diǎn)的字注音阿房宮（）蜀（）山兀（）驪（）山廊腰縵回（）囷囷焉（）蜂房水渦（）不霽（）何虹媵嬙（?。ā。┹偅ǎ﹣?lái)于秦梳曉鬟（）剽掠（?。┒﹁K玉石（）邐迤（　）錙銖（）架梁之椽（）庾之粟粒（）（）橫檻（?。﹨⒉睿ā　　。　I?。ā　　　。　¤貌恢榔渌玻ā　。┓俳罚ā　。┨m2、重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋（1）廊腰縵回（　　?。?）盤盤焉，囷囷焉（　　　）（3）各抱地勢(shì)（　　?。?）綠云擾擾，梳曉鬟也（　　?。?）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙(　　　)（6）使負(fù)棟之柱(　　　)（7）秦愛(ài)紛奢，人亦念其家(　　　)（8

5、）使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人(　　　　)（9）誰(shuí)得而族滅也（）（10）不霽何虹（）（11）氣候不齊（）（12）杳不知道其所之也（）6（13）雷霆乍驚（）3、分析詞類活用現(xiàn)象（1）六王畢，四海一(　　)（2）北構(gòu)而西折：（　　　）（3）日益驕固(　　　)（4）未云何龍：（　　　?。?）不霽何虹：（　　　?。?）輦來(lái)于秦(　　　　)　　（7）朝歌夜弦(　　　　　)（8）鼎鐺玉石(　　　　)　　（9）金塊珠礫(　　　　)（10）楚人一炬，可憐焦土(　　　　)（）（11）族秦者秦也(　　　)（12）后人哀之而不鑒之(　　　　)(　　　)（13）縵立遠(yuǎn)視（）（14）燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)（）

6、（）4、古今異義（1）直走咸陽(yáng)古義：　　今義：　　（2）鉤心斗角　古義：　　今義：　?。?）一宮之間，而氣候不齊古義：今義：　　?。?）明星熒熒，開(kāi)妝鏡也古義：今義：?。?）-楚人一炬，可憐焦土古義：　　　今義：　　5、一詞多義：取：（1）取之盡錙銖，用之如泥沙（　　　　?。?）今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取（　　　　?。?）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（　　　?。?）南取漢中，西舉巴蜀（　　　　　）（5）今若遣此婦，終老不復(fù)取（　　　?。?）留取丹心照汗青（　　　）（7）此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也（　　?。?）舍魚而取熊掌者也（　　　?。┳澹海?）族秦者秦也，非天下也（　　　?。?/p>

7、（2）山東豪俊遂并起而亡秦族矣（　　　　　?。?）士大夫之族，曰師曰弟子云者（　　　?。?）每至于族，吾見(jiàn)其難為（　　　?。?）族庖月更刀（　　　　）畢：（1）六王畢，四海一（　　　　）（2）吾與汝畢力平險(xiǎn)（　　?。?）畢禮而歸之（　　　?。?）眾妙畢備（　　　　　）（5）度道里會(huì)遇之禮畢（　　　　?。?）青山遮不住，畢竟東流去（?。┬遥海?）縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（　　　?。?）財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，（　　?。?）今事有急，故幸來(lái)告良（　　　）（4）幸可廣問(wèn)訊，不得便相許（　　　?。?