視覺藝術史 結業(yè)論文

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1、視覺藝術史結業(yè)論文專題：達·芬奇《最后的晚餐》鑒賞班級：2010級美術學院裝潢設計與工藝教育（師范）學生：凌觀嬋，女，160cm學號：2010075144017作者　最后的晚餐意大利偉大的藝術家列奧納多·達·芬奇所創(chuàng)作，是所有以這個題材創(chuàng)作的作品中最著名的一幅。此畫無可爭議地成為世界美術寶庫中最完美的典范杰作。是直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的。沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他。該畫420X910厘米，現(xiàn)藏于米蘭圣瑪利亞德爾格契修道院(MilanSantaMariadelleGrazie)《最后的晚

2、餐》是基督教新約圣經記載的最重要的事件之一，幾乎被所有宗教畫家描繪過。但在達·芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內心復雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。由于達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。1495—1497年，最后的晚餐，421x903壁畫題材和記載《最后的晚餐》壁畫取材自圣經馬太福音第26章，描繪耶穌在遭到羅馬兵逮捕的前夕和十二門徒共進最后一餐時預言“

3、你們其中一人將出賣我”后，門徒們顯得困惑、哀傷與騷動，紛紛詢問耶穌：“主啊，是我嗎？”這時，唯有坐在耶穌右側（即畫面正方左邊第四位）的叛徒猶大驚慌地將身體往后傾，一手抓著出賣耶穌的酬勞、一個裝有三十塊銀幣的錢袋，臉部顯得陰暗。　　根據(jù)圣經新約全書：馬太福音26:20-29;馬可福音14:17-25;路加福音22:14-23;約翰福音13:18-30記載最后的晚餐如下：　　“主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：‘這是我的身體，為你們舍的；你們應當如此行，為的是紀念我?！埡螅舱諛幽闷鸨瓉?，說：'這杯是用我的血所立的新約；你們每逢喝的時候，要如此行，為的是紀念我。

4、’你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死，直等到他來?！?林前11:23-26)　　這時基督正處于兩個制度及其兩大節(jié)期的分界上。他作為上帝無瑕疵的羔羊，即將獻上自己為贖罪祭，這樣就把那四千年來，預表他死的表號和儀式的制度廢除了。在同門徒吃逾越節(jié)筵席時，他設立了一個紀念他偉大犧牲的禮節(jié)來代替逾越節(jié)。猶太人全國性的節(jié)期將要永遠過去，而基督所設立的禮節(jié)要在各方各國、世世代代被他的門徒遵守。賞析在這幅畫上，達·芬奇是這樣來構思這一題材的，他對稱地設計了兩邊六個門徒的形體動作：　　沿著餐桌坐著十二個門徒，形成四組，耶穌坐在餐桌的中央。他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手，示意門徒中有人出賣了他

5、。大多數(shù)門徒在激動中一躍而起，而耶穌的形象卻是那么的平靜。我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里，通過窗子，我們看見恬靜的景色，湛藍的天空猶如一只光輪環(huán)繞在耶穌的頭上。圍著耶穌的這六個門徒，處于故事的發(fā)生的中心。達·芬奇采取了特別的表現(xiàn)手法：聽了耶穌的話后，猶大情緒緊張，身子稍向后仰，右臂支在桌上，右手緊握錢袋，露出一種抑制不住的驚恐。這十三個人中，只有猶大的臉色是灰暗的。猶大的側面陰影旁是圣.彼得，我們也可以看見他一頭銀絲與一副白皙的手，他向年輕的圣.約翰靠去。彼得垂在臀部的右手握著一把刀，仿佛在偶然中，刀尖對著猶大的背后?；鹦缘谋说?，則情緒激昂，他從座位上跳起，似乎

6、在問約翰，叛徒是誰？他手中已握著一把剛切了面包的刀，無意地靠近了猶大的肋部。坐在正中央的耶穌攤開雙手，把頭側向一邊，作無可奈何的淡漠表情，加強了兩邊四組人物的變化節(jié)奏感，使場面顯得更富有戲劇效果。而這十二個人，由于各自的年齡、性格和身份不同，他們的驚訝與疑慮表情也得到各自貼切的表現(xiàn)。人物之間互相呼應，彼此聯(lián)系，感情不是孤立的，這是達·芬奇最重要的、也是最成功的心理描寫因素。古代所謂“多樣統(tǒng)一”的美學原則，在達·芬奇的這幅畫上得到了空前有效的體現(xiàn)。這幅杰作的藝術成就也正在此處?！　「钊梭@嘆的是，在《最后的晚餐》這幅畫中，桌子上有很多個小面包，把它們按音樂的順序排列可以排列出一

7、首將近一分鐘的歌曲，曲調很悲傷?！　≡诳臻g與背景的處理上，達·芬奇利用食堂壁面的有限空間，用透視法畫出畫面的深遠感，好像晚餐的場面就發(fā)生在這間食堂里。他正確地計算離地透視的距離，使水平線恰好與畫中的人物與桌子構成一致，給觀眾造成心理的錯覺，仿佛人們親眼看見這一幕圣經故事的場面。在這幅畫的背景上有成排的間壁、窗子、天頂和背后墻上的各種裝飾，它那“向心力”的構圖是為了取得平衡的莊嚴感的對稱形式，運用得不好，很容易形成呆板感。明暗是利用左上壁的窗子投射進來的光線來表現(xiàn)的。所有人物都被畫在陽光中，顯得十分清晰，