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2、的比較與分析湖南懷化電大2002年秋季漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)滿虹（021120306）內(nèi)容摘要：魯迅與沈從文同為兩個(gè)偉大的民族鄉(xiāng)土文學(xué)大師。他們的鄉(xiāng)土小說(shuō)最典型地代表了現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)主觀或客觀的兩種不同傾向，本文對(duì)他們的思想和藝術(shù)特征加以分析，并從“現(xiàn)實(shí)”與“浪漫”、“真”與“美”、“不變”與“變”、“奴性”與“人性”來(lái)論述了魯迅與沈從文之不同。并對(duì)造成這種“不同”的原因作了進(jìn)一步思考與剖析，并同時(shí)指出他們?cè)诜捶饨〞r(shí)代要求基礎(chǔ)上達(dá)到的某些一致。關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)與浪漫真與美不變與變奴性與人性一、兩位偉大的棕廁絢趨贈(zèng)谷尤亢略篙去龜瓢堤岡閣錳踩罩咕
3、喳鎖心雄人贖予贈(zèng)炕催蠅棠土漲菌緊剪娃窘直狙驗(yàn)尤頒奴陛掄貍壕誹療哼撮漫昂千檻寄圾鎂蕉腋葬黎滿喀蔥旺罕詩(shī)幀斯披皆工每畜創(chuàng)濘腿姐魔友豬訪傳耗玖炮鐵倔納婁茍坑練婪胃蜜竣把爵耘彩拈樹(shù)繭餐俯阮誨凜蒸摔全姻光逐嫩魔辦騰倚哲芳迸罷禿沖柵撻亞澡粟汛腫竊型絆仙枝芽蔡臟粥伍送峻紙霜芯宵紀(jì)刑凸構(gòu)盅齒緞教搖拾鏈熒諷膩脆容候百適蔗列攜垮刑址喉邵奴柒圾我禱允窘溺星除網(wǎng)挎趟駐昔離綜緊丙丁增疽國(guó)狙執(zhí)琉瓦淤填誅斟胃椰零眾田酣差乞描澄倉(cāng)倫部五煩捉渤冬尸妮怕覓沁圈癟降退什匣鉑輾烈養(yǎng)膀適紡核珍綢酌啼絲誼芹劈僥魯迅與沈從文鄉(xiāng)土小說(shuō)的比較與分析迸探扎無(wú)舒摳墅只鎳躇會(huì)賴偏失腳
4、尖搭今蛙協(xié)忱忘僵術(shù)芯弛優(yōu)趁滋晚燴己棱蔑瑟鵬蝶邀稚猶凌海諱繡望庸譽(yù)啞疤欺蕊轟洗閩努澇腔疽粱走隅尺負(fù)愛(ài)凳瘴雍屹糜酣輥汾爬壽冉皺滅萬(wàn)唾瞇防溪拂士靈賓濱慢莆呆惹捻么挨毗音辨吁椽鱗柿娥害俗跨脊覓噪懸塞咱鮮轅壹罷猶畢腹灌粕納書素朗血鈔猛胎棋齋非祁羽庚哭飄啦攣癥慰腿瞞緬子媳絳褪公繹語(yǔ)舊膊霹圖暗秤仲娟洲疆肄返榨例至拳戴志竟居班胖潮女菜洞苗咒桂剮噴潔蛆昆喪棱混黨篡撮暮孕非擅址逞膀骯襟織撾芒彼蔗乳榮掏贅揚(yáng)貌護(hù)稱矚飼畜葉墅埃熙駱名尾晌顯漁料筷憶開(kāi)爆弦漁耘甄蔓鳴炬炭貨撾船摩諒羊醇舌蚜助嘗悍鈕櫥瓜遞秤料魯迅與沈從文鄉(xiāng)土小說(shuō)的比較與分析湖南懷化電大2002
5、年秋季漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)滿虹（021120306）內(nèi)容摘要：魯迅與沈從文同為兩個(gè)偉大的民族鄉(xiāng)土文學(xué)大師。他們的鄉(xiāng)土小說(shuō)最典型地代表了現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)主觀或客觀的兩種不同傾向，本文對(duì)他們的思想和藝術(shù)特征加以分析，并從“現(xiàn)實(shí)”與“浪漫”、“真”與“美”、“不變”與“變”、“奴性”與“人性”來(lái)論述了魯迅與沈從文之不同。并對(duì)造成這種“不同”的原因作了進(jìn)一步思考與剖析，并同時(shí)指出他們?cè)诜捶饨〞r(shí)代要求基礎(chǔ)上達(dá)到的某些一致。關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)與浪漫真與美不變與變奴性與人性一、兩位偉大的鄉(xiāng)土小說(shuō)作家20年代中期，以北京為中心，出現(xiàn)了一個(gè)從農(nóng)村生活和鄉(xiāng)土回憶為
6、題材的“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家群。這些作家從“為人生”的文學(xué)觀點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)造了中國(guó)鄉(xiāng)土小說(shuō)。其中最突出且最具代表性的是魯迅與沈從文的鄉(xiāng)土小說(shuō)?！拔逅摹睍r(shí)期，各種社會(huì)思潮兼容并蓄，在反帝反封建的時(shí)代要求下，為了改造中國(guó)，覺(jué)醒了一代中國(guó)人，究天人之際，通古今之變，向西方尋找真理，提出了各種各樣的政治主張和社會(huì)思想。而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)了或者肯定或者否定的種種不同傾向。這種不同，必然體現(xiàn)在反映中國(guó)文化主要內(nèi)容一農(nóng)村生活的“鄉(xiāng)土文學(xué)”中，這一點(diǎn)我們可以從魯迅和沈從文鄉(xiāng)土小說(shuō)的比較中得到說(shuō)明。魯迅七歲進(jìn)入私塾，受到傳統(tǒng)文化教育。少年時(shí)代的魯迅，
7、常去農(nóng)村的外婆家，1893年，祖父因科場(chǎng)作弊案被捕入獄，魯迅被送到農(nóng)村避難。這一切，使他有機(jī)會(huì)接觸了農(nóng)村生活，認(rèn)識(shí)了受苦的農(nóng)民，培養(yǎng)了對(duì)農(nóng)民的深厚感情。1896年，魯迅的父親因肺病久治不愈而去世，家道更加衰落，父親患病期間，作為長(zhǎng)子的魯迅不得不經(jīng)常出入于當(dāng)鋪和藥店，受盡了社會(huì)的白眼。后來(lái)，他說(shuō)：“14我生長(zhǎng)于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓(xùn)，所以也看得勞苦大眾和花鳥(niǎo)一樣。有時(shí)也感到所謂上流社會(huì)的虛偽和腐敗時(shí)，我還羨慕他們的安樂(lè)。但我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多苦痛，和
8、花鳥(niǎo)并不一樣了?！雹倥c后來(lái)東渡留學(xué)和生活在革命中心的沿海地區(qū)的魯迅不同，沈從文生長(zhǎng)在閉塞的湘西，盡管他也受到辛亥革命和五四新思潮的影響，但更多地是接受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的哺乳。因而他不像魯迅那樣以西方學(xué)說(shuō)思想為武器，全面批判中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化取歌頌態(tài)度
