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《淺談魯迅小說的鄉(xiāng)土情結(jié)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺談魯迅小說的鄉(xiāng)土情結(jié)很多作品中都冇對童年美好生活的懷念；冇對故鄉(xiāng)人情世故的逃離；冇對故鄉(xiāng)深刻的批判；也冇對故鄉(xiāng)人道主義的同悄。魯迅的“鄉(xiāng)愁”源于生活。童年與農(nóng)民孩了友好相處所留存的美好記憶；家道衰微帶來的艱難困苦留下難以磨滅的陰影；個人經(jīng)歷的苦痛使作者習(xí)慣于在孤獨中深思；故鄉(xiāng)現(xiàn)狀的衰敗更加深了他對故鄉(xiāng)的疏離。小說中主體感悄的融入使作品獲得了感人至深的魅力。魯迅的《吶喊》、《彷徨》中有一系列鄉(xiāng)土題材的小說。由于在這些小說中魯迅寄寓了濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)，所以，冇一股解不開的“鄉(xiāng)愁”從作品中透霧了出來，并由此構(gòu)成了這類小說的垂要審美特色。魯迅在概括鄉(xiāng)土文學(xué)的特點時曾說
2、過鄉(xiāng)土文學(xué)的作家們都“寫出了胸臆”、“隱現(xiàn)著鄉(xiāng)愁”。這也是魯迅對自己鄉(xiāng)土小說所蘊悄感的高度概括。在他的筆下，故鄉(xiāng)的回憶無論是作為一種生存境況還是一種情感狀態(tài)的流霜，都飽含著懷戀、離棄、批判、同情等極艾復(fù)雜的情緒。魯迅將強烈的主體意識統(tǒng)攝著他筆下故鄉(xiāng)的人物。一、感傷的懷戀魯迅曾說“人多是'生命Z川'Z中的一滴，承著過去，向著未來，倘不是真的特出到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧?！濒斞傅膬A向反顧，意味著他在內(nèi)心與現(xiàn)實的矛盾夾縫中，需要在一種虛幻的過去的情境中尋求安慰。止如他自己所說：“所謂回憶者，就是使楷神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光。這在某種程度上可以撫慰
3、內(nèi)心的孤獨，逃避現(xiàn)實的壓力。而這冇意的與現(xiàn)實拉開距離可以說是他退縮意識的開始，是在精神孤獨的情況下轉(zhuǎn)身尋找家園的一種表現(xiàn)形式。正由此,魯迅在自己的小說中描繪了一個美麗的故鄉(xiāng)。小說《故鄉(xiāng)》、《社戲》便是美麗故鄉(xiāng)的所在，也是魯迅對故鄉(xiāng)“感傷的懷戀”這一情感的集中體現(xiàn)。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅描繪了這樣一幅圖景：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓刀，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹醴盡力地刺去……”這是一幅散發(fā)著濃郁的故鄉(xiāng)氣息和顯示著鮮明的地方色彩的風(fēng)景應(yīng)，也是魯迅想往的自然環(huán)境。一切都是清新明朗的，而置身
4、其中的人物——閏土，是那樣的勇敢、樂觀、聰明?！拔摇迸瓮履觊c土的到來，盼望下雪天捕鳥，童年生活純樸而充滿樂趣，在近似夸張的對故鄉(xiāng)的回憶中，魯迅的懷戀之情顯而易見，但卻乂深含著抹不去的感傷。他說“我的心禁不住悲涼起來”又自我寬慰起來說“這只是我自己心情的改變罷了”。固然作者在描寫故鄉(xiāng)時，由于主體悄感的變化，會使筆下的情景、人物不自覺地蒙上作者的個人情感，但客觀上故鄉(xiāng)的改變才是“傷感”的根源所在。“蒼黃的天底下，遠近橫著兒個蕭索的荒村，沒有一些活氣?！憋@現(xiàn)于作者面前的故鄉(xiāng)使他即使想要記起那“好得多”的故鄉(xiāng)也覺得“沒有影像，沒有言辭了”。再加上活潑可愛的少年閏土
5、在長年累月、沉重而貧困的生活的啃噬下，變得愚昧麻木而了無生氣；美麗而沉靜的“豆腐西施”也被生活磨失了原有的亮色，成了聒噪而令人生厭的“細腳伶仃的圓規(guī)”。在這樣的現(xiàn)實面前魯迅回憶白己的“精神樂園”時不可避免地帶上了濃厚的感傷情緒。在《社戲》屮，魯迅描繪了另一片“樂土”——平橋村。在這里，一同玩的有許多小伙伴，每天“掘蚯蚓”、“釣蝦”、“放牛”，“還有第一盼望的”“到趙莊看社戲”?？磻蛲拘V是怎樣的一幅圖景?。核萆l(fā)著清香，月色朦朧在水氣里，連山起伏，橫笛悠揚；回航時和小伙伴們偷吃羅漢豆……人白然的色彩、聲音的和諧統(tǒng)一，使心也沉醉“而乂白失”。何況在這般沉靜美麗
6、的H然風(fēng)光小，人情是那么純樸、真率。雙喜為使迅哥兒看上社戲，毫不猶豫地“打包票”；阿發(fā)提出偷白家的豆，因為他家的豆大得多；六一公公因為迅哥兒的--句“很好”，便全然不計較偷豆一事……一平如水的鄉(xiāng)村住活使牛活于此屮的人們也如羅漢豆般的實在，毫無雕飾，平橋村的人與景的純凈，使看多了看慣了污濁的現(xiàn)實的魯迅不由得心往神Z,把它當(dāng)成心靈的一塊凈土加以頂禮膜拜。“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了?！倍怪皇躯}水煮成，耒必好吃到哪去；戲是看了令人發(fā)閑的，其無趣味，然而魯迅為何說是“好豆”、“好戲”呢？其實這里的“好”指的是“豆”與“戲
7、”背后所蘊藏的無憂無慮、單純快樂的童年?；?，這才是作者真正懷戀的對象。然而這些是“再沒有”了，這如何不使人于纏綿的記憶111憑添一絲無奈的思緒呢？二、惆悵的離棄一般說來，絕大多數(shù)成功的鄉(xiāng)土小說作家都是地域鄉(xiāng)土的逃離者。當(dāng)他們進入城市文化圈后，更深刻地感受到了鄉(xiāng)土文化的真實狀態(tài)，當(dāng)他們重返“精神故鄉(xiāng)”時，在兩種文明的巨大落差小找到了其描寫的視點。故鄉(xiāng)是“了無生氣”的，故鄉(xiāng)的人呢？一天一天重復(fù)著單調(diào)繁重的?；?，漸漸丟失了人性的可愛、美麗。革命烈士夏瑜的鮮血被制成人血饅頭，當(dāng)作“藥”吃進華小栓的肚里；剪去辮了的七斤時時擔(dān)心災(zāi)禍的來臨；祥林嫂拄著竹竿不停地問人死后冇沒
8、冇魂靈；愛姑也不敢再鬧離婚了。這些顯然
