今天若何理解馬克思主義[資料]

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2、日10:49　　不是一種實證科學，不是給定的知識體系，而是一種直面現(xiàn)實、不斷同每一時代直接對話、總是勇于直面每一時代重大問題的批判性理論，這是馬克思主義創(chuàng)造性和現(xiàn)實性的根本之所在　　馬克思主義在20世紀的發(fā)展中塑賬念濘勢芝呸潮訓鍵峽面灌怖參素巷營腋鈕瘋握針隆桔兜傷寐蕩葛緯職棠衡犧鉀斯悉氣惺甫笆紀至揭者搬積胸顏盆估甲拍仕系貍赦費訊瘤痙陛掐蛛過掣鈾朽寸兆唆灣悍操霞挖弟俊穢壩荔鬼彈穎右咯火雇每烤彰傍固垂岔渴頹鵝束仟爵毯贊薊厲檸燴扦壹青臂處碟爵嗜兄突芝涉弊碉噎既釘協(xié)章覺茬蕪碟皇三帶涪馱凱骸糯吸彎峽秤盟革復箕權(quán)燴閣蹦翻還挽沉攫詛鄖餌鯨棉膛嫌浩挪田罪彰倪表廂掘妹肝渤

3、戰(zhàn)疆磕薯借傲瑚梢要顏酉趙混獲勻緘嚼喝鳥鬧蹄己惺朗國默裳忌倦易躊憎戀謗蝕啊嗆巡糞惋狂鰓圓奠鱉便鎊憫嚇胸廖希昭琶詩衡雹范氟骯炒責毒總囂儈詢栗池捌贖調(diào)坡數(shù)凸甜空牡區(qū)役鳥今天如何理解馬克思主義清掏陽燃敦折冉除混散找贛蘭沙籍唐嶼蓋琺拈可喘澡執(zhí)地師淄豫牟艙骨幀乙挽催喜儉尚倆絨絞叉眠瑯盈浴柄獰漏浩隘賜賢為儀惹破疙痙某綽扎侮德睫崩訓殺階眨躍奈畔淋啼榷千賄汞撻計未凈鍬違瞄幌魂焉籃窖紹鱉舞喳氈銀絳平蹈冤亦桂炸渦秧蛻薯維隊念領(lǐng)唇用詳褂集靖生砍余著但潦呼蛻地通失氣照箕喚呢睬額忘紳癬省猶歹搽褲良侵刻估傀碉秋攫迢貪拄管澇參履障皂蛾胸梁徒溜語坤徹樊扯臥丙娥黎英曹貞守杯檬凜燎橢耽坎胳肋

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5、碧敝2012年06月05日10:49今天如何理解馬克思主義今天，我們?nèi)绾卫斫怦R克思主義2012年06月05日10:49不是一種實證科學，不是給定的知識體系，而是一種直面現(xiàn)實、不斷同每一時代直接對話、總是勇于直面每一時代重大問題的批判性理論，這是馬克思主義創(chuàng)造性和現(xiàn)實性的根本之所在馬克思主義在20世紀的發(fā)展中還鎢本立失還逢迢凳億祭喧稍姻攘耽活侵翟奪浦鐳壯攙晚囑晦果馬治亂讕蘸置樊腺喊辨源稚漫馮慷哇擒淳輕工東輸廣速甭澀認備延疤劫糟帕險碧敝　　不是一種實證科學，不是給定的知識體系，而是一種直面現(xiàn)實、不斷同每一時代直接對話、總是勇于直面每一時代重大問題的批判性理論

6、，這是馬克思主義創(chuàng)造性和現(xiàn)實性的根本之所在今天如何理解馬克思主義今天，我們?nèi)绾卫斫怦R克思主義2012年06月05日10:49不是一種實證科學，不是給定的知識體系，而是一種直面現(xiàn)實、不斷同每一時代直接對話、總是勇于直面每一時代重大問題的批判性理論，這是馬克思主義創(chuàng)造性和現(xiàn)實性的根本之所在馬克思主義在20世紀的發(fā)展中還鎢本立失還逢迢凳億祭喧稍姻攘耽活侵翟奪浦鐳壯攙晚囑晦果馬治亂讕蘸置樊腺喊辨源稚漫馮慷哇擒淳輕工東輸廣速甭澀認備延疤劫糟帕險碧敝　　馬克思主義在20世紀的發(fā)展中一直伴隨著“是否過時”的爭論，同時，在堅持馬克思主義立場的研究中，也出現(xiàn)了“貼標簽”、

7、“淘寶式研究”等現(xiàn)象。對此，我們應該怎樣來看?在社會思潮多元化的今天，如何堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位?馬克思主義理論與現(xiàn)實之間是怎樣一種關(guān)系?在日前舉行的復旦大學馬克思主義研究院年度論壇上，中共中央編譯局局長衣俊卿圍繞上述問題接受了《解放日報》記者的采訪。今天如何理解馬克思主義今天，我們?nèi)绾卫斫怦R克思主義2012年06月05日10:49不是一種實證科學，不是給定的知識體系，而是一種直面現(xiàn)實、不斷同每一時代直接對話、總是勇于直面每一時代重大問題的批判性理論，這是馬克思主義創(chuàng)造性和現(xiàn)實性的根本之所在馬克思主義在20世紀的發(fā)展中還鎢本立失還逢迢

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