開發(fā)課程資源的途徑

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1、4、教師開發(fā)和利用課程資源的途徑。1．學(xué)科課程資源的開發(fā)利用途徑（1）充分利用教材中的活動(dòng)范例教科書或教師指導(dǎo)用書中所提示的活動(dòng)案例，都力圖體現(xiàn)本課程的目標(biāo)和內(nèi)容，應(yīng)是基本的課程資源之一。學(xué)校和教師也可以根據(jù)課程要求及本地、本校、本班的具體情況自編鄉(xiāng)土材料。（2）充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源充分挖掘?qū)W校、社區(qū)圖書館（室）及家庭中的圖書資源、媒體資源，并促進(jìn)兒童之間、班級(jí)、年級(jí)和校際之間圖書、資料的交流和共享。重視利用兒童自身的興趣、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)中的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)等作為活動(dòng)的資源。2．學(xué)校開發(fā)和利用課程資源的途徑本課程的實(shí)施需要學(xué)校在教育資源的開發(fā)上做出積極的努力，承擔(dān)更多的責(zé)任。（

2、1）充分挖掘校內(nèi)資源充分利用學(xué)校現(xiàn)有設(shè)施，有條件的地方可增設(shè)有關(guān)設(shè)施，如擴(kuò)大圖書閱覽室的功能，開辟學(xué)校植物園、動(dòng)物園，開展校園文化活動(dòng)等，并進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，努力把整個(gè)學(xué)校變成兒童可參與的學(xué)習(xí)空間。（2）因地制宜，利用本校所處的環(huán)境資源學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)學(xué)校周圍環(huán)境的價(jià)值。如地處農(nóng)村的學(xué)校的自然資源、生產(chǎn)勞動(dòng)資源、民俗資源；城市學(xué)校的社會(huì)、科技、文化資源；少數(shù)民族地區(qū)的民族特色、風(fēng)俗文化資源等。有條件的地方可建立校外活動(dòng)基地，或若干學(xué)校聯(lián)合建立種植、養(yǎng)殖園等勞動(dòng)基地，或與學(xué)校周圍的工廠、部隊(duì)、鄉(xiāng)村等建立聯(lián)系。（3）建立課程資源開發(fā)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)開發(fā)課程資源不僅要靠學(xué)校和教師，還需要教育行

3、政部門、社區(qū)和家長的支持。學(xué)校應(yīng)通過多種途徑和方式，與家長委員會(huì)、社區(qū)教育委員會(huì)以及其他有關(guān)部門建立密切聯(lián)系。3．其它課程資源的開發(fā)和利用途徑學(xué)生、教師、家長、社會(huì)人士等都是本課程的重要資源，此外本課程的資源還包括：圖書（包括教材及教輔）、報(bào)刊、圖片、地圖、圖表等文本資源。影視節(jié)目、錄音、錄像、VCD、網(wǎng)絡(luò)、軟件等音像資源。博物館、教育基地、圖書館、實(shí)驗(yàn)室、紀(jì)念館、文化館、自然和人文景觀、各種社會(huì)組織和政府機(jī)構(gòu)等。課程資源的利用應(yīng)該做到為教學(xué)服務(wù)，不求花樣繁多，但求切合實(shí)際。5、道德品質(zhì)的結(jié)構(gòu)。道德品質(zhì)的結(jié)構(gòu)包括：道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為等。道德認(rèn)識(shí)，是人們對道德

4、規(guī)范及其意義的理解和掌握；對是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力，也是人們確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)。道德情感，是人們對社會(huì)思想道德和人們行為的愛憎、好惡等情緒態(tài)度，是進(jìn)行道德判斷時(shí)引發(fā)的一種內(nèi)心體驗(yàn)。它伴隨品德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生發(fā)展并對品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。判斷積極或消極情緒體驗(yàn)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是看它跟何種品德認(rèn)識(shí)向聯(lián)系以及它在“長善救失”中的地位和作用。道德意志，是為實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，是人們通過理智權(quán)衡，解決思想道德生活中的內(nèi)心矛盾與支配行為的力量，它常常表現(xiàn)為用正確動(dòng)機(jī)戰(zhàn)勝錯(cuò)誤動(dòng)機(jī)、用理智戰(zhàn)勝欲望、用果斷戰(zhàn)勝

5、猶豫、用堅(jiān)持戰(zhàn)勝動(dòng)搖，排除來自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目標(biāo)把品德行為堅(jiān)持到底。道德行為，是人們在行動(dòng)上對他人、社會(huì)和自然所作出的行為反應(yīng)，是人的內(nèi)在的道德認(rèn)識(shí)和情感的外部行為外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)準(zhǔn)。.??????課堂教學(xué)中如何導(dǎo)入新課？故事式導(dǎo)入法就是給學(xué)生講一個(gè)與所學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事導(dǎo)入新課；謎語式導(dǎo)入法就是根據(jù)要講的內(nèi)容編一個(gè)謎語；猜想式導(dǎo)入法就是先給出題目的條件，在讓學(xué)生猜想有什么結(jié)論或規(guī)律的一種方法；溫故式導(dǎo)入法就是通過復(fù)習(xí)鞏固舊的知識(shí)，讓學(xué)生從對舊知識(shí)的回憶中得到啟發(fā)，從而對新知識(shí)有所感悟并順利接受新知識(shí)；演示式導(dǎo)入法就是教師制造或利用簡單的教具導(dǎo)

6、入；設(shè)疑式導(dǎo)入法就是創(chuàng)設(shè)一些合理的問題情境，引起學(xué)生的思考；類比式導(dǎo)入法就是當(dāng)新舊知識(shí)有較強(qiáng)的相似性時(shí)，讓學(xué)生用舊知識(shí)類比來得出新的知識(shí)；?強(qiáng)調(diào)式導(dǎo)入法就是強(qiáng)調(diào)所要學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性導(dǎo)入新課的一種方法；實(shí)踐式導(dǎo)入法就是讓學(xué)生親自動(dòng)手進(jìn)行實(shí)踐操作2、.怎樣評價(jià)一堂課的課堂效果？目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、重點(diǎn)突出、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、課堂氣氛熱烈。課堂教學(xué)效果，是評價(jià)課堂教學(xué)的重要依據(jù)。????????????????????????????課堂效果評析，包括以下幾個(gè)方面：一是教學(xué)效率高，學(xué)生思維活躍，氣氛熱烈。二是學(xué)生受益面大，不同程度的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有進(jìn)步。知識(shí)、能力、思

7、想情操目標(biāo)都能達(dá)成。三是有效利用40分鐘，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，積極性高，當(dāng)堂問題當(dāng)堂解決，學(xué)生負(fù)擔(dān)合理。課堂效果的評析，有時(shí)也可以借助于測試手段。也就是，當(dāng)上完課時(shí)，評課者出題對學(xué)生的知識(shí)掌握情況，當(dāng)場做測試，而后通過統(tǒng)計(jì)分析來對課堂效果做出評價(jià)3.新課程下，教師的教學(xué)行為有何重要轉(zhuǎn)變？．在對待師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞學(xué)生；．在對待教與學(xué)的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)學(xué)生；．在對待自我上，強(qiáng)調(diào)反思；．在對待與其他教育者的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)合作。4.在課堂的結(jié)束語有什么功能？怎樣運(yùn)用結(jié)束語？課堂結(jié)束語的功