學(xué)校、家庭、社會(huì)道德教育實(shí)施.doc

學(xué)校、家庭、社會(huì)道德教育實(shí)施.doc

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1、學(xué)校、家庭、社會(huì)道德教育實(shí)施論文關(guān)鍵詞:學(xué)校、家庭、社會(huì)道德教育調(diào)研實(shí)施論文摘要:學(xué)校、家庭、社會(huì)道德教育實(shí)施是一個(gè)重要問題,針對(duì)這一問題作了一些初淺的調(diào)查研究,分析當(dāng)前這一問題的現(xiàn)狀和問題,提出歷史上優(yōu)秀教育經(jīng)驗(yàn)供教育者學(xué)習(xí);對(duì)教育實(shí)施的途徑作了初略闡述,并分析了當(dāng)前學(xué)校、家庭、社會(huì)道德教育實(shí)施的問題,提出相應(yīng)對(duì)策。論文:一、問題的提出道德是調(diào)整個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范的總和。一個(gè)人的道德素質(zhì)的形成受家庭教育、學(xué)校德育、社會(huì)風(fēng)氣等因素的影響。19世紀(jì),德國(guó)著名教育家赫爾巴特就指出:“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的?!钡赖虑椴俚酿B(yǎng)

2、成問題是一個(gè)世界性的問題。培養(yǎng)學(xué)生做什么樣的人,怎樣做人,這是任何教育都回避不了的問題,而且是首先必須解決的問題。從古到今人們對(duì)此做了大量的探索。觀念、態(tài)度和價(jià)值體系的傳遞在教育和社會(huì)教化中的極端重要性是不言而喻的。特別是當(dāng)今社會(huì)全球化、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展迅速的情況下,道德教育的重要性和難度都加大加重了。我國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步改革開放和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的過程,給學(xué)校德育帶來了新的特殊的難題。知識(shí)是力量,而在一定情況下,道德與人格更是力量。道德教育如何才能在學(xué)校課程中更好的體現(xiàn)并融為一體,產(chǎn)生有效的德育效應(yīng)和氛圍,是教育研究和實(shí)踐面臨的迫切任務(wù)。改革開放,使我國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明得以跨越時(shí)間和空間的跨度對(duì)外交流

3、。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,新舊經(jīng)濟(jì)制度不時(shí)產(chǎn)生矛盾,東西方文化常常發(fā)生大碰撞,促使當(dāng)今青年學(xué)生在思想行為諸方面呈現(xiàn)出與以往不同的新特點(diǎn),他們的理想信念,價(jià)值取向和思維方式發(fā)生了很大的變化。社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)給道德教育提出了新問題、新要求,學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)該協(xié)同努力,引導(dǎo)青少年實(shí)現(xiàn)道德教育的要求。為此我們對(duì)中小學(xué)生道德品質(zhì)及學(xué)校、家庭教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究,旨在以此為前提,探索構(gòu)建新時(shí)期中小學(xué)道德教育的新格局。二、調(diào)查的目的及意義對(duì)青少年的教育培養(yǎng),以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體,都從關(guān)系黨和國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略高度,對(duì)青少年傾注了無限的關(guān)愛,寄予了殷切的期望

4、。最近,江澤民同志對(duì)青少年的教育問題又作出了一系列重要指示,特別對(duì)青少年的道德教育提出了明確要求。他在《關(guān)于教育問題的談話》中明確指出:“不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育,而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育?!?江總書記的重要談話深刻闡明了加強(qiáng)青少年道德教育的重要性,為加強(qiáng)青少年道德教育指明了方向。青少年是家庭和社會(huì)關(guān)注的中心和希望所在。青少年素有開風(fēng)氣之光的傳統(tǒng),加強(qiáng)青少年道德教育,提高青少年道德素質(zhì),通過青少年帶動(dòng)家長(zhǎng),進(jìn)而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高,這是道德教育一條極為有效的途徑。所以,以德治國(guó)必須重視青少年道德教育,必須首先從加強(qiáng)青少年道德教育入手?!段磥?/p>

5、教育面臨的困惑與挑戰(zhàn)》一書中指出:“我們面臨的全球問題又要求在當(dāng)前和未來生活的責(zé)任感和信任感方面有一種新的倫理觀?!闭窃谶@樣的背景下?!懊嫦?1世紀(jì)教育國(guó)際討論會(huì)”上提出了學(xué)會(huì)關(guān)心的內(nèi)容:“關(guān)心自己,包括自己的健康;關(guān)心自己的家庭、朋友和同行;關(guān)心他人;關(guān)心社會(huì)和國(guó)家的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)利益;關(guān)心人權(quán);關(guān)心其他物種;關(guān)心地球的生活條件;關(guān)心真理、知識(shí)和學(xué)習(xí)……”這些內(nèi)容充分反映了國(guó)際社會(huì)對(duì)未社會(huì)的道德、價(jià)值觀和人文精神的充分重視。學(xué)校道德教育的任務(wù)在于向?qū)W生傳播杜會(huì)道德規(guī)范,并引導(dǎo)學(xué)生將之內(nèi)化為自己內(nèi)在的穩(wěn)定的個(gè)性品質(zhì),在此過程中培養(yǎng)道德信念,使學(xué)生在道德理想的指引下不斷地提升自己、完善自己

6、,領(lǐng)悟人生真理、學(xué)會(huì)做人、做有道德之人。青少年時(shí)期是人生的起步階段和道德形成的重要時(shí)期,也是加強(qiáng)道德教育的最佳時(shí)期。青少年正處于道德觀形成時(shí)期,他們的大腦就像一張白紙,可以繪出各種各樣優(yōu)美的圖畫,他們心靈的大門始終敞開著,時(shí)刻準(zhǔn)備接納新鮮事物。他們對(duì)周圍的事物充滿了好奇。這一時(shí)期加強(qiáng)道德教育,效果最好。這一階段的道德教育對(duì)他們一生怎樣做人具有決定性的影響。優(yōu)良的品德是一個(gè)人的靈魂,是做人做事的根本。很難想象,一個(gè)沒有優(yōu)良品德的人,可以成為社會(huì)的棟梁之才。廣大青少年只有從小養(yǎng)成優(yōu)良品德,才能成就一番事業(yè),才能成為一個(gè)品德高尚的人,一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的人。只有人人具備優(yōu)良品德,心中有國(guó)家

7、、心中有集體、心中有他人,我們的社會(huì)才會(huì)變得更加美好,我們的國(guó)家才會(huì)興旺發(fā)達(dá),我們的民族才會(huì)有希望。加強(qiáng)青少年道德教育,可以有效促進(jìn)青少年道德方面知、情、信、意、行的統(tǒng)一,提高青少年道德素質(zhì),從根本上預(yù)防和減少青少年犯罪。人的行為是受思想支配的。知、情、信、意、行是一個(gè)系統(tǒng)完整的統(tǒng)一體,其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不可欠缺。道德教育能有效地實(shí)現(xiàn)青少年道德方面知、情、信、意、行的統(tǒng)一。道德教育以其說服力和勸導(dǎo)力來影響和提

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