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1、【天下宮州總住空,何須撐著后來龍,時人不識玄機訣,只道后頭少撐龍,大凡軍州住空龍,便與平洋墓宅同,州縣人家住空龍,千軍萬馬悉能容,分明見者猶疑慮,龍不空時非活龍,教君看取州縣場,盡是空龍擺撥蹤,莫嫌遠來無后龍,龍若空時氣不空,兩水界龍連生窟,**得水兮何畏風,但看古來卿相地,平洋一**勝千峰。】蔣注:天下軍州二語,言篇已經喚醒。楊公之意,猶恐后人見不真,信不篤,故反復詠嘆,層層洗發(fā),窮追到底,罄其所以然之故。又恐概說軍州大勢,尚疑人家墓宅,或有不然,故指實而言,軍州如是,墓宅亦無不如是;只勸世人揀擇空龍,切勿取實龍作撐也。所以然者何也。山
2、龍只論脈來,平洋只論氣結,空則水活而氣來融結,實則障蔽而生氣阻塞;肉眼但見漭漭平田,毫無遮掩,疑為坐下風吹氣散之地,不知水神界抱,陽氣沖和;平洋之**無水則四面皆風,有水則八風頓息,所謂氣乘風則散,界水則止,古人之言,正為平洋而發(fā)也。【子午卯酉四山龍,坐對乾坤艮巽宮,莫依八卦陰陽取,陰陽差錯敗無窮,百二十家淼無訣,此訣玄機大祖宗,來龍須要望龍**,后若空時必有功,帝座帝車并帝位,帝宮帝殿后當空,萬代王侯皆禁斷,予今隱出在江東,陰陽若能得遇此,蚯蚓逢之便化龍?!渴Y注:此明八卦之理,即前子午卯酉、屬坎離震兌四卦,乾坤艮巽,又四卦之義也.所謂坐
3、對,非指山向,蓋四正卦與四隅卦,兩兩相對,故云然也。八卦陰陽者,指八卦五行,以乾卦領震坎艮三男而屬陽,坤卦領巽離兌三女而屬陰,此先天之體,非后天之用,以之論陰陽,則差錯而敗不勝言矣。談陰陽者,百二十家,皆此是彼非,淼無真訣,惟有玄空大卦,乃陰陽五行大祖宗,圣圣相傳,非人匆示也。識得此訣,雖帝王大地,了若指掌,特禁秘而不敢言耳,楊公自言既得至道,不敢炫耀于世,故披褐相懷玉,抱道無言。然天寶雖秘惜,而救世之心,未嘗少懈,曾于天王經江東一卦諸篇,隱出其旨,世之好陰陽者.有緣會遇,信而行之,頃刻有魚龍變化之征也。或云楊公得道之后,韜光晦跡,背其鄉(xiāng)
4、井;隱于江東,俟者?!咀游缑纤纳烬?,支兼干出最豪雄,乙辛丁癸單行脈,半吉之時又半兇,坐向乾坤艮巽位,兼輔而成五吉龍?!渴Y注:此皆楊公隱謎,學四正為例,若行龍在子午卯酉四支;長流不雜,雖兼帶干位,總不出本卦之內,其脈清純,故云最豪雄也。若乙辛丁癸,雖屬單行,未免少偏,即犯他卦.所以吉兇參半也。言子午卯酉而乾坤艮巽不外是矣;言乙辛丁癸,而甲庚壬丙不外是矣。辨龍既清,乃于諸卦位中,隨便立向,則又以方圓為規(guī)矩,而未嘗執(zhí)一者也?!境叫绯竽┧纳狡拢赘杀釅灦?,若依此理無差謬,清貴聲名天下無;為官自有起身路,兒孫白屋出登科。八卦不是真妙訣,時師休
5、把口中歌,敗絕只因用卦安,何見依卦出高官。陰山陽水皆真吉,下后兒孫禍百端。水若朝來須得水,莫貪遠秀好峰巒;審寵若依圖訣葬,官職榮華立可觀。】蔣注:此指四隅龍脈而言,而舉辰戌丑未為隱謎也。謂此等行龍,而取甲庚壬丙向者甚眾,必須龍法純全,向法合吉,毫無差謬,而后清貴之名,卓于天下也。起身路正指來龍之路。八卦本是真訣,而誤用則禍福顛倒,故云非妙訣。后章八卦只有一卦通,乃始微露消息矣。收水之法,向云陽用陰朝,陰用陽應,乃卦理至當不易之言,而竟有陰山陽水.陽山陰水;反見災禍者.則辨之不真,陽非陽而陰非陰也。得水二字,世人開口混說.然非果識天機秘旨,
6、收入玄竅之中,雖三陽六建,齊會明堂,虎抱龍迴;涓滴不漏,總未可謂之得;若知得水真訣,即陰陽八卦之理,示諸斯乎。莫貪遠秀好峰,即上篇已發(fā)之義,致其叮嚀之意云爾?!拘C妙訣有因由,向指山峰細細求,起造安墳依此訣,能令發(fā)福出公侯,真向支山尋祖脈,干神下**永無憂,寅申巳亥騎龍走,乙辛丁癸水交流,若有此山并此水,白屋科名發(fā)不休,昔日孫鐘扦此**,從此聲名表萬秋?!渴Y注:通篇皆言平洋,此章乃插入山峰者何也?蓋八卦九星,乃陰陽之大總持.故凡有山之水,可以不論山,而有水之山,不能不論水,若遇山水相兼之地.未可但從山龍而論,還須細細尋求,亦必合此玄空大卦
7、之訣,而后墓宅產公侯也。祖脈必要支山,蓋從四正而論.下**立向,則不拘干支矣。此祖脈乃玄空之祖脈.非山龍之來脈也;讀者切勿錯認。寅申巳亥,乙辛丁癸,俱屬易犯差錯之龍,故曰騎龍走,水交流.文有殊,義無別。此山此水.而科名不歇者,不犯差錯故也。孫鐘墓;在富陽天子岡.木山龍,而收富春江長流之水,故引為證?!緛睚堩毧醋?*,后若空時必有功,州縣官衙為格局,必然清顯立威雄,范蠡簫何韓信祖,乙辛丁癸足財豐,亥壬豐隆興祖格,巳丙旺相一般同,寅申巳亥等五吉,乙辛丁癸四位通,紫緋晝錦何榮顯,三牲五鼎受王封,龍回朝祖玄字水,科名榜眼及神童。后空已見前篇訣,
8、**要窩鉗脈到官,試看州衙及臺閣,那個靠著后來龍,砂揖水朝為上格,羅城擁衛(wèi)**居中,依圖取向無差誤,不是王侯即相公?!渴Y注:后空之旨,屢見篇中,而此章又反復不已者,蓋后空不但無來脈而已,并重坐