淺談教學(xué)中的人文關(guān)懷

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1、淺談?wù)Z文教學(xué)中的人文關(guān)懷有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”七個背囊，渡船開出時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關(guān)?！笨茨贻p人哪一個都舍不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。這則材料，可以反映出一點(diǎn)問題，即在中國，人的精神發(fā)展的步伐并未跟上經(jīng)濟(jì)的步伐。要發(fā)展人的精神，離不開教育。正如中國社科院社會學(xué)研究所研究員、社會學(xué)家邵道生所說，我們的教育模式到現(xiàn)在還沒有跳出過

2、去的框框，我們的教育理念離市場經(jīng)濟(jì)的要求差得很遠(yuǎn)。我認(rèn)為，21世紀(jì)教育的一個很重要的問題就是對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，必須關(guān)注人文關(guān)懷。作為教育主課程之一的語文課，以其優(yōu)美的語言，豐富的內(nèi)容，深邃的思想，使人心靈得到凈化、情感得到陶冶、境界得以提升，成為人文關(guān)懷的重要陣地?！叭宋摹币辉~的含義，隨著時代的發(fā)展，也在不斷地變化。特別是在現(xiàn)代漢語中，“人文”的含義已經(jīng)融入了西方文明的影響。英文中有兩個詞，分別表示人類、人道，或人文學(xué)科和人道主義、人本主義、人文主義。而在現(xiàn)代漢語中，人文關(guān)懷與人文精神密不可分?！叭宋木瘢侵笇θ说纳嬖诤腿说淖饑?yán)、價值、意

3、義的理解和掌握，以及對價值理想或終極理想的執(zhí)著追求的總和?！钡?頁[1]它不僅僅是道德價值本身，而且是人之所以為人的權(quán)利和責(zé)任。根據(jù)中西人文精神的傳統(tǒng)闡釋，可將人文精神進(jìn)一步細(xì)化理解為：第一，強(qiáng)調(diào)人在萬事萬物的尺度；第二，追求完人理想和精神品格；第三，當(dāng)代人文精神重視弘揚(yáng)價值觀念，提高文化意識和人格修養(yǎng)。在基礎(chǔ)教育中，有科學(xué)教育和人文教育兩大分支。人文關(guān)懷是人文教育的一個重要組成部分。其主要包括人文精神和文化關(guān)懷。它以人為核心，表現(xiàn)為對人類的精神生活狀況和水平的關(guān)懷，達(dá)到人與環(huán)境和諧發(fā)展的目的。一、語文教學(xué)中的人文關(guān)懷語文，是一門基礎(chǔ)學(xué)科，具有工具性，更具有人文性。20

4、00年頒布的《全日制普通高級中學(xué)語文教學(xué)大綱》（經(jīng)下簡稱“新大綱”）對語文科的性質(zhì)是這樣表述的：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，“語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)，……提高國民素質(zhì)，都具有重要意義?！闭Z文教學(xué)要“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文學(xué)，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神，……發(fā)展健康個性，形成健全人格”。新大綱突出了語文教學(xué)中的文化教育、文學(xué)教育、個性教育和人格教育，這正是語文學(xué)科人文精神的具體內(nèi)涵。從全面塑造學(xué)生人格來看，語文課也是不可或缺的人文教育。尤其是文學(xué)它能給人以希望和勇氣，使人

5、們的精神和才智得到充分發(fā)揮，促進(jìn)人格的高揚(yáng)和發(fā)展。語文教育是一個開發(fā)心智、塑造人格的復(fù)雜系統(tǒng)。這一系統(tǒng)在整個人才素質(zhì)工程中處于中堅地位。其最終目的是：“提升學(xué)生的人文情懷，抗拒市場經(jīng)濟(jì)條件下的人格異化，更好地把握和認(rèn)識自己，使他們踏出一條回歸自我之路?！盵2]語文教學(xué)中滲入人文關(guān)懷的因素，主要是教師要樹立以“人”為本的信念，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生汲取民族文化之精華，真正達(dá)到思想自由、個性解放、健康發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的完美人格。其表現(xiàn)如下：(一)在教育理念上堅持以人為本。第6頁江澤民同志說，“希望青少年成長為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人，追求真理、勇于創(chuàng)新的人，德才兼

6、備、全面發(fā)展的人，視野開闊、胸懷寬廣的人，知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人?！盵3]要實(shí)現(xiàn)這一宏大的教育目標(biāo)，必須樹立以人為本即以學(xué)生為本的思想。在傳統(tǒng)的教育模式下，重教師講授，輕學(xué)生感受；重知識傳授，輕學(xué)生接受；完全忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，是以教師為中心，而不是以學(xué)生為中心。語文學(xué)科有其獨(dú)特的風(fēng)貌，它具有濃厚的人文氣息和情感色彩。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的感受是最重要的。語文教學(xué)要創(chuàng)設(shè)一種氛圍，設(shè)置某種情境，需要借助教師聲情并茂、繪聲繪色的渲染，將學(xué)生帶入那種妙不可言的體驗(yàn)之中。這時，學(xué)生愉悅地感受到生活的真諦，從而獲得知識的修養(yǎng)、性靈的陶冶、思想的升華，身心得到發(fā)展。這正是語文教學(xué)的人文因

7、素之所在?！罢Z文課”實(shí)質(zhì)就是“言語課，”“教學(xué)生怎么說話也就是教學(xué)生怎么做人——怎么感知、怎么思考、怎么待人、怎么律已?！盵4]語文的人文內(nèi)涵隱藏在言語方式之中，因此言語教育也就是人文教育。語文課的意義，絕不僅僅在于交給孩子某種知識和技能，更重要的是，它通過凝聚著作家靈感、激情和思想——代表人類精神財富的文字，潛移默化地影響一個人的情感、情趣和情操，影響一個人對世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為他精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。對于語文教學(xué)，教師先必須轉(zhuǎn)變觀念，由關(guān)注知識轉(zhuǎn)移到關(guān)注學(xué)生本體，從而有效發(fā)揮語文課自身