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1、基于傳播學(xué)原理談大眾傳播中的人際交流方式資料來(lái)源：大學(xué)生教育資源 ?。蹆?nèi)容摘要］從傳播學(xué)的角度來(lái)看，電視節(jié)目主持人和現(xiàn)場(chǎng)嘉賓之間的信息交流是人際傳播，而電視將這一內(nèi)容傳遞給成千上萬(wàn)非現(xiàn)場(chǎng)的觀眾，這又是大眾傳播。由于主持人的特殊身份，大眾傳播融合了人際傳播，媒介和受眾才有了更緊密的聯(lián)系。 ?。坳P(guān)鍵詞］大眾傳播；人際交流；主持人 隨著受眾對(duì)媒體的關(guān)注越來(lái)越多,主持人的位置越來(lái)越重要，他所起到的作用也越來(lái)越明顯。主持人是大眾傳播的核心人物，他就像一座橋梁——架設(shè)在信源和信宿之間的橋梁，負(fù)責(zé)把信源拿來(lái)源源不斷輸送到?jīng)]有信息的地方，就好像是把水庫(kù)里的水引到需要灌溉的農(nóng)田里一樣?！ 碾娨?/p>
2、中我們看到，主持人的身份是復(fù)雜的，它既是一個(gè)有血有肉、會(huì)哭會(huì)笑的普通人又是一個(gè)擔(dān)負(fù)大眾傳播任務(wù)的媒介工作者。他的工作“改變了以往大眾傳播符號(hào)化傳播的格局，在大眾傳播中融入了許多人際傳播的特性，使大眾傳播在某種意義上實(shí)現(xiàn)了對(duì)‘人際性的回歸’，實(shí)現(xiàn)了大眾傳播和人際傳播的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”①。主持人對(duì)大眾傳播的重要影響就在于它在大眾傳播的過(guò)程當(dāng)中加入了很多“人”的因素，使主持介于大眾傳播和人際傳播之間，既超越了人際傳播也超越了大眾傳播。 一、主持人是媒介人locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassina
3、tion.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),whogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame 主持人，《辭?！分械慕忉?zhuān)骸爸鞒帧笔恰柏?fù)責(zé)掌握或處理”。引申來(lái)看，主持人就是“負(fù)責(zé)掌握或處理的人”。但這只是對(duì)主持人在一般生活意義上的定義，對(duì)于在大眾傳播中主持人的定義，國(guó)內(nèi)外到目前為止沒(méi)有一個(gè)公認(rèn)的版本。張亞方對(duì)主持人的概念作過(guò)這樣的界定：“主持人是以真實(shí)的個(gè)人身份組織、串聯(lián)節(jié)目?jī)?nèi)容，同時(shí)又能親自參與節(jié)目并從頭至尾的
4、在節(jié)目中起主導(dǎo)作用的單個(gè)的人。他與所主持的節(jié)目是一對(duì)不可分割的聯(lián)姻體?！壁w玉明和王福順在《廣播電視詞典》中是這樣位節(jié)目主持人定義的：“在廣播電視節(jié)目中，以個(gè)體行為出現(xiàn)，代表群體觀念，以有聲語(yǔ)言為主干或主線(xiàn)駕馭節(jié)目進(jìn)程，直接面對(duì)受眾，平等的進(jìn)行傳播的人?！雹谟岷缭谒摹豆?jié)目主持人通論》一書(shū)中則這樣說(shuō)：“節(jié)目主持人是在電子媒體中，以個(gè)體行為出現(xiàn)，代表著媒介群體概念，用有聲語(yǔ)言、形態(tài)能動(dòng)地操作和把握著節(jié)目進(jìn)程，直接、平等地進(jìn)行大眾傳播活動(dòng)的人?！雹邸 ‰m然以上這幾種定義都有著不盡完美之處，但是從中我們還是可以看出，學(xué)者們對(duì)于主持人的定義中必要的因素看法還是一致的：無(wú)論這個(gè)概念有著怎樣復(fù)
5、雜的定語(yǔ)，最終強(qiáng)調(diào)的主持人是擔(dān)負(fù)著大眾傳播任務(wù)的媒介人。 在人際傳播中，主持人的身份突出的是一個(gè)“人”字，他扮演普通人的角色，起著普通人在人際交往中起的一切作用。在大眾傳播中，主持人的身份突出的是“媒介”兩個(gè)字，事件通過(guò)主持人的傳播到達(dá)受眾那里，主持人在這一過(guò)程中是個(gè)“中間人”，locatedintheTomb,DongShenJiabang,deferthenextdayfocusedontheassassination.Linping,Zhejiang,1ofwhichliquorwinemasters(WuzhensaidinformationisCarpenter),w
6、hogotAfewbayonets,duetomissedfatal,whennightcame他對(duì)大眾傳播的深度和廣度起推波助瀾的作用，其扮演的是媒介的角色。綜合這兩點(diǎn)，主持人的身份就是“媒介”和“人”的完美結(jié)合，就是媒介人。 二、主持人“人際化”的形成 人際化的主持風(fēng)格并不是一開(kāi)始就出現(xiàn)的，尤其在中國(guó)，走過(guò)了從播音員到主持人的很長(zhǎng)的一段路。中央電視臺(tái)主持人敬一丹在談到主持人和播音員的區(qū)別時(shí)說(shuō)：播音員更像是一個(gè)轉(zhuǎn)述者，失去獨(dú)立思考和個(gè)性化的表達(dá)。而主持人是以一種近距離、活生生、個(gè)性化的方式和受眾交流。主持人的出現(xiàn)就是為了讓電視更接近人，盡量實(shí)現(xiàn)人和人的交流?！ 叭穗H化”形
7、成首先是因?yàn)槭鼙姷男枰?。大眾傳播是以傳播者搜集、制作、傳遞信息開(kāi)始，而以受眾接觸、接受信息并對(duì)信息做出反饋結(jié)束。所以受眾是大眾傳播的“目的地”。因?yàn)閭鞑フ呖吹绞鼙娤矚g朱軍、喜歡魯豫，所以才會(huì)出現(xiàn) 施拉姆說(shuō)過(guò)：“傳播是各種各樣技能中最富有人性的?！雹苤鞒秩说膫鞑セ顒?dòng)，無(wú)疑是所有的大眾傳播活動(dòng)中最具人性的。所以有人把主持傳播稱(chēng)作為“大眾傳播人際化與人際傳播大眾化的產(chǎn)物”，也就是說(shuō)，主持傳播最大的優(yōu)勢(shì)就在于其豐富的人性或人際性。人際化的追求是未來(lái)主持傳播、甚至一切大眾傳播的發(fā)展方
