胎教對(duì)寶寶大腦發(fā)育的影響

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1、胎教對(duì)寶寶大腦發(fā)育的影響　　聽(tīng)說(shuō)懷孕時(shí)期的生活方式可以決定胎兒是否成為聰明的孩子，這似乎也不為過(guò)。胎教并非教導(dǎo)胎兒學(xué)習(xí)算術(shù)或者語(yǔ)文。在懷孕期間保持穩(wěn)定的身心狀態(tài)、降低胎兒的壓力，這是胎教的精髓所在。盡量喚醒胎兒的大腦發(fā)育，這種心態(tài)是每一位父母親都有的。為了能更好的開(kāi)發(fā)胎兒的智力，使胎兒成長(zhǎng)期一直保持良好的狀態(tài)，這也是胎教的必要性所在。　　好奇溫馨提醒：胎教有利于胎兒大腦潛能的全面開(kāi)發(fā)。由于胎教重視情感化和形象化，這樣也就調(diào)動(dòng)了左腦的功能，使左右腦功能得到互補(bǔ)，使胎兒出生后大腦的潛能得以更好發(fā)揮和利

2、用?！　　∧缸右惑w話胎教　　一位婦產(chǎn)科醫(yī)師所著的一本書中曾經(jīng)寫道：“人類在胎兒時(shí)期與母親連成一氣。母親的心會(huì)影響胎兒的心，母體的作用會(huì)影響胎兒……”　　這意味著母親與胎兒不僅肉體連成一體，而且思維也是一體，正因?yàn)槟缸拥乃季S也是一體的，為胎教的進(jìn)行提供了可能。鑒于母子思維一體的原理，無(wú)數(shù)例證證實(shí)了母親應(yīng)該調(diào)整自己的情緒、思維，以為這些對(duì)胎教都是必要的?！　∮腥苏J(rèn)為，胎兒既然寄生在腹中，母子肉體連成一體是理所當(dāng)然的，可是，應(yīng)該還不用考慮到心靈聯(lián)系那個(gè)階段吧?其實(shí)不然?！　‘?dāng)獲知懷孕的時(shí)候，你有什么感受

3、呢?隨著胎兒的成長(zhǎng)，你的心情又是如何呢?　　沒(méi)有懷孕經(jīng)驗(yàn)的人或許無(wú)法體會(huì)。然而，當(dāng)你獲知懷孕的時(shí)候，如果本身出現(xiàn)拒絕的心態(tài)，還不想生或不想要，或者只是因?yàn)榉蚣业膲毫Χ坏貌簧谶@種心情下懷孕的結(jié)果又會(huì)怎么樣呢?　　如果這樣的話，胎兒與母親雖然肉體相連，可是心靈欲望卻完全反向，這就是所謂的子宮內(nèi)母子分離?！　∩坏┐嬖?，就會(huì)出現(xiàn)成長(zhǎng)的欲望，母親只有用胎教來(lái)耐心的澆灌，這種欲望的成長(zhǎng)才會(huì)豐富多彩?！　∪绻赣H的心靈和胎兒的想生長(zhǎng)的想法完全相反的話，在這種狀態(tài)下出生的嬰兒，未來(lái)必然無(wú)法心存豐富的感情

4、。有時(shí)候，因?yàn)閶雰憾聪つ赣H心理的這種想法，就會(huì)變得不想吸食母親的奶水。因?yàn)?，既然媽媽不希望我的到?lái)，我也不要吸奶了。母奶是嬰兒的命脈，這實(shí)在是相當(dāng)嚴(yán)重的抗議?！　×鳟a(chǎn)好像已經(jīng)成了現(xiàn)在年輕人的時(shí)尚，但母親不想要孩子的想法，卻確實(shí)可以給孩子帶來(lái)各種壓力。煙和酒也是一樣。盡管胎兒不喜歡，母親還是持續(xù)不斷地飲酒、吸煙的話，即表示母親的心并不在胎兒的身上。這種情況亦可稱為母子分離?！　≌?yàn)槟赣H承受的壓力會(huì)直接傳達(dá)給胎兒，努力去除壓力就是胎教的基本精神?，F(xiàn)代人的生活充滿各種壓力，如何減輕壓力是母親努力的方向

5、，也是著實(shí)令人困擾的問(wèn)題?！　∫郧暗哪赣H雖然不知道胎兒的腦部發(fā)育與構(gòu)造，也不知道所謂壓力的影響，但是胎兒在樹(shù)葉的搖曳聲與鳥(niǎo)兒的呢喃聲中成長(zhǎng)，也沒(méi)有化學(xué)肥料的污染。卻在無(wú)形中自然地對(duì)胎兒進(jìn)行胎教;在現(xiàn)代社會(huì)這種大環(huán)境里生活，人際關(guān)系復(fù)雜，在都市中從早到晚與人、噪聲、污染相處，導(dǎo)致母親與胎兒獨(dú)處的機(jī)會(huì)變得極少，所以只好人為的，有意識(shí)的給孩子創(chuàng)造最好的環(huán)境。良好的胎教是極其必要的?！　『闷鏈剀疤嵝眩耗赣H即使無(wú)法感受胎兒的要求，但是要不斷的學(xué)習(xí)懷孕育兒的知識(shí)，讓腹內(nèi)的寶寶健康快樂(lè)的一天天長(zhǎng)大?！　∽哌^(guò)了去

6、偽存真的過(guò)程　　胎教的重要性，早在胎兒醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)以前便極受重視。長(zhǎng)期以來(lái)，人類智慧一代代積累并流傳下來(lái)?！　啄昵埃谌毡九e辦“生產(chǎn)的歷史，國(guó)際象征”活動(dòng)。當(dāng)時(shí)，來(lái)自我國(guó)的醫(yī)師提出一個(gè)報(bào)告，在云南省所挖掘的墓碑上記載有懷孕時(shí)的注意事項(xiàng)及期望?！　‰m然是在數(shù)千年前，卻已提到根據(jù)懷孕月數(shù)所應(yīng)進(jìn)行的胎教。其中懷孕幾個(gè)月時(shí)該注意哪些事情，其月份的重點(diǎn)事項(xiàng)與現(xiàn)代的胎兒醫(yī)學(xué)互相對(duì)照，吻合之處還不在少數(shù)。例如，四肢(手腳)分化的時(shí)期與性別分化的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的分析與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)竟完全相同，這一點(diǎn)著實(shí)令人吃驚。雖然，

7、其中也有一些迷信的地方，卻仍然令人感嘆當(dāng)時(shí)人類智慧的博大精深?！　∵@些都是人類為了培育下一代所累積的智慧、本能、經(jīng)驗(yàn)?？傊?，期望生下健康強(qiáng)壯的嬰兒，是人類共同的愿望。　　那么，日本在這方面的發(fā)現(xiàn)又如何呢?自古以來(lái)日本就有這種口耳相傳的胎教，正式出現(xiàn)在文獻(xiàn)上的則是江戶時(shí)代。書中關(guān)于胎教就有如下的敘述：　　“人不教，則無(wú)法成才，教育從幼小時(shí)代就要實(shí)施。然而，除了幼小時(shí)代之外，在胎內(nèi)時(shí)就要教導(dǎo)。……懷胎開(kāi)始，一切都要注意，上至孕婦心靈的想法，下至言語(yǔ)、手足的動(dòng)作等，平時(shí)就要謹(jǐn)慎，等待平安的生產(chǎn)。此謂胎教

8、……”　　可見(jiàn)對(duì)生產(chǎn)的想法，每個(gè)時(shí)代都大同小異。　　此外，在民間傳承的孕婦禁忌，也有很多被視為胎教的禁忌，其中有些原因不明的先天性畸形也被視為是胎教所影響，于是迷信的胎教禁忌應(yīng)運(yùn)而生。例如：吃兔肉會(huì)生出兔唇的孩子，吃章魚會(huì)使孩子長(zhǎng)疣，吃水鳥(niǎo)會(huì)生出長(zhǎng)蹼的孩子;孕婦不可吃奇怪的食物，否則生出來(lái)的孩子也會(huì)長(zhǎng)得很奇怪;孕婦不可跨過(guò)草繩，懷孕期間不可在室內(nèi)釘釘子等等。事實(shí)上這些事情不太可能發(fā)生。先天性畸形的原因至今仍有許多無(wú)法解釋，而在與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)緣的當(dāng)時(shí)，難怪人們會(huì)有以上的揣測(cè)了?！　〉?/p>