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《晉國(guó)青銅器的時(shí)代特征與藝術(shù)風(fēng)格》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、藝術(shù)與人文大眾文藝晉國(guó)青銅器的時(shí)代特征與藝術(shù)風(fēng)格盧昉（陜西省西安美術(shù)學(xué)院710065）摘要：青銅器是東周文化的重要標(biāo)簽之一，是一個(gè)民族、一個(gè)大，逐漸發(fā)展為春秋時(shí)期最重要的霸主之一。晉國(guó)擁有多元文時(shí)代審美意識(shí)的生動(dòng)展示。隨著主體性的提升，東周晉國(guó)青銅器打破化，它以中原青銅文化為基礎(chǔ)，同時(shí)又兼具顯著自身特色，凸現(xiàn)了固有的審美觀念，在審美關(guān)系上表現(xiàn)為從客體向主體、由神性向人獨(dú)特的青銅造詣。1988年太原金勝村出土春秋匏壺，高40.8厘性的轉(zhuǎn)化，表現(xiàn)出時(shí)代性的審美意蘊(yùn)。米，最大腹徑18.2厘米，器形類(lèi)似葫蘆，頂部為一小鳥(niǎo)。據(jù)考關(guān)鍵字：晉國(guó)青銅
2、器；東周；時(shí)代特征證，匏壺與中國(guó)古代天文學(xué)中的匏瓜星有關(guān)。由此可以推斷，早[5]在春秋時(shí)期，人們對(duì)于匏瓜星就有了一定認(rèn)識(shí)。（圖一）晉國(guó)是春秋五霸之一，其青銅器代表了兩周青銅制造工藝的最高水平，不僅出土數(shù)量豐富，而且精品眾多。春秋中期以后，晉國(guó)青銅器的藝術(shù)風(fēng)格逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)變，具有鮮明的地域特點(diǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，既融合了中原青銅器主要特點(diǎn)，又吸收了北方草原文化的浪漫靈動(dòng)，在渾厚肅穆中加入活潑秀麗，形成獨(dú)到的時(shí)代特征及藝術(shù)風(fēng)格，為中原青銅文化的典型代表之一。1988年太原金勝村趙卿墓出土的青銅禮樂(lè)器和日用器，品種齊全，形制圖一匏壺[1]多樣，
3、有些器形前所未見(jiàn)，是東周晉國(guó)青銅器的典型代表。此隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的進(jìn)步，東周時(shí)期晉國(guó)青銅鑄造工藝外，山西侯馬上馬村、長(zhǎng)治分水嶺、聞喜上郭村、太原金勝村、也有了極大提高。錯(cuò)金銀、嵌紅銅、貼金等工藝在春秋中晚期得河南新鄉(xiāng)、新鄭、洛陽(yáng)、河北邯鄲等地均有青銅器出土。這些青到長(zhǎng)足發(fā)展，成為青銅器表裝飾的主要手段之一。與此同時(shí)，鎏銅器在繼承西周晉器傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，增加了敦、方座豆、帶蓋金、包銀、鍍錫等裝飾工藝的出現(xiàn)，更使青銅器美輪美奐五彩繽豆，鳥(niǎo)獸尊等新器類(lèi)，并將鼎簋鬲組合變?yōu)槎Χ箟亟M合，與同時(shí)紛。山西省博物館藏的戰(zhàn)國(guó)前期的鑲嵌蟠獸紋蓋豆，通高1
4、9.2厘[2]期的南方楚器，西方秦器有明顯差異。米，口徑17厘米。深腹，圓底，短柄，捉手較大，倒置似盤(pán)，盤(pán)晉國(guó)青銅器跨度時(shí)間很長(zhǎng)，從西周初期到戰(zhàn)國(guó)晚期。在這形圈足，內(nèi)側(cè)有四穿孔，豆身飾垂葉紋，蓋頂飾云紋，蓮瓣紋和里我們主要看東周晉國(guó)青銅器。晉國(guó)青銅器代表了東周青銅器鑄斜三角云紋帶，蓋面及緣、器口及腹皆飾蟠獸紋。通體紋飾全部造的最高水平。每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)品，作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映，使用錯(cuò)金法裝飾，技藝相當(dāng)高超。另外，失蠟法也在這一時(shí)期廣都與社會(huì)的發(fā)展密切聯(lián)系，青銅器作為當(dāng)時(shí)最高尖端的“科技”為應(yīng)用，為新奇靈秀的青銅器平添了從未有過(guò)的華美色
5、彩，制造產(chǎn)品，在很大程度上是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的最佳折射。東周是個(gè)出各種曼妙剔透，巧奪天工的青銅精品。其造型之獨(dú)特，結(jié)構(gòu)之不乏精彩的時(shí)代，是歷史上的大動(dòng)蕩時(shí)期，周王朝無(wú)所適從的沒(méi)精巧，紋飾之精美，充分顯示了晉國(guó)高超的青銅鑄造工藝?，F(xiàn)藏落，列國(guó)蜂起、諸侯爭(zhēng)霸，新興勢(shì)力不斷出現(xiàn)，文化由于創(chuàng)新與山西省考古研究所的，1988年在山西太原出土的春秋中期蓮蓋方個(gè)性變得紛繁多彩。中央集權(quán)的文化壟斷在已被打破，以士為中壺，高40厘米，方口，口沿外侈，長(zhǎng)頸，鼓腹下垂，方形圈足。心的新文化體系開(kāi)始全面崛起。社會(huì)的解體應(yīng)運(yùn)而生著觀念的解頂為蓮瓣形雕鏤花紋。蓋
6、與口沿相合。頸部?jī)蓚?cè)伏龍狀獸耳。放，無(wú)神論思潮蔚然成風(fēng)，殷周以來(lái)的宗教傳統(tǒng)失去主流地位，頸、腹、圈足均飾細(xì)密的蟠螭紋和夔龍紋，為東周青銅器難得一作為禮樂(lè)象征的青銅文化在這時(shí)走向衰落。青銅器從宗教禮儀的件的精品?；\罩中解脫，擺脫了王室的絕對(duì)控制，不再是不可僭越的象征王晉國(guó)青銅器的制造者們?cè)诓粩嗤晟魄嚆~器的實(shí)用功能和裝飾權(quán)的國(guó)之重器。其鑄造逐漸趨向?qū)嵱茫瑫r(shí)開(kāi)始萌發(fā)對(duì)美的自覺(jué)工藝的同時(shí)，還不斷吸收新的時(shí)代思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為青銅器注追求。列國(guó)青銅濃烈犀利，遍地風(fēng)流，方寸吉金之間，永遠(yuǎn)是色入了新的審美理念和精神元素。青銅器不僅以實(shí)用為目的，是
7、不彩絢爛的光影琉璃，背后永遠(yuǎn)有引人入勝的故事。此時(shí)的晉國(guó)青可缺少的生活用品，同時(shí)也表達(dá)了時(shí)人獨(dú)特的審美追求，是包含銅器，造型打破舊傳統(tǒng)的束縛，出現(xiàn)一些新器類(lèi)和器型，造型由了審美理念的藝術(shù)品，是實(shí)用功能與審美意向達(dá)到完美結(jié)合。反莊嚴(yán)肅穆走向華麗精巧，更加注重實(shí)用性和審美性，并出現(xiàn)了濃映了東周時(shí)期藝術(shù)創(chuàng)造和審美觀念的新變化。這一時(shí)期藝術(shù)家，烈的地域風(fēng)格。禮器比例漸小，日用器比例增大。日常生活用品已經(jīng)掌握了形式美的基本原則，寓變化于整合，對(duì)立中求統(tǒng)一，逐漸開(kāi)始取代禮器地位。既繼承了西周時(shí)期對(duì)稱(chēng)布局的平衡原則，又開(kāi)始運(yùn)用非對(duì)稱(chēng)的平1923年山
8、西渾源縣城西南李峪村出土的春秋晚期的犧尊，衡原則。造型設(shè)計(jì)由玲瓏?yán)寺Y(jié)構(gòu)均勻協(xié)調(diào)，布局平衡有序，高33.7厘米、長(zhǎng)58.7厘米，尊體為水牛形，牛腹中空，牛脊有三紋飾注重與器形協(xié)調(diào)和諧，相得益彰?？傮w上說(shuō)，器形由厚重莊孔
